（广东版）2014高考历史一轮复习 第二单元 第32课时 宗教改革和启蒙运动限时规范训练 新人教版必修3

1、第32课时宗教改革和启蒙运动 (时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(原创题)德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”从而促进了民主。这种“直接关系”体现在 ()。A人皆僧侣 B天赋人权C人皆上帝 D理性至上解析马丁·路德主张每个人都可以通过阅读圣经来取得自己的信仰，并直接与上帝打交道，根本不需要教士或教会作为人和上帝的中介。故正确答案为A项。答案A2(改编题)罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有个人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必

2、在乎表面的礼仪。”此人最有可能是 ()。解析考查宗教改革，题中反映了信仰自由的观点，属于宗教改革中马丁·路德的思想主张，故选C项。A、B、D三项是文艺复兴的代表，与题干材料无关，皆排除。答案C3(2013·广东六校联考)马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德 ()。A否定教皇的权威B思想出现了倒退C主张教会高于国家D与其因信称义的思想相矛盾解析马丁·路德主张因信称义，否定教皇的权威，故选A项。宗教改革是人文主义的进一步发展，进一步解放了人们的思想，

3、B项说法错误；C项说法与题干材料相悖，排除；D项说法与题干材料无关，排除。答案A4(2013·合肥八中模拟)赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”最能说明宗教改革本质的是 ()。A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争解析材料是说教皇不是宗教领袖，而是世俗君主，反教皇就是反世俗君主，实质上就是反封建。A项是表面现象；宗教改革既不是民主革命，也不是民族革命，B、C两项错误。答案D5(原创题)约翰·胡斯(136914

4、15)是波希米亚布拉格大学教区长，因严词指责出售赎罪券是违反圣经的可憎行为，被处以火刑。对此看法正确的是 ()。A胡斯是宗教改革运动的开创者B西欧各国宗教改革起因皆是教会出售“赎罪券”C胡斯主张“圣经至上”D胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生影响解析马丁·路德宗教改革开始于1517年，改革的起因也是反对教会出售“赎罪券”，从时间上看，胡斯的观点会对马丁·路德产生一定的作用，故选D项。从题干材料中看不出胡斯是宗教改革的开创者，排除A项；B项错在“皆因”，说法太绝对；C项是马丁·路德宗教改革的思想主张。答案D6(2013·江门调研)“他们否定一切外

5、在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，提倡科学、自由和平等。”“他们”是指 ()。A古希腊时期的智者学派B15世纪后期的人文主义者C19世纪中叶的马克思主义者D18世纪中叶的启蒙思想家解析提取题干信息“否定一切权威”、“理性”、“提倡科学、自由和平等”可知这应该为启蒙思想家的主张，故选D项。答案D7(改编题)“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”文中“这些哲人”与以往近代思想家的突出不同之处是 ()。A推动了自然科学的发展B提出资本主义社会的政治构想C推

6、动了早期资产阶级革命的进一步发展D给天主教会以摧毁性打击解析由题干中的关键信息“理性”来判断“这些哲人”是启蒙思想家，他们与以往近代思想家(主要指文艺复兴和宗教改革代表人物)突出不同之处是提出资本主义社会的政治构想，故选B项。答案B8(2013·湘潭模拟)斯塔夫里阿诺斯全球通史中说：“(启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、政治领域中提出的一些具体建议。”下列属于启蒙思想家在这些方面的建议的是 ()。“开明专制”“因信称义”“三权分立”“社会契约”“阶级斗争”A B C D解析“因信称义”是宗教改革时的主张，排除

7、带的选项；启蒙思想家反对君主专制，但又提出“开明专制”的主张，所以应选。由此B项符合题意。答案B9(2013·安徽模拟)英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”下列选项中最能体现材料观点的是 ()。A“信仰即可得救” B“人是万物的尺度”C“吾爱吾师，吾更爱真理” D“法治取代人治”解析根据所学，A项是宗教改革的思想主张，B、C两项是古希腊人文主义的思想，只有D项法治体现了启蒙运动的思想要求。答案D1018世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思

8、考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于 ()。A由神和自然转向人类B与上帝直接对话C追求人身自由和思想自由D批判神权统治解析18世纪的法国，启蒙运动形成高潮，思想家崇尚“理性”，用自己的头脑思考问题，结合所学知识可知，启蒙运动时期的人们追求人身自由和思想自由。答案C11(2013·开封模拟)“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，”该论述反映了科学 ()。A改变了人类的宗教信仰B摆脱了宗教神学的束缚C影响了人类的思想观念D提升了人类的物质生活解析“牛顿的原理和方法”是科学，“启蒙运动的纲领”是思想观念，思想观念

9、以科学为基础，反映了科学对思想观念的影响，C项正确。答案C12(2013·惠州调研)陈独秀在新青年中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指 ()。A智者运动 B文艺复兴运动C宗教改革运动 D启蒙运动解析解答时注意题干的信息“陈独秀和新青年”及“德、赛先生”。联系所学知识，可知“德、赛先生”指民主和科学。只有启蒙运动的“理性”包含民主和科学精神，故选D项。其它三项均不符合，排除A、B、C三项。答案D二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)13阅读下列材料，

10、回答问题。材料一27.他们宣传说，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。28很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。36每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。45必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦需要帮助的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。译文据欧洲史原始史料翻译与重印材料二罗马教廷方面的人士很巧妙地建筑了三堵墙来抗拒改革，使基督教走向毁灭。第一堵墙是：当世俗政权向他们施加压力时，他们便声言：世

11、俗权力没有过问他们的权力，相反地，宗教权力是在世俗权力之上的。第二堵墙是：假使你引用圣经向他们加以指责时，他们便说：只有教皇才有解释圣经的权利。第三堵墙是：假使你要用召集宗教大会来威胁他们时，他们又发明了一种说法，即是：只有教皇才有召集宗教会议的权利。这样一来，他们便秘密地窃走了我们的三种鞭子，他们可以任情妄为，受不到任何惩罚。于是他们便隐蔽在三堵大墙的后面，胡作非为，正如我们所看见的。马丁·路德致德意志贵族书(1)材料一针对什么事件提出的，为什么首先对此发难？(6分)(2)材料二提出什么问题，反映出路德什么目的？(6分)(3)为什么路德宗教改革得到众多支持？(8分)答案(1)针对罗

12、马教廷出售赎罪券。原因：赎罪券直接受害者是百姓，对此攻击便可使斗争有了群众基础。(2)提出了贵族与教会的矛盾。利用贵族与教会的矛盾，争取世俗权力的支持。(3)路德的宗教改革主张抓住了当时德意志民族的主要矛盾，巧妙地把宗教与民族的内容有机地结合在一起，因此得到了众多人的拥护。14(2013·忻州模拟)西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。马丁

13、·路德论基督徒的自由材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。卢梭(1)材料一体现的人文精神的内涵具体是什么？指出这一思想产生的历史背景。(6分)(2)在灵魂得救的途径问题上， 材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？(6分)(3)概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？(8分)解析本题主要考查学生从材料中提炼信息的能力。考查的主要知识点是西方人文主义的起源及发展。第(1)问，主要考查智者学派的主要观点及产生的主要背景。第(2)问，主要考查宗教改革时期马丁