2009-2010学年吉林一中高二下学期期中考试语文试题及答案

1、吉林一中 2009-2010 学年度下学期期中考试高二语文试卷考试说明：本试卷总分为 120120 分，考试时间为 120120 分钟。选择题和简答题的答案写在答 题纸上，作文写在作文纸上。在装订线内写清班级、姓名、考号，在试卷右下角 写上座位号。选考题在三、四大题中选定其中一大题作答。在答题前仔细阅读相关要求。第I卷阅读题甲必考卷一、现代文阅读（9 9 分，每小题 3 3 分）阅读下面的文字，完成 1 1 3 3 题。孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄“道法自 然”的哲理，但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉 唐两千余年以来，凡是太平之世，都

2、是儒学盛行之时。因此有人说，孔子创立的 儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容，简要而言，就是隆礼、 重仁和尚中道三项论题。“隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造，是先民的文化积淀。最早 形成于文明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，社会动 荡不安，出现“礼崩乐坏”的社会无序状态，故孔子倡导“复礼。 “不知礼无以立也”，“三 十而立”孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有礼治， 才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制就是社会制度，而 礼治则是解决社会矛盾的根据与法则，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有 礼教的说法。这

3、种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展，曾产生 过积极影响，至今仍有借鉴意义。“重仁”就是主张人应有“仁”的品格。孔子认为“仁”的含义，就是人与人之间具有 本能的相互扶持的意义。只有这样，人类社会才能得以形成，所以他说“仁者，爱 人”孟子提出“仁政”的主张，从而说明孔子的仁德，就是“大同社会”的理想信念， 这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。“尚中道”的辨证思想是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。 中道思想是先哲遗 留的闪光思想。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天 禄便会长存的。春秋时代，百家争鸣，集中于一个“治”字，老子倡“守中”，即以柔 用中；韩非则倡

4、“法治”，主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳，其次是“狂者、”“狷 者”。社会中的三种人即左中右者，持中者为最佳。同时，孔子认为事物在发展中 又有中庸、过、不及三种形态，而中庸为最佳。而“中道”是“和”，“和”即事物矛盾之 对立统一状态，他表示事物之质的规定性，因此持“中”的要义，就是要执持“事物 之质”，这也就是“和为贵”之义。总之，孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业，他的隆礼、 重仁和尚中道的核心思想， 均含有积极意义和现代价值， 并为国内外有识之士瞩 目。 19881988 年一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在 2121 世纪继续生存发展下 去，必须汲取中国孔子思想

5、中的智慧。 ”这种认识无疑是很有道理的。 1 1下列对孔子儒学思想理解不正确的一项是（）A.A.孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基础上形成和发展起来的，也涉及到“道 法自然”的哲理思想。B.B.孔子在其儒学中创建了隆礼、重仁和尚中道三项论题，深化完善了中国古代哲 学思想。C.C.孔子创立的儒学，更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。D.D.自汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说儒学 是一种盛世之学。2 2下列对孔子儒学内容理解不正确的一项是（）A.A.孔子所推崇的“礼教”是先民的文化积淀，孔子认为“知礼”是立足于社会的 根本，“不知礼，无以立”。B.B

6、.“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者，爱人”，他的“仁政” 主张，为我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。C C“尚中道”的辩证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。唐尧就曾对 舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。D D. “中道”思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展，孔子认为中 道是和，提出“和为贵”的思想。3.3.下列对原文信息的提取表述正确的一项是（）A A.孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社 会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。B.B.中道思想体现了古代先哲的思想智慧，

7、孔子认为社会中的“左中右”三种人,“中庸”之人为最佳，“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。 C C有人认为，人类如果想要在 2121 世纪继续生存发展下去，就必须向人们贯彻中 国孔子全部的哲学思想。D D孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念，与其他哲学有着很大的不 同，在中国文明发展史上，曾经发挥过积极的作用，今天仍会有它可借鉴的现实 价值。二、古代诗文阅读（3030 分）（一）文言文阅读（1515 分）阅读下面的文言文，完成 4-74-7 题。孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺 史，引为左军行参军，以治干称。父忧.去职，客居历阳，躬.耕以

