岳麓版历史必修一第一单元第一课夏商制度与西周封建同步训练1

1、教育资源岳麓版历史必修一第一课夏商制度与西周封建同步训练（含详解答案）一、选择题1 .古代中国“打虎亲兄弟,上阵父子兵”的谚语盛行,农村家族组织历几千年而牢不可破，异姓间的互相排斥，宗族、村寨间的仇杀、械斗频仍，这些均根源于A.社会宗法观念B.血缘亲族团结C.家族观念流行D.散漫自私意识“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公 该材料反映了西周社会结构的基本特点是B.嫡长子拥有继承权D.血缘纽带是权力分配的依据2 .左传昭公七年臣大夫，大夫臣士，士臣皂。A.严格的等级关系C.王权与神权相结合3 .公元前782年，周幽王继位，宠幸褒姒。则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑

2、。A.周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛C.西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁D.分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务4 .古书记载，料实质上反映了“褒姒不好笑幽王为烽隧大鼓，有寇至”这段材料表明B.宗法制下，小宗有随时朝贡大宗的义务”该材A.宗法制渐趋强化B.分封制趋于瓦解C.边疆诸侯争霸中原D.社会性质发生变革5 .战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是A.分封制的加强B.宗法制的衰落C.百家争鸣局面的出现D.井田制的推行6 .西周实行宗法制的根本目的是A、广建诸侯藩国B、区分血缘亲疏C、保证法律执行D、巩固分封秩序7 .费孝通先生曾将中

3、国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”（）A.产生于儒家三纲五常思想 教育资源B.使先秦血缘政治得以延续C.可能阻滞社会Z构的更新D.成为社会等级的表现形式8“.天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。”该材料主要说明（）A.分封制与宗法制内在联系加强8. 专制王权的高度集中C宗法制下

4、礼乐制度的直接影响D周天子与诸侯之间等级森严9. 有学者指出，中国人在远古时期就形成了一种天下观，是用空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家，在韩非子的著作中，强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。这种天下观A.起源于宗法制分封制的实施B.使古代中国的民族观念淡薄C是秦国完成国家统一的基础D.塑造出国家统一的文化基础10. 据左传记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国（周成王弟弟叔虞的封国）因此帮助杞国（夏禹后代东楼公的封国）修筑城墙。郑国批评说：晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。”对以上材料理解最准确的是（）A.

5、周王室对各诸侯国不分亲疏B.宗法制度影响西周封国间的关系C.当时强调同宗族的国家相互帮助D.周王和诸侯是宗法制的核心所在11. “夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是（）A.按照血缘亲疏分配政治权力B.形成内外相辅的地方政权体制C.实行神权与政权相结合的制度D.国家和家族宗法制度密切结合12. 有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治教育资源教育资源上（）

6、A.具有家国同构、家国一体的特点B.建立了以血缘关系为基础的中央集权C宗族组织与政治系统截然分开D.“天下为家”开始取代“天下为公”13. 关于中国封建专制的基本特征，历史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式；文化上推行蒙昧主义，如，天命观。材料中“有权就有一切”“家长制”“官僚政治”“蒙昧主义”的历史根源分别是A.三省六部制、宗法制、中央集权制度、道家思想B.君主专制、宗法制、中央集权制度、道家思想C三公制、宗法制、中央集权制度、儒家思想D.君主专制、宗法制、中央集权

7、制度、儒家思想14. 商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公、伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯、卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男、甸（田）”。这说明商代A.宗法分封制形成中B.贵族爵位等级萌芽C统治秩序尚未稳固D.神权色彩比较浓厚15. 许倬云先生在其西周史中所说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。周初“封建”的实施主要基于A.最高统治者实现了权力的高度集中B.王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部C.周王室众星捧月般政治格局的形成D.该制度可从根本上消除中央和地方的对立二、非选择题材料一东汉河南郑兴家族

8、简况（据后汉书整理）(1)郑兴家族现象”在东汉彖族中具有普遍性。据材料一，从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征。并结合所学知识指出这类现象的影响。材料二两宋时期社会政治经济关系的变迁，使今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，千年土地八百主”，高官大族也可能家世零替。如何整合族人、延续世系、复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题。于是，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴。按照宗法制度，在祠堂祭祀中应当按辈分排列祖先的地位。但清代早期，江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象，除一族祖先之外，其次即是官员和有钱财的人，再次则是所谓有一善一行的人，最后才是本宗族的一般平民祖先

