高中历史人民版必修三同步：专题检测卷一 中国传统文化主流思想的演变

1、专题检测卷一(时间：90分钟总分值：100分) 一、选择题(共20小题 ,每题2.5分 ,共50分)1?国家中长期教育改革和开展规划纲要20192020年?中突出强调：“教育公平是社会公平的重要根底。要坚持教育的公益性和普惠性 ,努力办好每一所学校 ,教好每一个学生。孔子的以下哪一观点 ,表达了上述规定()A因材施教B有教无类C温故知新 D当仁不让于师解析：此题旨在考查孔子的“有教无类思想 ,其中“教育公平表达了这一思想 ,应选B。答案：B2先秦法家思想的主要特征是()A列君臣父子之礼 ,序夫妇长幼之别B强本节用 ,人给家足C不辨亲疏 ,不殊贵贱 ,一断于法D以虚无为本 ,以因循为用 ,无成势

2、 ,无常形解析：此题考查调动知识进行判断分析的能力。A项表达了儒家贵贱有“序的等级思想 ,B项表达了墨家节用的思想 ,C项表达了法家以法治国的“法治思想 ,D项表达了道家“无为而治的思想。答案：C3孟子的“仁政是对孔子“仁学说的继承与开展 ,这主要表现在()把孔子“仁的思想具体化进一步明确了君与民之间的关系指出了得民心的重要性主张“尚贤“非攻A BC D解析：孟子主张“仁政和“民贵君轻 ,由此可知正确 ,“尚贤、“非攻是墨子的主张。答案：A4“天下莫大于秋毫之末 ,而泰山为小“彼亦一是非 ,此亦一是非这反映出庄子()看到了事物具有相对性的一面认为任何事物在本质上是相同的否认了各种事物的差异走上

3、了不可知论A BC D解析：从题干的两段话可知 ,庄子把事物的相对性绝对化了 ,从而抹杀了事物的相对性 ,走上相对主义 ,否认了各种事物的差异 ,必然走上了不可知论的道路。答案：D5以下观点与墨家思想相符合的是()A爱人如己 ,崇尚和平 B己所不欲 ,勿施于人C清心寡欲 ,顺应自然 D善用权力 ,建立权威解析：B为儒家思想 ,C为道家思想 ,D为法家思想。答案：A6下面表格为西汉时期董仲舒“天人合一思想的内容。以下不属于“天人合一思想的是()天人合一思想形体上人的生理结构与天同类意识上人的道德情感源自上天政治上君主权力源自上天赐予A.“天亦有喜怒之气、哀乐之心 ,与人相通B“君臣父子夫妇 ,皆

4、取诸阴阳之道C“天下之昆虫随阳而出入 ,天下之草木随阳而生落D“天子受命于天 ,天下受命于天子解析：从图表分析 ,“天人合一思想讲的是“天与“人(或人类社会)的关系；C项说的是“昆虫、“草木的生活现象 ,没有说到“人 ,不属于“天人合一思想 ,因而C项符合题意；A项与材料中“形体上一栏对应；B项与“意识上一栏对应；D项与“政治上一栏对应。答案：C7从“百家争鸣到“独尊儒术的转变表达了()中央集权的强化思想控制的加强大一统的形成儒学之外其他各个学派的消亡A BC D解析：解答此题要结合“独尊儒术的原因和影响做出正确分析 ,另外儒学之外的其他各学派地位虽然受到冲击 ,但是“独尊儒术并非消灭其他各家

5、。答案：D8中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是()A都被当时统治者所竭力尊崇B都要求建立有序的社会秩序C都宣扬了“君权神授思想D都表达了儒道佛思想的融合解析：先秦时孔子的儒学思想并没有得到统治者的认可和尊崇 ,A项错误；孔子的儒学思想中并没有“君权神授的内容 ,C项错误；孔子生活的时代 ,此时佛教还没有传入中国 ,更谈不上融合 ,D项错误。三者却表达了“对于建立有序社会秩序的愿望 ,应选B项。答案：B9西汉武帝建元五年(前136年) ,增置五经博士 ,元朔五年(前124年)开始创办太学 ,为五经博士置弟子员五十人。宣帝时 ,五经

6、博士增至十二人。弟子员也代有增加 ,到东汉质帝(公元146年)时 ,太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是()A中央集权制度最终完善B儒家思想得到广泛传播C儒家政治势力日益膨胀D儒学教育取得开展进步解析：汉武帝时期增设太学 ,以四书五经为主要教授内容 ,这一措施使儒家子弟在朝廷做官的越来越多。由此出现题干中的现象。应选C项。答案：C10关于科举制度在隋唐时期的作用 ,以下说法不正确的选项是()A打破了门第限制 B削弱了皇权C有利于选拔人才D促进了文化教育事业的开展解析：此题可用排除法 ,科举制的影响中A、C、D都是正确的 ,而B项说法错误。因为科举制扩大了统治根底 ,加强了皇权 ,应选B。

