人体阴阳与五行八卦ppt课件

1、人体阴阳与五行八卦人体阴阳与五行八卦以下是五行实际对人与自然的划分以下是五行实际对人与自然的划分以下表格请留意：以下表格请留意：单列的三焦属第六腑单列的三焦属第六腑记住五行的相生相克关系，可藉以记住五行的相生相克关系，可藉以指点养生和保健指点养生和保健 以下两图添加了对应的食物的属性，以下两图添加了对应的食物的属性，属于属于“行补行补 以下两图添加了对应的食物的属性，以下两图添加了对应的食物的属性，属于属于“行补行补以下是日本人关于五行、五脏六腑以下是日本人关于五行、五脏六腑疾病对应的表述疾病对应的表述留意了解以下图的阴阳八卦图之留意了解以下图的阴阳八卦图之“阴阴中有阳，阳中有阴，阐明古代中中

2、有阳，阳中有阴，阐明古代中国人的智慧国人的智慧-不是死板生硬的不是死板生硬的“二分二分法法以下两图主要表述中医病症学中的以下两图主要表述中医病症学中的阴症与阳症之别。阴症与阳症之别。 阴阳是八纲的总纲。阴阳是八纲的总纲。 表与里，寒与热，虚与实，普通以阴阳两表与里，寒与热，虚与实，普通以阴阳两纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、寒、虚属于阴证。寒、虚属于阴证。 因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。阳证与阴证阳证与阴证阳证与阴证阳证与阴证阳阴真假阳阴真假以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦之相互关联 1以下三图表述的是

3、“天地人、阴阳五行八卦之相互关联2以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦之相互关联3以下是西方四分法以下是西方四分法引子引子韩非韩非 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理君有疾在腠理读音读音cou，皮肤外表的纹理，不治将恐深。，皮肤外表的纹理，不治将恐深。桓侯曰：桓侯曰：“寡人无。扁鹊出，桓侯曰：寡人无。扁鹊出，桓侯曰：“医之医之好治不病以为功。好治不病以为功。居十日，扁鹊复见曰：居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：居十日，扁鹊复见曰：“君

4、子病在肠胃，不治将益深。君子病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。引子引子韩非韩非 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨中医用布包热药敷患疾在腠理，汤熨中医用布包热药敷患处之所及也；在肌肤，针石中医用针或石针处之所及也；在肌肤，针石中医用针或石针刺穴位之所及也；在肠胃，火齐中医汤药名，刺穴位之所及也；在肠胃，火齐中医汤药名，火齐汤之所及也；在骨髓，司命之所属，无法火齐汤之所及也；在骨髓，司命之所属，无法何也。今在骨髓，臣是以无请也。何也。今在骨髓，臣是以无请也。 居五

5、日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。侯遂死。 故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从圣人早从事焉。事焉。人体之经络系统人体之经络系统 人体之经络系统人体之经络系统人体之经络系统人体之经络系统卫气营血辨证论卫气营血辨证论 是清代医家叶桂叶天士在、等根底上，根据外感温热病发生开展的普通规律，总结出的一种辨证方法。卫，相当于文中之“腠理，也就是皮肤表层。比如风寒感冒初期，可以经过喝姜汤、桑拿等“发汗的方式“解表而自愈。气，相当

6、于“经络(即文中“肌肤层面，因经络相对较浅，也就是外邪侵入了经络系统。此种疾病采用针对性的经络疗法，如针灸等很有效果。营，相当于“内脏器官即文中之“肠胃层面。此时疾患较深，需求综合和长期调理了。 卫气营血辨证论卫气营血辨证论 血，相当于文中之血，相当于文中之“骨髓，即普及全身如中医骨髓，即普及全身如中医之之“败血症、败血症、“病入膏肓了。此种疾患处置病入膏肓了。此种疾患处置起来不但费事，而且凶险。起来不但费事，而且凶险。 因温病病情复杂多变，卫、气、营、血四个阶段因温病病情复杂多变，卫、气、营、血四个阶段并非截然分开，乃是相互交错、正传逆传，如卫并非截然分开，乃是相互交错、正传逆传，如卫气同病、气血两燔等等。气同病、气血两燔等等。 脏腑经络是卫气营血辨证的物质根底。脏腑经络是卫气营血辨证的物质根底。 卫分证病变多涉及肺卫皮毛，气分证病变多影响卫分证病变多涉及肺卫皮毛，气分证病变多影响胸膈、肺肠、脾胃、胆等脏腑组织，营分证候多胸膈、肺肠、脾胃、胆等脏腑组织，营分证候多关系到心与心包络，血