8、养弟妹，乡里称 其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁 以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以 威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一 无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大 著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职 不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。 明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，

9、帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力 为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为 郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大 夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿 智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而 夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。 力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦 舍，谦开厅

10、事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时 年九十二。（节选自梁书孙谦传）4.4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（B.B.躬耕以养弟妹C C蛮夷不宾，盖待之失节耳宾：归顺D.D.至郡，布恩惠之化布：宣告5.5. 以下句子中，全都表明孙谦为政清廉的一组是（ ）2俸秩出吏民者，悉原除之4每去官，辄无私宅居身俭素，夏日无帱帐B.B. D.D. 6.6. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.A. 孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞 他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信 卓著。B.B.孙谦任钱

11、塘令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，离任时只能借 住在官府空车库里。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想 法。C C 孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎。在 担任郡守县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于 邻境。D D 孙谦一生，历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，每 次朝见聚会，他总是先于别人到达；遵奉仁义之道，身体力行也远远超过 别人。7.7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （ 6 6 分）（1 1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。 （3 3 分）（2 2）友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。 （3 3 分）8 8课

12、内文言文翻译： （6 6 分）（1 1） 若是， 则与吾业者其亦有类乎 ? ? （3 3 分）A.父忧去职，客居历阳忧: :丧亲躬：亲自谦慰喻而遣，一无所纳治烦以简，狱无系囚已衰老，犹强力为政A.C.C. （2 2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（3 3 分）（二）古代诗歌阅读（8 8 分）9 9阅读下面的宋诗，然后回答问题。（8 8 分）游月陂宋？程颢月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。 水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳节约重陪。（1 1） “林下泉声静自来” 一句诗用了什么表现手法？请简析其效果。（4 4 分）（2 2）这首诗营造了怎

13、样的意境，表现了诗人怎样的情感？请结合诗歌内容分析（4 4 分）（三）古诗文默写（5 5 分） 1010 默写 （5 5 分）（1 1）_ 开琼筵以坐花，_（2）_，千金散尽还复来。（3 3）_ 云无心以出岫，_（4 4）_，秋水共长天一色。（5）_，形影相吊。三、文学类文本阅读（1515 分）阅读下面的文字，完成 11-1311-13 题。旧 燕张中行1人总是觉得几乎一切鸟都是美的，可爱的。一切太多，如果只许选家禽外的一 种，以期情能专注，不知别人怎么样，我必选“燕”。2我成年以前住在乡下，先是土坯屋，后改砖瓦屋，都是祖传形式，正房五间, 东西厢房各三间，正房靠东西各间住人，中间一间两旁砌柴

14、灶，这一间前部有门， 如果有后院，后部也有门，就成为前后、春夜宴从弟桃花园序将进酒归去来兮辞滕王阁序陈情表内外的通路。有意思的是前部的门，两 层：靠外的方形，只遮下半，向外开，名为风门；靠内的左右两扇，高及顶，向 内开，白日大敞，入睡前才关闭。这样，起来之后，入睡之前，这间通路房的前 门就总是半敞着。是不是欢迎燕来住半年，生儿育女呢？说不清楚，因为祖祖辈 辈都是“不识不知，顺帝之则”3总是公历四五月之间，估计就是去岁那一对，回来了。门外罕有长者车辙的小 家小户添了热闹，风门之上，燕飞入飞出，早期是衔泥筑巢或补巢，其后是产卵 孵化，再其后是打食喂雏鸟。人也忙，因为正是春种到秋收的时候。现在回想，

15、其实不是因为都忙，而很可能是都具有（无意的）“天地与我并生，万物与我为一”的大德，才能够如此和平共处。关于和平共处，还可以具体说说。只说两件，都 属于克已谅人的，先说燕一方，巢筑在屋顶稍靠后的一根檩上，灰白色，作簸箕 形，口敞开，向外偏上，农家早中晚三顿饭都要烧柴，烟气火气上升，推想在巢 里必不好过，可是没看见有不安然的表示。再说人一方，吃饭放矮长方桌，位置 恰好在燕巢下，小蒴黄口待食的时候常有粪便落下，怎么对付呢，照例是饭桌移 动位置，而不说抱怨的话。人燕和平相处，由人方面说是鸟兽可与共群，取其诗 意，可以说是羲皇上的境界。4羲皇上与现代化难得协调，于是由二十年代后期起，我出外上学，离开乡村

