山东省东营市某重点高中2013-2014学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第2课时 汉代儒学同步课时检测 人民版必修3

1、训练2汉代儒学一、选择题1历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”要理解其中关于秦始皇的评论，可能需要依据()A统一文字、焚书令、秦朝速亡B统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡C焚书令、秦朝速亡、科举制度D焚书令、秦朝速亡、后世没有采用该手段2董仲舒在春秋繁露中说：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。”这句话反映的是()A“大一统”理论 B“罢黜百家”C“天人感应” D“仁政”思想3西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，汉书

2、中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()A“天人感应”学说B“罢黜百家，独尊儒术”的主张C“大一统”的主张D“三纲五常”学说4董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出()A天人感应学说 B君权神授学说C独尊儒术建议 D崇尚法治主张5董仲舒在春秋繁露·顺命中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于()A光大儒家 B恢复礼乐秩序C建立教育体系 D加强中央集权6汉武帝采取的哪些措施，

3、对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用()举贤良对策重用文学儒者兴办太学，讲授儒家经典设立地方学校，广泛传播儒学A BC D7下图是反映西汉时期儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到的信息不包括()汉代熹平石经 五经书影 成都西汉文翁石室授经讲学图A儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想B汉代重视儒家经典的整理和研究C汉代统治者通过教育促进儒学的传播D儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促使儒学成为主流思想8儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于()A董仲舒对儒家思想作了发挥B儒家思想适应了君主专制统治的需要C儒家思想被广泛传播D儒学成为士人走上仕途的必经之路二、非选择题9阅读

4、下列材料：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋·不二篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。摘自张岱年、方克立主编中国文化概论材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官之职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语诗、书者，弃市；以古非今者，族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的

5、思想原野上，万马齐喑。摘自张岱年、方克立主编中国文化概论材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”引自汉书·董仲舒传请回答：(1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因何在？(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？如何评价？(3)概括材料二中李斯的言论与材料三中董仲舒言论的异同。答案1D2C3A4C5D6C7A8B9(1)由百家争鸣到思想统一。国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2)战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的“焚书坑儒”；西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。评价：都是想通过思想上的统一实现政治上的统一。但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但推动了儒学的发展，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想，还推动了教育的发展。(3)相同点：为适应君主专制中央集权的需要，