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1、精选优质文档-倾情为你奉上全国卷高考背诵篇目按篇理解性默写高中部分(必修一)一、荆轲刺秦王(选自战国策)1、荆轲刺秦王易水诀别中,荆轲悲壮的唱词是: , 。 2、通过众宾客的神态表现出送行气氛的语句是:_,_。必修二二、诗经氓(选自诗经卫风)1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是: , 。 , 。2、在诗中以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是: , 。3、桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗的句子是: , 。4、以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃的句子是: , 。 5、 女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这

2、种鲜明的对比在文中,集中体现的语句是: , 。6、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是: , 。7、与“一日不见,如隔三秋兮”意近的句子是: , 。三、离骚(屈原)1.屈原在离骚中以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪,哀伤人民生活多灾多难的感叹,这两句诗是 , .2.离骚中抒发诗人将坚持心中的理想和追求,纵然死一万次也决不后悔的句子: , .3.虽然现实很残酷,追求真理的道路很曲折,但是诗人也会不惜一切去寻求真理,表现屈原勇于追求真理的执着.不屈.矢志不渝的无畏精神和坚定信念的句子: , .4、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的

3、君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人; 以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法,使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照,产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是: , 。四、涉江采芙蓉短歌行归园田居1、涉江采芙蓉中表现抒情主人公形象雅洁,情感纯洁美好的诗句是_,_。2、短歌行中以_,_喻自己胸怀宽广,招揽人才越多越好。3、归园田居中表现诗人厌恶官场,回归自然的心情的诗句有_,_。_,_。_,_。4、.曹操的短歌行中的“_, 。”被唐代文学家刘禹锡在陋室铭中化用为“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”的

4、千古名句。5、短歌行中运用化用借用诗经中的诗句表达曹操对贤才渴求之情的诗句是: , 。 , 。 ,食野之苹。 , 鼓瑟吹笙。6、短歌行中描绘贤才汇集,欢饮畅谈的诗句是: , 。 , 。7、短歌行中化用典故表达曹公渴望贤才不再犹豫不决,投奔自己的诗句是: , 。 , ? , 。 , 。 8、归园田居中“ , 。”形象地表达了诗人渴望摆脱束缚,向往回归田园的急切心情。 9、归园田居中写居处环境平常的诗句是: , 。五、兰亭集序(王羲之)1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子_,_。2、我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。 兰亭集序中有一句相似的感叹: , 。 3.针对魏晋名

5、士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在兰亭集序中用了一句来批评: , 。 六、赤壁赋(苏轼) 1、赤壁赋中描绘出秋江的朗爽与澄净,也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是: , 。2、写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌的诗句是: , 。3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片的诗句是: , 。4、写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是: , 。5、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是: , 。6、用比喻手法写生命之渺小的诗句是: , 。7、借客人之口来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息的语句是: , 。8、写希望与神仙相交,与明月同在的语句

6、是: , 。9、写清风与明月可激情享用,无人禁止,无穷无尽的语句是: , 。七游褒禅山记(王安石)1、“ , ”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众” 2、“ , ”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。3、“ ,常在于险远, ”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。4、“ ,常在于险远,而人之所罕至焉, ”强调了“志”的重要作用。5、“有志矣, , ,亦不能至也。” 则说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现。6、“有志与力, , ,亦不能至也”则说明成功做好一件事,光有“志”与“力”是不够的,还需要借助“物”才能实现。7、 “然

7、力足以至焉, , ”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;8、“ ,可以无悔矣, ?”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。必修三八、蜀道难(李白) 1、蜀道难的主旨句是: , 。2、蜀道难中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是: , 。3、蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是: , 。4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子: , 。5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子: , 。6、表明历史悠久,和外界交通不便的句子: , 。7、李白在蜀道难一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基

8、调的句子是“ ! !”。8、李白在蜀道难一诗中,“ , ”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为“ , ”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。9、李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“”。10、李白在蜀道难一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是“ , 。 , ”。11、李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“ , 。”托出山势的高险,然后由静而动,“

9、 , 。”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。12、李白在蜀道难一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“ , , 。”。九、 登高(杜甫)1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,登高一诗对此都有直接描述,这些句子是: , .2.杜甫在登高中发出 , .的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神.3.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是: , .4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是: , .5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是: , .6.情景交融.意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是: , .7.