16、的 祖传式房，改为住院学校宿舍，住北京的四合院，门不再是上部半敞的风门，室 内不见檩，也就再也不见燕巢以及燕飞入飞出了。有时想到昔日，很怀念。幸而 还有个馀韵，是七十年代早期，我由干校放还，人未亡而家已破，当然还要活下 去，只好妇唱夫随，到北京大学女儿家寄居。住房是五十年代建的四层砖楼，比 较高大，楼前有两排杨树，像是与楼房比赛，钻得很高。我们夫妇住的一间南向， 前面有阳台，未维新，用玻璃封闭，因而敞而且亮。记不清是哪一年，四月末或 五月初，竟飞来一对燕，选定上方近西南角，筑巢了。我很高兴，想到又可以与 燕结邻，心里热乎乎的。老伴也高兴，说燕相中筑巢是个好兆头。巢筑得不慢，常常见“空梁落燕泥”

17、及至筑成，我吃了一惊，竟不是簸箕形，而是鱼壶形，长圆， 近上部的一旁开个小口，仅能容燕身出入。我至今不明白，是另一种燕呢，还是 在乡随乡，在城随城呢？两种巢相比，我还是更喜欢家乡那一种，因为可以看见 雏鸟的黄口。但总是又来身旁了，应该庆幸。庆幸之馀，有时想到次年，至时还 会回来吧？不负所望，次年的春末准时回来。可是像是心不安定，先是利用旧巢，不久又筑新巢。也许对环境有什么意见吧，第三年回来，飞旋几次，看看旧居， 远去，就不再来。5其后是时和地更现代化，我迁入北郊一座高层楼，居室有窗，有阳台，都封闭， 蚊蝇尚不能入，更不要说燕了。由楼窗下望，有空地，却永远看不到“乍晴池馆燕 争泥”的景象。6常想

18、到乡村的旧居，可惜先则人祸，家里人都散而之四方，继以天灾（地震）房屋倒塌，现在是连遗迹都没有了。其他人家，会不会仍保留祖传的遗风，年年 有旧燕归来飞入飞出呢？但愿仍是这样。不过，纵使能够这样，总是离我太远了。 那么，关于旧燕，我所能有，就只是一首昔年作也未能离开失落感的诗了，这是： 漫与寒衾梦绣帏，天街细雨湿春衣。年年驿路生春草，旧燕归时人未归。1111从全文看，作者描绘了燕子的哪几种生活情形？（ 4 4 分）12.12.第节作者详细描绘了燕巢的形状，试分析其用意。（5 5 分）1313作者说“羲皇上与现代化难得协调” ，你同意这种看法吗？结合全文，谈谈你 的理解。（ 6 6 分）四、实用类文

19、本阅读（ 1515 分）阅读下面的人物传记，完成 11111313 题。布衣学者张中行张昌华（张中行 （19091909 20062006） 先生在吹熄九十七支生日蜡烛后，驾鹤而去。 “都市柴门”随 之关闭，“布衣学者”就此远行）。世人称张中行为“布衣学者”是再贴切不过的。清光绪三十四年，他生于河北香 河县一农家，祖上三代都是不通文墨的农夫。 19361936 年北大毕业，一直吃笔墨饭， 曾在中、小学教过书；建国后在人民教育出版社当编辑，编教科书，偷闲写点文 章贴补家用，数十年如一日在煮字疗饥中度过。 19561956 年，他所在的出版社评级， 六级以上为高级知识分子，张中行是七级，属低级。2

