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文档简介
1、第24课第四单元教学目标教学目标知识与技能知识与技能1 1背诵全文,积累文言词汇。背诵全文,积累文言词汇。 2 2了解神话故事的含义及夸父形象。了解神话故事的含义及夸父形象。过程与方法过程与方法1 1读读析析背背练练 2 2反复朗读,提高概括和口头表达能力,深反复朗读,提高概括和口头表达能力,深刻领悟故事蕴含的寓意。刻领悟故事蕴含的寓意。情感态度和价值观情感态度和价值观1 1学习古人的探索精神、征服大自然的顽强学习古人的探索精神、征服大自然的顽强意志。意志。导入新课导入新课1神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事
2、?造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海)(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海) 2播放播放夸父逐日夸父逐日朗读,学生根据所听到内容朗读,学生根据所听到内容用自己的语言通俗易懂的复述,讲给同学听。用自己的语言通俗易懂的复述,讲给同学听。 3讲述神话的产生和特点及讲述神话的产生和特点及山海经山海经。神话神话神话:关于神仙或神化的古代英雄的神话:关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有所以,神话作品通常具
3、有超现实想象、超现实想象、夸张的浪漫主义夸张的浪漫主义特点特点山海经山海经山海经山海经:书名。:书名。18篇,作者不详,其中篇,作者不详,其中14篇是战国时期的作品,篇是战国时期的作品,海内经海内经4篇则为西汉初篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。新课学习新课学习(一)初读课文,整体感知(一
4、)初读课文,整体感知1听录音,掌握读音与停顿。听录音,掌握读音与停顿。(掌握停顿有利于内容的理解)(掌握停顿有利于内容的理解) 2朗读。自读、点名读、齐读。朗读。自读、点名读、齐读。(反复朗读,培养语感)(反复朗读,培养语感) 3轻声自由朗读,圈出认为比较重要的文言字轻声自由朗读,圈出认为比较重要的文言字词,并思考意思。词,并思考意思。 (一)初读课文,整体感知(一)初读课文,整体感知4同桌合作解决重要字词,并试着翻译出全文。同桌合作解决重要字词,并试着翻译出全文。 5请学生讲一下重点字词及意思,教师适当提点。请学生讲一下重点字词及意思,教师适当提点。 6请一生翻译全文,其他人听有无出错,并作
5、相请一生翻译全文,其他人听有无出错,并作相应纠正。应纠正。 7同桌互译一遍,并自读几遍试背诵。同桌互译一遍,并自读几遍试背诵。 8点名背、齐背。点名背、齐背。 (二)精读课文,问题探讨(二)精读课文,问题探讨1这篇短文的主要内容是什么?明确故事的开端、这篇短文的主要内容是什么?明确故事的开端、发展、高潮和结局。发展、高潮和结局。 明确:明确:夸父逐日夸父逐日是我国最早的神话之一。在这是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄
6、气概,反映了古代人民探索、征服大父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。自然的强烈愿望和顽强意志。 明确故事的开端、发明确故事的开端、发展、高潮和结局,学生找出原句,教师板书重点字展、高潮和结局,学生找出原句,教师板书重点字词:词: 开端:逐开端:逐 发展:入发展:入 渴渴 饮饮 高潮:渴高潮:渴 死死 结局:弃结局:弃 化化 2你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?一段夸父临死前的内心独白? 明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,
7、甚至为此献身,更令人感动服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神类的可贵精神 。夸父临死前的内心独白:学生自写,然后交流。夸父临死前的内心独白:学生自写,然后交流。 (二)精读课文,问题探讨(二)精读课文,问题探讨3对对夸父逐日夸父逐日的结尾:弃其杖,化为邓林。的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?应如何理解? 夸父口渴而死,夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓弃其杖,化为邓林。林。”那么,什么是那么,什么是“
8、邓林邓林”呢?呢?“邓林邓林”实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓邓”“”“桃桃”音近,音近,“邓林邓林”即即“桃林桃林”。“邓林邓林”为地名之说,为地名之说,与与“邓邓林林”即即“桃林桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林邓林”既是地名,也是既是地名,也是“桃林桃林”,“邓林邓林”这一地名是因这一地名是因“邓林邓林”的的“桃林桃林”之义而得名的。之义而得名的。(二)精读课文,问题探讨(二)精读课文,问题探讨此处,此处,“杖杖”与与“桃林桃林”同为木
9、,形象上有相通之同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的绿阴的“桃林桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了想像力,丰富了夸父逐日夸父逐日这一神话的内涵,丰这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。主义的魅力。 4成语成语“夸父逐日夸父
10、逐日”( “夸父追日夸父追日” “逐日逐日”)意为:比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。意为:比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 5背诵课文。背诵课文。 (二)精读课文,问题探讨(二)精读课文,问题探讨结论总结结论总结夸父是一位执著、勇敢,敢于追求,乐于奉献,愿夸父是一位执著、勇敢,敢于追求,乐于奉献,愿为人类造福的英雄。为人类造福的英雄。主题:主题:这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。志。 课堂练习课堂练习1.文学常识积累文学常识积累夸父逐日夸
11、父逐日选自选自 ,体裁:,体裁: 。山海经山海经 海外北经海外北经;神话故事;神话故事; 2.看拼音写汉字或看汉字写拼音看拼音写汉字或看汉字写拼音昔者(昔者( )饮于河、)饮于河、wi( )北饮大)北饮大z ( )x 渭渭 泽泽 3.重点字词解释重点字词解释(1)与日逐与日逐走走( ) (2)夸父夸父逐逐日(日( )(3)北饮北饮大泽大泽( )4.重点句子翻译重点句子翻译(1)夸父与日逐走,入日夸父与日逐走,入日 (2)未至,道渴而死未至,道渴而死(1)夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方。夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方。(2)还没赶到大湖,就半路渴死了。还没赶到大湖,就半路渴死了。竞跑,赛跑;竞跑,赛跑;追赶太阳;追赶太阳;大湖;大湖;5.词类活用词类活用北饮大泽:北饮大泽:北:名词作状语,向北北:名词作状语,向北6.古今异义词古今异义词(1)夸父与日逐走夸父与日逐走 走:古义:跑;今义:行走走:古义:跑;今义:行走(2)饮于河、渭饮于河、渭 河:古义:专指黄河;今义:泛指各种河流河:古
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