9、。此类现象并非个例，所以引起了当时卫道之士的批评。-据袁行需中华文明史等(2)结合所学知识，分析宋代宗法家族制度全面复兴的原因，据材料二指出清朝宗法家族制度发生的变化。材料三如图所示是某学习小组研究“19271929年中共武装起义与宗族组织”时提出的论证思路：教育资源却,72打 ,L四健万人 匕石逑江拶A万 嘴幄住d.c地 A事E*隗M 4K摹 h 万TX二MM -2 -XAL* ;1NTg 中虱. X 人*代打氏+* #号*含*ISV型寓34凸十e&马内弘+出卜小儿军KH鼠,人，4，方HTL死无为册+ 0*4*由I1个人纥打工*/H均南 儿事户我土尸t寸缺 2 )地*.引*受，惠Z *,E

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11、本全部放弃了传统义例”中的严厉规教育资源定，基本不再有各宗之间因大小宗、因外娃子嗣的“名分”、因族产祀田归属争得你死我活的现象。地方政府也公开编写某些姓氏谱牒，比如，编太原王氏，起因是为了缅、泰华侨的热烈需求，编汾阳郭氏资料是为了郭台铭和富士康。上月河南新郑在中央某大报上登整版“黄帝公祭大典”消息，下面排的是29个本地招商项目。-据民间修家谱热调查(4)据材料四并结合所学知识，概括改革开放后修撰家谱反映出的特点。指出撰修家谱的社会价值。17.材料一、东汉河南郑兴家族简况(据后汉书整理)(1)郑兴家族现象“”在东汉豪族中具有普遍性。据材料一，从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征，并结合所学知识指

12、出这类现象的影响。材料二、两宋时期社会政治经济关系的变迁，使“今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，“千年土地八百主”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题。于是，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴。按照宗法制度，在祠堂祭祀中应当按辈分排列祖先的地位。但清代早期，江苏宜兴任氏祠堂家祭的对象，除一族祖先之外，其次即是官员和有钱财的人，再次则是所谓有一善一行的人，最后才是本宗族的一般平民祖先。此类现象并非个例，所以引起了当时卫道之士的批评。据袁行霈中华文明史等(2)结合所学知识，分析宋代宗法家族制度全面复兴

13、的原因，据材料二指出清朝宗法家族制度发生的变化。材料三、下面是某学习小组研究“19271929年中共武装起义与宗族组织”时提出的论证思路：(3)历史研究应坚持“有一份材料说一分话”。材料三中的哪些结论违背了这一原则？应怎样修改，才能使结论与材料相符？材料四、1984年11月，国家X局、教育部和文化部联合发出关于编好中国家谱综合目录的通知，指出“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分”，修谱、续谱之风在各地悄悄兴起。近二十年尤其是2019年后的近十年中，民间新修族谱大量出版。新修族谱中，妇女也可填名入谱，入继、入赘、改嫁、非婚生子嗣等入谱基本全部放弃了传统“义例”中的严厉规定，基本不再有各宗之

14、间因大小宗、因外娃子嗣的“名分”、因族产祀田归属争得你死我活的现象。地方政府也公开编写某些姓氏谱牒，比如，编太原王氏，起因是为了缅、泰华侨的热烈需求，编汾阳郭氏资料是为了郭台铭和富士康。上月河南新郑在中央某大报上登整版“黄帝公祭大典”消息，下面排的是29个本地招商项目。教育资源据民间修家谱热调查(4)据材料四并结合所学知识，概括改革开放后修撰家谱反映出的特点。指出撰修家谱的社会价值。试卷答案1 .A2 .A3 .D4.B5.B6 .D7 .考点：14：中国早期政治制度的特点分析：本题考查的是夏商周时期的政治制度结合知识依据材料推断“差序格局”是宗法制的体现解答：A依据材料推断“差序格局”是宗法

15、制的体现宗法制产生于商周时期，早于儒家三纲五常思想，故A项错误；8 先秦血缘政治被秦朝之后的官僚政治取代，宗法制并没有使其延续，故B项错误；C宗法制带来的世卿世禄，可能阻滞社会结构的更新，故C项正确；D官僚政治建立后，宗法血缘关系不再是社会等级的表现形式，故D项错误故选C8. 答案：D9. 答案：D10. 考点：13：西周的宗法制分析：本题考查西周时期的政治制度需要掌握西周时期政治制度的特点解题的关键是对题干材料的解读，抓住关键信息“郑国批评晋国帮助不是同宗族的杞国”进行分析理解即可题干中的历史事件并没有体现出宗法制度，故教育资源解答：题干中并没有提到周王室，故A项错误B项错误教育资源根据题干