20、直到耄耋之年，才获赠一顶“特约编审”的桂冠。称其“布衣”，是当之又当。张中行在北大读的是中文，但涉猎的范围包括国学、哲学、禅学和文学，不仅思考老 庄、孔孟，而且研究罗素、培根，著述宏富。谓其学者，名副其实。季羡林评论 他“学富五车，腹笥丰盈”， 是“高人、逸人、至人、超人”。启功说他“既是哲人又是 痴人”。一后辈学人说得更酷：“不读张先生的书，不知道他的学问有多大， 读了他的 书，更不知道他的学问有多大 ! !”3张中行是一匹老黑马，没有伯乐发现他。8080 岁时，适逢天时地利人和，他独自闯了出来，获得了“文学家”、“哲学家、”“杂家、”“教育家”等多项桂冠。其哲学著作顺 生论引人关注， 被称

21、为“当代中国的论语”，启功誉其为“整个一部春秋繁露”。4张中行从 8080 年代初开始陆续写了“负暄三种”、顺生论等。铁树开花，竟然枝 繁叶茂。5他的“负暄三种”自 19861986 年始每隔 4 4 年出一本。顺生论等面世，一时洛阳纸 贵，张中行遂“暴得大名”。时年张已八十，于是有“老旋风”之说。6张中行是从燕赵大地走出来的学人，世事沧桑却丝毫未能改变他敦厚、淳朴的 本色。在做学问、待人、处事以至生活细节上，他都是古韵犹存。7张中行虽埋身市井，却“道通天地”，虽侧身陋巷，而能“思入风云”。他讲“顺生，” 但“不偏不党，不依不傍，不卑更不亢”。 他的言行自有准则：“心里有所疑就说，是 自由；听

22、者不以为忤，是容忍。 ”“对不同意见，我一是尊重，二是欢迎，三是未必接 受，四是决不争论。 ”8张中行一介寒士，半生坎坷，晚景见晴。到8585 岁时才分到一套普通的三居室，自称“都市柴门。”他的“柴门”没做任何装修，小客厅兼通道里还放着书架，是平常 人家六七十年代的居住水平，其俭朴给人的印象十分强烈。书房也不甚雅致，书 橱里放着一些古玩，多为石头，像仓库。一把破藤椅的扶手用塑料绳绑扎着。老 式书案上备有文房四宝，书卷气袭人。他的卧室更为简陋，被子是五六十年代农 家常用的大花被，连叠法也是老式的，床边墙上还糊着报纸。9他对生活的要求很低，有时在外面吃饭，一根豆腐丝掉在桌上，他都要捡起来 吃，席毕

23、若有剩莱，他也很从容地打包带回去。布衣的他，深知一粥一饭来之不 易。10张中行为人古朴，尚古风。文亦如其人。从行文上说，他的文章开头喜欢旁征 博引，下笔千言如行云流水。不似今人“开门见山，”“直奔主题。”他的行文过程就是“思” 的过程。他长于将自己的喜怒哀乐化为一缕缕哲思，融入他对人生的体察观照之 中。d启功说张氏的“散文杂文，不衫不履，如独树出林，俯视风云”。也有人说张氏散 文“少张扬蹈厉之辞，也似乎缺少至大至刚的伟岸气象，但从他那清新自然如数家 珍般的娓娓叙述中，从那貌似拉杂的谈古论今、引经据典中，我们可体察到他对 摄生治世之道、国家民族命运的热切关注” 。斯言诚哉。d对他的文，周汝昌先生

24、也有贴切的评论：“你从他的文笔看得出，像他论砚一样， 那是外有柔美，内有刚德。其用笔，看上去没有什么花哨 ，而实际上绝非平铺板 叙，那笔一点儿也不是漫然苟下的。“”读他老的文字， 像一颗橄榄， 入口清淡， 回味 则甘馨邈然有余。 这里面也不时含有一点苦味。”（节选自 20062006 年第 4 4 期人物）1111 为什么说称张中行为“布衣学者”是再贴切不过的 ？（4 4 分）1212这篇传记的细节描写相当传神，请选择一处加以分析。（5 5 分）1313张中行八十终于成名，这给我们什么样的启发 ? ?请结合原文内容分条简述。 （6 6 分）第u卷表达题五、语言运用和表达题（ 1212 分） 1