10、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是: , .8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是: , .9.杜甫登高中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: , .10.杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: , .前人也曾把这两句誉为古今独步的句中化境.十、琵琶行1琵琶行中“月”这一意象贯穿始终,对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子:_,_, _,_ ,_。2诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:_,_。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:_,_。3描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:_,_。4

11、运用拟声词写音乐由粗重急骤转向轻微委婉,而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是:_,_。_,_。写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是:_,_ _。_,_。5琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮,却又戛然而止的诗句_,_。_,_。6在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是:_,_。_,_。描写音乐间歇时诗人感受的诗句是: ,_。7侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是:_、_。8运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:_,_。9琵琶女年轻时人们对他的态度是:_,_。而当她年老色衰之后则_,_。10描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是:_,_。

12、_,_。11表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句_,_。_,_。12描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:_,_。写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣,只能取酒独倾的诗句是:_,_。_,_。13在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是: ,_。而琵琶女面对诗人的邀请: , 。14在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是:_、_。15既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是: , 。16联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。琵琶行中的一句“ _ , ”,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。17“ , 。”是琵琶行全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情

13、的共鸣。18古人常化用前人诗文为己用,如吴激人月圆中“恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“ _ , ”, “ _ , ”。张先剪牡丹舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并”化用了白居易琵琶行中“ _ 、 ”。19古代文 人擅长借“梦”寄托情思,如白居易琵琶行中的“夜深忽梦少年时, 。”20白居易琵琶行中运用一些列贴切生动的比喻描绘劈啪声,被誉为古典诗歌中描写月声的绝唱。如“大弦嘈嘈如急雨, 。嘈嘈切切错杂弹, ”,“ ,幽咽泉流冰下难”。21琵琶行中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“_ , ”表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走

14、从军阿姨死, 。门前冷落鞍马稀少, ”,借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“_ , ”,既表现全诗的主旨,又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是“_ , ”。22琵琶行中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句“ , ”。23明湖居听书写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这些诗句是“ , ”。24琵琶行中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹, ”,表现旋律轻愉而流畅的句子是“ ”,表现热烈紧张场面的句子是“ , ”。乐曲的终止也写得很好:“ , 。”使听众继续沉浸在

15、乐曲的境界里。25 古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句,如白居易琵琶行“ ,往往取酒还独倾”,表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。26王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长,他又对拍摄的内容隐讳莫深,会让人想起琵琶行中那两句:“ , 。”27 古典文学中“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的琵琶行中有“醉不成欢惨将别, 。 ,主人忘归客不发。”月色朦胧迷离,恰似诗人当时的心境,这个“月”真切地表达了诗人离别时的悲凉心情。28杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的“ , ”两句就表达了一种凄凉之意。29有些人离家在外,一时生活不太

16、如意,当偶然遇到和自己境遇相似的人时,往往会发出琵琶行中“ , ”的感喟。十一锦瑟马嵬1.锦瑟中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是: , .2.锦瑟一诗的颈联是 , ,它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感.作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情.执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨.颔联是: , .3.锦瑟用典的四句诗: _,_。_,_。4.锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是: , .5、马嵬一诗中中用对比的手法写出君王 反不如百姓的生活美满的句子是: , .十二、寡人之于国也用对比的手法揭示社会的不平等和统治者不作为的句子是: , .十三

17、、劝学(选自荀子)1、 在劝学中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子 (作品)中的“青, , 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。4、荀子在劝学中指出:“ 青, , ”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。5、“ , ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变

18、原来的状况。6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。7、荀子劝学中“ , ”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子、劝学中则用“ , ”来形象论述积累的重要性。10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在劝学中说“ , 。

19、” 11、只要坚持,就会成功。正如荀子、劝学中说:“锲而舍之,朽木不折; , 。”12、 , ,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然 “ , ”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。14、韩愈师说中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“ , , ”观点相同。15、荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , 。 16、劝学开篇就提出了全文的中心论点,即: 。 在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是: , ; , 。17、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句: , 。18强调空想不如学习的一句: , 。 十