16、中“郑国批评晋国帮助不是同宗族的杞国”的信息可知，体现出了当时诸侯国强调同宗族国家间互相帮助，故C项正确.题干中的没有提到周王和诸侯与宗法制之间的关系，故D项错误故选C11. 考点：14：中国早期政治制度的特点分析：本题考查中国早期政治制度的特点抓住材料中“既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官”，联系早期政治制度的特点进行对照解答：从材料中可以得知既掌握神权，又掌握行政权，明显表现出神权和行政权相结合的特点，故C项符合；材料中的卜、巫、史”等都是官民，没有体现血缘关系，也没有体现宗族，故AD排除；材料中“秩宗”、商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等是中央官名，并非地方官员，故B排除

17、故选C12. 答案：A解析：西周实行分封制和宗法制度，通过封建诸侯，西周形成了天子诸侯卿大夫士“宝塔式”森严的等级制度；而维系分封制的血缘纽带是宗法制，奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力，统治集团形成“血缘为基础的宗族组织”，这反映了西周时期政治制度的特点是族权与政权相结合，形成家国一体的特点，故选A。13. 答案：D解析：本题考查商周时期政治制度。秦代建立起专制主义中央集权制度，皇帝拥有至高无上的权利，主宰国家意志，“有权就有一切”体现的是皇权专制；家庭的长者掌握家庭大权，在家庭中居支配地位，其他成员都要服从，“宗法制”体现的是宗法制；“官僚政治”取代先秦的贵族政治，体现的是秦代开

18、创的中央集权体制；“蒙昧主义”，天命观是一种道德教化方式，让百姓重视礼仪，明知孝悌，体现的是儒家思想，故D项正确，A、B、C项错误。14. 参考答案：B试题分析：本题考查商周时期的政治制度，旨在考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。题干中强调“子”“公、伯”“侯、卫”“男、甸（田）”的分级，可见爵位等级萌芽，B项正确。A、C、D三项都在材料中未体现，均排除。15.B教育资源16.考点：西周的宗法制分析：（1）本题考查从政治、文化两方面概括郑兴家族的特征，政治上累世高官；文化上通晓儒学（2）本题考查宋代宗法家族制度全面复兴的原因，宋代商品经济发展，贫富转化迅速（3）本题考查对历史研究“历史结

19、论与史实的衔接”的认识，家族宗族势力在武装起义中既有积极作用，又有消极作用（4）本题考查改革开放后修撰家谱反映出的特点，新修族普遍体现出时代进步的新观念，基本摆脱了传统宗法观念的糟粕解答：（1）根据材料一关键信息“后任太史中大夫”、“官至大司农”、“任郎官”、“公羊春秋”、“左氏春秋”等结合所学知识，不难归纳、概括出郑兴家族在政治、文化方面的特征，主要体现在：A.政治上，家族子弟世代为官，而且担任朝廷重要官职；B.文化上，家族子弟通晓儒学，以经学传家结合古代中国政治制度相关内容，可以这样来认识，郑兴家族这种家族特征所带来的影响：A.积极方面：东汉豪族将权力与儒家文化不断结合，从而有利于弘扬儒学

20、，并使豪族不断儒化通过对儒家纲常伦理、等级尊卑等秩序的推从，一定程度上有利于维护和巩固封建统治.B.消极方面：家族势力的壮大，促使门阀士族制度的形成，不又不利于维护和巩固封建统治，为东汉末年的豪强割据埋下了隐患等（ 2） 根据材料二关键信息“两宋时期社会政治经济关系的变迁”、“如何整合族人、延续世系、复兴宗法成为宋代士大夫面临的共同难题”、“清代早期，兴任氏祠堂家祭的对象，除一族祖先之外，其次即是官员和有钱财的人，最后才是本宗族的一般平民祖先”等，结合所学知识，这样来认识宋代、清朝宗法家族制度的变化：A.宋代宗法家族制度全面复兴的原因：经济上：a.随着商品经济的发展，宋代土地买卖频繁，贫富转化