25、414下列句子中，加点成语使用恰当的一句是 （）A A、 近几年来，我市重视城市建设，入夜之后，灯光 金碧辉煌，耀眼夺目，令人目 不暇接，“夜晚景观”相当漂亮。B B、 “IMAXIMAX”电影阿凡达放映后，迅速在全市引起轰动，令观众 叹为观止。C C、 两会期间，政协委员就住房、医疗和反腐败等老百姓关注的热点问题 广开言路， 充分体现了委员日益增强的参政议政意识和强烈的主人翁责任感。D D、 于丹教授在文学、伦理学、心理学、历史学方面都有相当造诣，所以才能见仁见智，将论语讲得深入浅出，广受欢迎。1515下列各句中，没有语病的一句是（ ）A A、 专家指出，针对“山西地震谣言”事件，国家必须加

26、快相关立法和打击力度， 来有效遏制网络散播流言这一现象。B B、 取消农业税，有利于进一步提升农业的基础地位，提高农业综合生产能力和农 产品的国际竞争力，促进农村经济健康发展。C C、 中共中央政治局委员、国务院副总理张德江在全国煤矿瓦斯防治工作会议上强 调，全国各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量人员伤亡和巨大的财产损失，这 主要是由于缺乏安全意识和监督管理不力造成的。D D、 针对我国有些地方不惜牺牲环境来发展经济的现象，有关专家指出，我们一定 要吸取发达国家有过的经验教训，避免重蹈其覆辙。1616下列有关文学常识的表述正确的一项是 （）A A、 我国第一部国别体史书是战国策，第一部叙事详细

27、完整的历史著作是左 传，第一部纪传体通史是史记 ，第一部断代史是汉书 。B B、 北宋诗文革新运动先驱范仲淹，在他的名篇岳阳楼记中提出了正直的士大 夫立身行事的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外， “不以物喜，不以己悲” ， 要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。北宋中叶的文坛领袖欧阳修，其散文 平易晓畅，委婉多姿，其中一组有连续性的八篇游记，称为“永州八记” ，是山水 散文的珍品。C C、 赋是从诗经中“赋”的手法和楚辞发展出来，是介于诗和散文之间的一种 文体。著名作品有曹植的洛神赋 、司马相如的子虚赋 、张衡二京赋、杜 牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋 。D D、 “风骚”一词起源于诗经和楚

28、辞。“风”是诗经中传统的表现手法， “骚”指楚辞开创者屈原的代表作离骚 ，“风骚”并称，后来成了文学的泛称。1717概括下面一则新闻的主要信息，不超过 2020 字。（3 3 分） 为彻底解决网吧顽疾，全国政协委员严琦决定在今年的全国两会上提交一剂“猛药”：建议取缔各种社会网吧。 严琦说，社会网吧能带来部分税收和解决就业，但这和其造成的社会负面影响 相比，这点“好处”就显得微不足道了。她建议，政府必须采取强硬措施，强制 关闭社会网吧。对于买不起电脑的部分家庭和人员，需要上网怎么办？这可以由 政府出资办一批公共网吧解决。关闭社会网吧造成的失业怎么办？政府可以出台 就业等系列扶持措施。网吧老板的损

29、失则由政府买单。面对严琦“取缔所有社会网吧”这一建议，许多网友表示了不同看法。昨日， 部分老师、家长接受采访时表示，政府办公共网吧，一定程度上肯定比社会网吧“把门”更严，但“取缔所有社会网吧”不太可行，不能搞“一刀切” 府公共网吧数量肯定不够，难以满足大家的需求六、作文（5050 分）1818 阅读下面的文字，根据要求作文。围棋名将刘小光曾经说过：“我觉得下棋，不是增加点东西，而是减少点东西。 正是他的减法，使他的状态一直颇佳，人生的道理大体也是这样，在人生的奋斗 历程中，只有学会做减法，才能有所进步。请根据你对这则文字的感悟，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800800 字的议论文。期中考试

