高中语文必修2学案

1、游褒禅山记褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之：以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。一、字音褒（ ）禅（ ）山 庐冢（ ） 盖音谬（ ）也二、重点实虚词解释舍于其址 址：这里指山脚。 而卒葬之 而：连词，并且。卒：死，去世。以故其后名之曰“褒禅” 以故：因为（这个）缘故，译为“因此”。以其乃华山之阳名之也 以：因为。乃：表示判断。阳：古代称山的南面、水的北面为“阳”。有碑仆道 仆：倒。 其文漫灭 漫灭：指因风化剥落

2、而模糊不清。独其为文 独：唯独，只有。 盖音谬也 盖：承接上文，推究原因， “大概因为”。谬：错误。三、词类活用舍于其址 舍：名词活用作动词，筑舍定居。 以故其后名之曰“褒禅” 名：名词活用作动词，命名。以其乃华山之阳名之也 名：名词活用作动词，命名。四、重点语句翻译唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。唐代和尚慧褒当初在这里筑室定居，死后又葬在这里，因此那之后命名此山叫做褒禅山。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，是因为它是（在）华山的南面命名它

3、的。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。一、字音窈然（ yo ） 或咎（ ）其欲出二、重点实虚词解释有穴窈然 窈然：深远幽暗的样子。 则其好游者不能穷也 则：副词，表示判断。虽：即使。拥火以入 拥：持，拿。以：连词，表修饰。有怠而欲出者

4、怠：懈怠。且：副词，将，将要。盖余所至 盖：表猜测的发语词，大概。则其至又加少矣 则：表假设的连词，那么。加：更，更加。 则或咎其欲出者 则：副词，就，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎：责怪。其：那。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 其：第一人称代词，自己。而：连词，表结果，以至于。不得：不能。夫：指示代词，那。三、词类活用有泉侧出 侧：名词作状语，从旁边。 由山以上五六里 上：名词活用作动词，向上走。问其深 深：形容词用作名词，深度。则其好游者不能穷也 穷：形容词作动词，走到尽头。其见愈奇 见：动词活用作名词，见到的景象。则其至又加少矣 至：动词活用作名词，到达的人。火尚足以明

5、 明：形容词或用作动词，照明。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 极：形容词活用作动词，尽，这里有尽情享受的意思。四、重点语句翻译既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（我们）已经出洞，就有人责备那个想要出来的人，我也后悔跟他出来而未能享尽那游览的乐趣。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可

6、讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。一、字音瑰（ ）怪二、重点实虚词解释余有叹焉 焉：句末语气词。 古人之观于天地 之：主谓之间，取独。以其求思之深 以：因为。之：助词，补语标志，得。而无不在也 而：连词，表递进，而且。 夫夷以近 夫：发语词。夷：平坦。以：连词，表并列。非常之观 观：景象，景观。 人之所罕至焉 焉：兼词，相当于“于之”。无物以相之 相：帮助，辅助。 于人为可讥 为：是。其孰能讥之乎 其：副词，表反问语气，难道。孰：谁。三、词类活用余有叹焉 叹：动词活用作名词，感慨。 往往有得 得：动词活用作名词，心得，收获。 常在于险远 险远：形容词

7、活用作名词，险远的地方。至于幽暗昏惑 幽暗昏惑：形容词活用作名词，幽深昏暗，叫人迷乱的地方四、重点语句翻译而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在险阻僻远的地方，因而少有人到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？尽了自己的心志却未能达到，就可以无所悔恨，难倒谁能讥笑我吗？余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。一

8、、字音萧君圭（ ）二、重点实虚词解释悲夫古书之不存 悲：叹息，感慨。夫：代词，那。何可胜道 胜：尽。道：说。此所以学者 所以： 的原因。 学者：求学的人。长乐王回深父 父：通“甫”。三、词类活用莫能名 名：动词，说出。四、重点语句翻译此所以学者不可以不深思而慎取之也。这就是求学的人不能够不深入思考而谨慎取舍的原因了。兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。一、字音癸（ gu ）丑 会（ kui ）稽（ j ） 修禊（ x ） 少

9、长（ zhng ）咸集 流觞（ shng ）曲水二、重点实虚词解释会于会稽 会：集会。 群贤毕至 群贤：诸多贤士能人。毕：全、都。 少长咸集 咸：都。 茂林修竹 修：长，引申为高。 映带左右 映带：映衬、围绕。 列坐其次 次：旁边，水边。 丝竹管弦之盛 盛：盛大。 三、词类活用群贤毕至 贤：形容词作名词，贤士。 少长咸集 少长：形容词作名词，年轻的人和年长的人。映带左右 带：名词作动词，围绕。流觞曲水 流：使动用法，使流。 一觞一咏 觞：名词作动词，喝酒。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。一、字音品类之盛（ shng ） 游目骋（