7、答案：B11“二程是北宋时期理学的主要代表人物 ,以下不属于他们根本主张的是()A“天理是万物的本原B天理的核心是“仁C通过内心反省以“致良知D修养的最高境界是“仁解析：通过内心反省以“致良知是王守仁“心学的根本主张。答案：C12“宇宙便是吾心 ,与以下哪一思想家的观点本质一致() A董仲舒B程颢C朱熹D王守仁解析：此题旨在考查学生对不同思想家思想的识记能力。“宇宙便是吾心属于心学 ,王守仁的思想与其一致。答案：D13从某种意义上说 ,理学和心学()A本质上是相同的 B内容上是相同的C观点上是一致的 D存在时间相同解析：理学和心学在本质上是一致的 ,都是儒家思想的新开展。答案：A14以下有关程

8、朱理学和陆王心学的评述 ,不恰当的是()A陆王心学与程朱理学有本质区别B二者的主要差异在于求“理的方法不同C二者都利用三纲五常维系专制统治 ,压抑、扼杀人性D二者都重气节、品质、责任、使命 ,对塑造中华民族性格有积极作用解析：程朱理学和陆王心学虽然在对“理的认识方面有差异 ,但二者维护封建统治的本质是一致的。程朱理学和陆王心学都属于唯心主义 ,前者是客观唯心主义 ,后者是主观唯心主义。答案：A15明清之际 ,李贽提出“穿衣吃饭 ,即是人伦物理 ,黄宗羲认为“工商皆本 ,顾炎武产生“天下兴亡 ,匹夫有责的思想 ,这些进步思想产生的根本原因是()A商品经济开展、资本主义生产关系的产生与开展B封建专

9、制统治强化并出现严重危机C宋明理学占主导地位D人民起义的推动解析：此题主要考查对历史现象的理解。解题的关键是运用社会存在决定社会意识的原理进行分析 ,其他选项是作为其产生的对立面或者有利条件 ,不属于根本原因。答案：A16儒家思想一直处在不断开展中 ,以下哪项主张具有民主启蒙色彩()A民为贵 ,社稷次之 ,君为轻B制天命而用之C天人感应 ,君权神授D为天下之大害者 ,君而已矣解析：此题以儒家思想的开展切入 ,考查学生分析比拟历史问题的能力。题干中的关键信息是“具有民主启蒙色彩 ,A项是孟子的主张；B项是荀子的主张；C项是董仲舒的主张 ,都表达了维护封建统治的思想。D项是黄宗羲的主张 ,表达了他

10、对君主专制的批判 ,具有民主启蒙色彩 ,故D项符合题意。答案：D17黄宗羲认为：“然那么其(封建国家)所谓法者 ,一家之法 ,而非天下之法也即论者谓有治人无治法 ,吾以谓有治法而后有治人。黄宗羲思想的核心是()A建立“一家之法B法律是由人来决定的C反对君主专制 ,主张实行法治D建立君主立宪制解析：根据材料中的信息“有治法而后有治人可以看出黄宗羲主张法治的思想 ,从材料可以看出他反对“一家之法和君主专制 ,但他还未提出变革政治制度的主张。答案：C18王守仁说：“你来看花树 ,它才存在；你不去看 ,山中的花树就不存在。王夫之却说：“浙江有座山 ,我没有去过那山 ,就说那山不存在吗？二者观点的本质区

11、别是()A唯心思想与唯物思想的交锋B心学与经世致用思想的交锋C不同阶级学术思想的交锋D以什么样的方式维护统治的交锋解析：王守仁的言论表达了“心外无物的思想是唯心主义；而王夫子的说法反映了事物的客观存在属于唯物主义 ,应选A。答案：A19韩非主张君主专制 ,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境 ,二者在当时()A有利于封建统治 B阻碍历史进步C都是片面的思想 D都是进步的思想解析：韩非身处战国时期 ,主张君主专制 ,适应了当时历史的开展潮流；黄宗羲生活在明末清初资本主义萌芽时期 ,反对君主专制 ,具有进步意义。应选D项。答案：D20张载曾庄严宣告“为天地立心 ,为生民立命 ,为往圣继绝