21、迅速；b.士族没落、庶族不断崛起.文化上：a.科举制进一步发展；b.程朱理学兴起.B.清朝宗法家族制度的变化：祭祀中祖先地位的排列发生了变化，即从仅按辈分变为亦重视身份和经济实力，从中可以看出，这是清朝商品经济发展的结果（ 3） 仔细阅读材料三相关信息，在历史研究中，应该秉承“一份材料一份结论”理念，可知：A结论1违背了此理念，结论1所在的材料，无从体现“阶级斗争”结论1可以这样修改：“起义领导人的家族优势有利于武装起义的发动”B总结论违背了此理念纵观材料信息，比较全面认识三个结论，可知，家族宗族势力在武装起义中既有积极作用，又有消极作用总结论可以这样修改：“在中共武装起义过程中，宗族组织是一

22、柄双刃剑”等（4）根据材料四关键信息国家X局、教育部和文化部联合发出”、基本全部放弃了传统义例中的严厉规定”、“地方政府也公开编写某些姓氏谱牒，招商项目”等，不难直接归纳、概教育资源括得出，中国改革开放后修撰家谱所呈现出的特点，主要体现在：A.政府主动引导，民间积极响应；B.新修族谱基本上挨弃了传统宗法观念的一些糟粕；C.新修族谱普遍体现出了时代进步的新观念；D.公开编写某些姓氏族谱趋于功利化，成为了招商引资、开办旅游项目的附庸等.家谱的撰修，客观上带来了系列社会意义，可以这样来认识：A.族谱作为历史研究的史料，族谱的及时修撰，从有利于保存重要史料；B.有利于传承家族的历史记忆，弘扬家族文化，

23、敬祖敬宗；C.有利于文化遗产白传承与保护；D.弘扬家族文化，有利于社会的和谐发展等答案：1）特征：政治上累世高官；文化上通晓儒学影响：东汉豪族将权力与文化不断结合，既有利于弘扬儒学和推动豪族的儒化；又促使门阀士族制度形成（2）宋代复兴的原因：宋代商品经济发展，贫富转化迅速；族没落、庶族崛起；科举制进一步发展；程朱理学兴起清朝的变化：祭祀中祖先地位的排列，从仅按辈分变为亦重视身份和经济实力（3）有违材料的结论：结论1、总结论分别这样修改，结论1：“起义领导人的家族优势有利于武装起义的发”、总结论：“在中共武装起义过程中，宗族组织是一柄双刃剑”（4）特点：政府引导，民间积极响应；新修族普遍体现出时

24、代进步的新观念，基本摆脱了传统宗法观念的糟粕；某些姓氏族谱趋于功利化社会价值：有利于保存历史研究的重要史料；有利于传承家族的历史记忆；有利于文化遗产的传承；有利于社会和谐发展【点评】人类社会是以血缘关系结合的家庭、家族和以地缘关系联系的社区为经纬组织而成的虽然人类生存必定以一定的血缘组织和地缘组织为前提，但二者在社会结构中的作用，各个民族是不同的中国古代，血缘组织的家庭、家族非常发达，而地缘组织的社区相对微弱因此，社会生活与政治生活中血缘气氛浓厚，血缘组织对国家制度与政治思想影响之深世所罕见17.(1)特征：政治上累世高官；文化上通晓儒学。影响：东汉豪族将权力与文化不断结合，既有利于弘扬儒学和

25、推动豪族的儒化；又促使门阀士族制度形成。(2)宋代复兴的原因：宋代商品经济发展，贫富转化迅速；士族没落、庶族崛起；科举制进一步发展；程朱理学兴起。清朝的变化：祭祀中祖先地位的排列，从仅按辈分变为亦重视身份和经济实力。(3)有违材料的结论：结论1、总结论。分别这样修改，结论1：“起义领导人的家族优势有利于武装起义的发动”、总结论：“在中共武装起义过程中，宗族组织是一柄双刃剑”。(4)特点：政府引导，民间积极响应；新修族谱普遍体现出时代进步的新观念，基本摆脱了传统宗法观念的糟粕；某些姓氏族谱趋于功利化。社会价值：有利于保存历史研究的重要史料；有利于传承家族的历史记忆；有利于文化遗产的传承；有利于社会和谐发展。本题主要考查宗法制度和历史研究的方法。第(1)问，第一小问根据材料一信息进行归纳即可。根据