10、chng ）怀二、重点实虚词解释是日也 是：这。 惠风和畅 惠风：和风。和畅：缓和。 品类之盛 品类：指自然界的万物。 所以游目骋怀 所以：用来。骋：放开，敞开。信可乐也 信：实在。三、词类活用所以游目骋怀 骋：使动用法，使奔驰足以极视听之娱 极：副词作动词，穷尽。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！一、字音趣（ q ）舍万殊二、重点实虚词解释夫人之

11、相与，俯仰一世 夫：发语词。相与：相处、相交往。或取诸怀抱 诸：兼词，相当于“之于”。 悟言一室之内 悟言：坦诚交谈。悟：通“晤”，对面交谈。 因寄所托，放浪形骸之外 因：依、随着。寄，寄托。放浪：放纵、无拘束。趣舍万殊 趣：通“取”，趋向，取向。 万殊：千差万别。 所之既倦 之：往、到达。 情随事迁 迁：变化。 感慨系之 系：附着。 向之所欣 向：过去、以前。 以之兴怀 以：因为。 兴：发生、引起。 修短随化 化：自然。 终期于尽 期：至，及。 三、词类活用死生亦大矣 大：形容词作名词，大事。每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，

12、亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。一、字音临文嗟悼（ ji do ） 彭殇（ shng ）二、重点实虚词解释临文嗟悼 临：面对。 喻之于怀 喻：明白。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 固：本来、当然。殇：未成年死去的人。虽世殊事异 虽：纵使。 所以兴怀，其致一也 所以：用来。致：情趣，情致。三、词类活用固知一死生为虚诞 一：意动用法，把看做一样齐彭殇为妄作 齐：意动用法，把看做相等赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江

13、，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一、字音壬( rn )戌 ( x ) 举酒属（ zh ）客 窈（ yo ）窕（ tio ）之章。斗( du )牛之间 冯 ( png ) 虚御风 扣舷（ xin ）而歌二、重点实虚词解释既望 望：农历十五日。既望：指农历十六日。 清风徐来 徐：舒缓地。水波不兴 兴：起，作。 举酒属客 属：通“嘱”，劝人喝酒。 少焉：一会儿。 白露横江 横江：笼罩江面。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 纵：任凭。如：往，去。凌：越过。 之：助词，定语后置的标志。冯虚御风 冯：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。

14、 三、词类活用歌窈窕之章 歌：名词活用作动词，歌咏。四、重点语句翻译七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。七月十六日，苏轼与友人在赤壁下乘船游玩。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间盘桓。 凌万顷之茫然。越过辽阔苍茫的万顷（江面）。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。一、字音桂棹( zho )兮兰桨 溯（ s ）流光 倚歌而和( h )之余音袅袅（ nio ） 幽壑( h ) 嫠( l )妇。二、重点实虚词

15、解释扣舷而歌之 扣舷：敲打着船边，指打节拍。舷：船的两边。之：助词，调节音节，不译。歌曰 歌：歌词。 击空明兮溯流光 溯：逆流而上。渺渺兮予怀 渺渺：悠远的样子。 望美人兮天一方 望：眺望，向远处看。客有吹洞箫者 者：助词，定语后置的标志。倚歌而和之 歌：歌声。倚：随，循。 和：应和。 如怨如慕，如泣如诉 怨：哀怨。慕：眷恋。 不绝如缕 缕：细丝。 三、词类活用扣舷而歌之 歌：名词活用作动词，歌咏。舞幽壑之潜蛟 舞：使动用法，使起舞。泣孤舟之嫠妇 泣：使动用法，使哭泣。四、重点语句翻译渺渺兮予怀，望美人兮天一方。我的心怀悠远，想望在天涯那方的美人。客有吹洞箫者，倚歌而和之。有吹奏洞箫的客人，按

16、着节奏为歌声伴和。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。能使深谷中的蛟龙起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 一、字音愀（ qio ）然 山川相缪( lio ) 舳( zh )舻(

17、 l )千里旌( jng )旗蔽空 酾( sh )酒临江 横槊( shu )赋诗渔樵( qio )于江渚( zh ) 麋( m )鹿 扁（ pin ）舟 匏（ po ）樽( zn ) 相属（ zh ） 蜉( f )蝣( yu )于天地沧海之一粟( s ) 须臾( y ) 挟（ xi ）飞仙二、重点实虚词解释正襟危坐 危坐：端坐。 山川相缪 缪：通缭盘绕。 郁乎苍苍 郁：茂盛的样子。 酾酒：斟酒。 寄蜉蝣于天地 寄：寓托。 骤得 骤：突然。三、词类活用乌鹊南飞 南：名词作状语，向南。西望夏口，东望武昌 西、东：名词作状语，向西，向东。下江陵，顺流而东也 下、东：名词作动词，攻下，向东进军。况吾与子渔樵于江渚之上 渔樵：名词作动词，打鱼砍柴侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：名词意动用法，以.为伴侣，以.为朋友。渺沧海之一粟 渺：形容词作动词，渺小得像四、重点语句翻译此非孟德之困于周郎者乎？这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？固一世之雄也。而今安在哉？(他)本来是一世的豪杰。如今在哪里呢？苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之