12、学 ,为万世开太平；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡 ,匹夫有责的呼吁。二者的相同点是()A强调社会责任感 B提倡知行合一C构建新儒学体系 D重建伦理秩序解析：此题考查学生的分析理解能力。张载的思想与顾炎武的思想均强调了社会责任感。B项是王守仁的观点 ,C、D与材料无关 ,应选A。答案：A二、非选择题(共三小题 ,21题16分 ,22题18分 ,23题16分 ,共50分)21阅读以下材料：材料一是以赏莫如厚而信 ,使民利之；罚莫如重而必 ,使民畏之；法莫如一而固 ,使民知之。故主施赏不迁 ,行诛无赦 ,誉辅其赏 ,毁随其罚 ,那么贤不肖俱尽其力矣。 ?韩非子?材料二春秋大一统者 ,天地之常经

13、 ,古今之通谊也。今师异道 ,人异论 ,百家殊方 ,指意不同 ,是以上亡以持一统 ,法制数变 ,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科 ,孔子之术者 ,皆绝其道 ,勿使并进 ,邪辟之说灭息 ,然后统纪可一 ,而法度可明 ,民知所从矣。 董仲舒?春秋繁露?材料三凡天下无地而得安宁者 ,为君也。是以其未得之也 ,荼毒天下之肝脑 ,离散天下之子女 ,以博我一人之产业 ,曾不惨然 ,曰：我固为子孙创业也。其既得之也 ,敲剥天下之骨髓 ,离散天下之子女 ,以奉我一人之淫乐 ,视为当然 ,曰：此我产业之花息也。然那么 ,为天下之大害者 ,君而已矣！ 黄宗羲?明夷待访录?请答复：(1)三位思想家各处于什么时代？

14、指出其时代特点。(6分)(2)三那么材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？(6分)(3)材料一、二和材料三有什么本质上的差异？为什么会有这种差异？(4分)解析：解答此题要注意韩非子、董仲舒和黄宗羲生活的不同时代 ,他们的思想具有明显的时代特征。答案：(1)战国、西汉、明末清初。战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步地形成的时期；西汉时期是封建社会初步开展的时期；明清时期是封建制度的衰落时期。(2)韩非子主张法治。他的思想有利于君主专制统治的建立。董仲舒提出大一统思想 ,主张罢黜百家 ,独尊儒术。他的思想有利于君主专制统治的稳固。黄宗羲反对君主专制。他的思想对以后资产阶级民主革命思

15、想产生过一定的影响。(3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制效劳的；黄宗羲的思想表达了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和开展时期 ,后者处于封建社会的衰落时期。22阅读以下材料：材料一儒者博而寡要 ,劳而少功然其序君臣父子之礼 ,列夫妇长幼之别 ,不可易也。 ?史记·太史公自序?材料二天理流行 ,触处皆是。暑往寒来 ,川流山峙 ,“父子有亲 ,君臣有义之类 ,无非这理。?朱子语类?材料三为天下之大害者 ,君而已矣。天子之所是未必是 ,天子之所非未必非 ,天下亦遂不敢自为非是 ,而公其非是于学校。黄宗羲?明夷待访录?请答复：(1)材料一对儒学的社会价值有着怎样的认识

16、？(4分)(2)理学又被称为“新儒学 ,据材料三说明其“新在何处？(4分)(3)材料三作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分)(4)据上述材料并结合所学知识 ,概括中国传统文化主流思想的演变历程。(6分)解析：(1)问抓住材料一中“君臣父子之礼不可易也来概括。 (2)问根据材料二中的关键信息“天理来答复。(3)问根据材料三中“为天下之大害者 ,君而已矣等信息来答复。(4)问结合三那么材料表达的时期及该时期儒学开展的阶段特征概括归纳。答案：(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序(或在维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。 (2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到

17、理的高度)。(3)批判君主专制 ,藐视君主权威 ,限制君主的权力。明清时期商品经济的开展(或资本主义萌芽产生)。(4)春秋战国时期儒家思想产生、开展；西汉武帝时儒学成为正统；宋明时期儒学开展为理学；明末清初之际儒学正统受到冲击 ,但仍为主流。23阅读以下材料：材料一孔子说：“君子要致力于根本 ,根本树立了 ,治国做人的原那么就会产生。孝顺父母 ,敬爱兄长 ,大概就是仁德根本吧！材料二汉武帝即位后 ,他接受董仲舒罢黜百家 ,推崇儒学的建议 ,从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位 ,有利于稳固大一统国家和稳定统治秩序。从此 ,儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考察标准 ,从而确立了在中国传统文化中的主流地位。材料三在一批心志高远的学者促进下 ,理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉到达理想人格的建树 ,也强化了中华民族注重气节和德操 ,注重社会责任与历史使命的文化性格 ,对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。请