20、四、过秦论1、.陈涉起义装备简陋,而得到人民响应之句是: , , 。2、.秦朝灭记的原因是: 。 ”过秦论必修四十五、念奴娇 赤壁怀古定风波(苏轼)1.念奴娇 赤壁怀古中词人从视觉、听觉角度,同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句:乱石穿空, , 。2.念奴娇 赤壁怀古中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是: , 。3念奴娇 赤壁怀古中赤壁战场上,周瑜从容娴雅,沉着应战,指挥若定的儒将风度形象: , , 。4念奴娇 赤壁怀古中,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句: , 。5.面对疾风骤雨, 苏轼迎雨缓行, 超然物外的句子是: , 。 6

21、.表明搏击风雨,笑傲人生的态度三句是 : , ? 。7、.面对已经发生的顺境和逆境,苏轼告诉我们的道理是 , 。 8、.我们经历挫折,可山头的太阳仍会照耀,那就是人生的希望: , 。 十六、水龙吟.登建康赏心亭永遇乐京口北固亭怀古1、 运用比喻、拟人修辞手法描写远望景物的句子: ; , 。2、运用传统意象抒发游子之情的句子: ; , 。3、 用典表现自己社会责任感(不会归隐)的句子: ; , ?4、 用典表现自己对朝中小人的不满的句子: ; , 。5、 用典表现自己对时局,国势关注的句子: ; , !6、永遇乐京口北固亭怀古这首词,写登临所见又处处关合古人古事,紧紧扣住题序中的“怀古”二字,首

22、先想到孙权在建都南京以前曾建都京口,因此作者登高望远,首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹: , 。7、永遇乐京口北固亭怀古感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了,只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是: , , 。8、刘裕曾在京口起兵北伐,征讨桓玄,平定叛乱,先后消灭了南燕、后燕、后秦等国,并收复洛阳、长安等地,也是一个跟京口有关的历史上的风流人物,辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是: , 。9、 在下阕中,辛弃疾提到了另外一个人物,刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业,结果吃了败仗,张皇南逃,狼

23、狈不堪的句子是: , 。10、 辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后,北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后,在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会,词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是: , , 。十七、醉花阴、声声慢1、醉花阴中形象地抒发相思之情的三句子是: , , 。 2、醉花阴中化用王维九月九日忆山东兄弟中“每逢佳节倍思亲”的诗是 ;化用陶渊明“采菊东篱下”的诗句是 , , 。3、声声慢的主旨是: , 。4、醉花阴以花喻人的诗句是: , , 。 必修五十八、归去来兮辞(陶渊明)1、陶渊明归去来兮辞起笔二

24、句“归去来兮,_”表达出对田园生活的向往。2、我们经常用陶渊明归去来兮辞中“_,_”两句来表达过 去不可挽回,未来则可把握。3、陶渊明归去来兮辞中“_,_”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱,不见前路,见出还家之归心似箭。4、陶渊明归去来兮辞中“_,_”两句写诗人拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景。5、陶渊明归去来兮辞中“_,_?”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心愿而行?十九、滕王阁序(王勃)1、王勃在滕王阁序一文中,为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图, , 。此句化用自庾信的马射赋“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”两句。2、王勃滕王阁序一文写景字字珠玑,尤其是

25、, 。着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。 4、南昌的滕王阁和武昌的 、洞庭湖畔的 、山西的 并称为中国四大名楼。6、唐代诗人王勃在滕王阁序里用“渔舟唱晚, ”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中,渔舟纷纷归航,江面歌声四起的动人画面。9、王勃滕王阁序用 , ; , 。 写出了滕王阁四周人烟繁盛,富庶繁华的气象。10、王勃滕王阁序中直接点出时间已到深秋的句子是: , 。11、傍晚时分,一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上,船歌相呼应和,悠长而辽远。此景此情正应了王勃滕王阁序中的两句:“ , 。”12、范仲淹有词云:“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意

26、。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的滕王阁序中“ , ”也曾出现过。13、滕王阁是唐高祖的儿子滕王任都督时修建的,旧址在今江西南昌赣江之滨,高宗时,洪州都督阎某重修此阁,并于上元二年(675)的重九日,在滕王阁欢宴群客。 技压群雄,总述其事,写作了千古名篇 留下千古名句“ , 。”其代表诗作送杜少府之任蜀州一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。“ , ”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。他与 、 、 并称为“”。二十、逍遥游(庄子) 1、在逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋

27、飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是: , 。2、 逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_,_”3、 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是: , , 。4、举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是: , 。5、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是: , , ,

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