30、参考答案一、科技文：1.1.B.B. “隆礼、重仁和尚中道”等内容，不是孔子所创建的， “隆礼”是先民 的文化积淀，文中也明确表示不是孔子所创造的， “尚中道”也是先哲遗留的闪光 思想，尧舜时期就已存在，故该项错。2.2. B B . B B 项信息在第三段，“仁政”的主张是孟子提出的，张冠李戴。3.3. D D （ D D 项信息涉及到全文，是对文中主要信息的正确概括。A A 项信息在第二段，“唯一保证”错误；“始终起着积极作用”错误，原文是说“曾产生过积极作 用”，故该项错。B B项信息在第四段，“中庸. .过. .不及”是指事物发展的三种形态， 不是指人，故该项错。C C 项信息在最后一

31、段，“贯彻中国孔子全部的哲学思想”错 误，原文只是说要“汲取中国孔子思想中的智慧”，而不是全部的哲学思想，扩大 了范围，是对文中信息的错误理解。）文言选择题：4 4、D D 5 5 、A A 6 6 、B B 7 7、（1 1）到任以后，高祖赞赏他清廉，厚礼对待他，认为他很奇特。（2 2）朋友把（彭城人刘融）抬送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。8 8、（1 1）像这样，那么和我种树的职业大概有些相似吧。（2 2）不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡，原因是失去了强大的援助，不能独 自保全。9 9、默写答案： 1 1、飞羽觞而醉酒。 2 2、天生我材必有用。 3 3、鸟倦飞而知还。 4 4、落 霞与

32、孤鹜齐飞。5 5、茕茕孑立。1010、诗歌答案： （1 1 ）反衬（以动写静，有声衬无声） （2 2 分）；淙淙的泉声更突出 了月夜的寂静。（2 2 分）例如，政命题王立昕（2 2）诗人写了百尺高台、美丽的水光月色，树林和泉声， （1 1 分）营造了宁静幽雅 （或静谧、幽静等）（1 1 分）的意境，表达了诗人闲适（或恬淡、 自在）、随遇而安、 不计较得失的淡泊情怀的心情。（2 2 分）11.11. （4 4 分）燕子与人们和平相处；燕子与人结邻，却不能像先前那样安定；燕子不再与人共处。 （前两点 3 3 分，第三点 1 1 分。意思对即可 ）12.12.（5 5 分）与第节所描写的燕巢形成对比

33、，（2 2 分）借以说明燕巢在现代化发展 进程中发生了变化， 揭示了人与自然之间已经有了隔阂， （2 2 分）表现了作者对“羲 皇上的境界”的一种怀念。 （1 1分）（）（ 意思对即可 ）13.13. （6 6 分）羲皇上追求的是指人与自然能够和谐相处、 克己谅人的一种传统生活方 式。（2 2 分）现代化的发展过程中，必然会出现环境的改变和破坏，人们生活方式的 调整和改变。 （2 2 分）A A、能够协调：现代化的过程就是实现人与自然的更高水平的和谐的过程，这与羲 皇上的生活追求并不矛盾。只要我们在现代化的进程中，更加注重人与自然的关 系，就能实现羲皇上和现代化的协调。（2 2分）（）（ 意思

34、对即可 ）B B 难以协调：羲皇上的生活方式已经成为过去，现代化代表历史发展的方向，人 们的生活方式也必然会改变，两者自然难以协调。 （2 2 分）（）（ 意思对即可 ）。 实用文体答案1111 张中行祖上三代都是不通文墨的农夫；张中行本人北大毕业后一直吃笔 墨饭，评级仅属低级，直到耄耋之年，才获赠“特约编审” ，并且为生计所迫不得 不偷闲写点文章贴补家用；张中行读的是中文，但涉猎的范围包括国学、哲学、 禅学和文学，不仅思考老庄、孔孟，而且研究罗素、培根；张中行获得了“文 学家”、“哲学家”、“杂家”、“教育家”等多顶桂冠，著述宏富，影响巨大。（ 答出 1 1 点给 1 1 分，共 4 4 分，意思对即可。 ）1212直接采用大量的原始材料，如直接引用张中行