历史必修三第一单元知识点总结

1、第一单元复习第一单元复习孔子与老子孔子与老子 孔子孔子 思想思想学说学说 政治学说政治学说 “仁仁”：仁者爱人：仁者爱人 “礼礼”：“克己复礼克己复礼” “为政以德为政以德”，逐步改良政治，逐步改良政治 天命观天命观 ：“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”, ,探讨优先解决人的实际问探讨优先解决人的实际问题题 教育思想教育思想 教育对象：教育对象：“有教无类有教无类” 教学方法：教学方法：“因材施教因材施教”学习方法：实事求是；反复复习；学思结合学习方法：实事求是；反复复习；学思结合 中国中国：其思想在当时未受太多重视，但被后人发扬光大，：其思想在当时未受太多重视，但被后人发扬光大，成为中国传统文化的

2、主流。成为中国传统文化的主流。世界世界：儒家思想体系博大精深，在世界文化史上具有重：儒家思想体系博大精深，在世界文化史上具有重要的影响。要的影响。本人本人：被推崇为圣人，受后人景仰：被推崇为圣人，受后人景仰 。历史历史地位地位老子老子 思想思想学说学说“道道”是万物的本原是万物的本原客观唯心主义客观唯心主义 哲学思想哲学思想 朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想 政治学说：政治学说： “无为而治无为而治”是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家其博大精深的思想体系对中国文化产生了深远的影响。其博大精深的思想体系对中国文化产生了深远的影响。历史历史地位地位战国

3、时期的百家争鸣战国时期的百家争鸣 历史背景历史背景 经济迅速发展经济迅速发展物质条件物质条件社会变革和各国纷争社会变革和各国纷争自由环境自由环境私学兴起，培养了大批人才私学兴起，培养了大批人才人才因素人才因素儒家儒家 孟子孟子 思想思想 仁政学说：以德服人，民贵君轻，尊王贱霸仁政学说：以德服人，民贵君轻，尊王贱霸 性善说：性善与生俱来性善说：性善与生俱来利义观：养浩然之气；先义后利利义观：养浩然之气；先义后利历史地位历史地位 ： 孟子孟子成为四书之一。孟子成为四书之一。孟子被称为被称为“亚亚圣圣” 荀子荀子 思想思想 天命观：天命观：“天行有常天行有常”“”“制天命而用之制天命而用之”唯物主唯

4、物主义义性恶论：人性本恶；后天教育可使人由恶变善性恶论：人性本恶；后天教育可使人由恶变善政治思想：政治思想：“礼法并施礼法并施”、“王霸兼用王霸兼用” 历史地位：历史地位： 被视作儒家异端被视作儒家异端 ；百家思想集大成者，；百家思想集大成者，对中国哲对中国哲学具有深远影响学具有深远影响 。墨家墨家 墨子思想墨子思想 兼爱：是没有血缘关系和等级差别的爱兼爱：是没有血缘关系和等级差别的爱非攻：反对不义的兼并战争非攻：反对不义的兼并战争尚贤、尚同：不分等级，举用贤才；尚贤、尚同：不分等级，举用贤才；尚力、节用、节葬尚力、节用、节葬代表下层劳动群众特别是手工业者的利益代表下层劳动群众特别是手工业者的

5、利益战国时一度成为显学，之后不被重视战国时一度成为显学，之后不被重视 历史地位历史地位道家道家庄子庄子“齐物齐物”：世间万物本质是相同的：世间万物本质是相同的“逍遥逍遥”：对事物的变化采取旁观超然态度：对事物的变化采取旁观超然态度天命观：天与人天命观：天与人“不相胜不相胜”，人必须顺从自然，人必须顺从自然在文学、美学方面很有建树在文学、美学方面很有建树法家法家适应建立中央集权政治体制的需要，在当时备受推崇。适应建立中央集权政治体制的需要，在当时备受推崇。西汉后与儒学互为表里，成为中国古代统治思想的理论基础。西汉后与儒学互为表里，成为中国古代统治思想的理论基础。 韩非的思想韩非的思想法、术、势相

6、结合，建立一个君主专制的中央集权国家法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家今必胜古、主张变法革新今必胜古、主张变法革新历史地位历史地位孙武孙武 与与孙子兵法孙子兵法：提出完整的军事理论体系，尊为：提出完整的军事理论体系，尊为 “兵学圣典兵学圣典”吴起与吴起与吴子吴子：强调文德与武备并重、教戒为先：强调文德与武备并重、教戒为先孙膑孙膑孙膑兵法孙膑兵法：强调战争规律、注意创造有利形势、重视人的作用：强调战争规律、注意创造有利形势、重视人的作用 兵家兵家百家争鸣局百家争鸣局面形成的历面形成的历史意义史意义 它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

7、 儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为改革图治的理论武器；法家思想中的变革精神成为改革图治的理论武器；汉代思想的大一统汉代思想的大一统 汉初的黄汉初的黄老之学老之学 汉初经济残败，百兴待兴，休养生息政策的实施汉初经济残败，百兴待兴，休养生息政策的实施 背景：背景：内容内容 老子的学说：治国老子的学说：治国 黄帝的学说：治身（养生）黄帝的学说：治身（养生）以道家理论为基础，兼采众家。以道家理论为基础，兼采众家。特点：特点：使汉

8、初社会迅速恢复元气使汉初社会迅速恢复元气 作用：作用：罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术 以以公羊春秋公羊春秋为骨干，融合阴阳、黄为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想老和法家思想 新儒学理论来源：新儒学理论来源：君权神授，君权神授，“屈民而伸君屈民而伸君”要实行仁政，要实行仁政，“屈君而伸天屈君而伸天”新儒学基础：新儒学基础：天人感应学说天人感应学说有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。君主权力过度膨胀的作用。 新儒学影响：新儒学影响：有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。使儒学确立了在中国传统文

9、化中的主流地位使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位罢黜百家，独罢黜百家，独尊儒术的影响尊儒术的影响实质：实质： “积极无为积极无为” （“无为而无不为无为而无不为”） 1 1孔子说：孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。也。”表明孔子的教学方法是表明孔子的教学方法是 A A启发诱导启发诱导 B B循序渐进循序渐进 C C因材施教因材施教 D D有类无教有类无教2.“2.“吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。”持这持这种观点的学派是种观点的学派是A A道家道家 B B儒家儒家

10、 C C法家法家 D D墨家墨家 3“百家争鸣百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是局面形成与下列诸因素有关系的是封建经济的封建经济的迅速发展迅速发展私学的兴盛私学的兴盛各国纷争的社会环境各国纷争的社会环境社会的剧烈变革社会的剧烈变革A B C D4 4下面哪些是孔子思想的内容下面哪些是孔子思想的内容“仁者，爱人仁者，爱人”“政在得政在得民民”“兼爱兼爱”贵贱有序贵贱有序A AB B C C D.D.5 5“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。”下列对老子下列对老子的这一思想理解不准确的是的这一思想理解不准确的是A A含有朴素辩证法思想含有朴素辩证

11、法思想 B B认为世界万物和人类社会不断运动认为世界万物和人类社会不断运动C C认为矛盾双方相互依存且不断相互变化认为矛盾双方相互依存且不断相互变化 D D认为双方依据一定的条件向各自对立面相互转化认为双方依据一定的条件向各自对立面相互转化6 6提出提出“天有常道，地有常数天有常道，地有常数”，“制天命而用之制天命而用之”的思想家是的思想家是A A孟子孟子B B荀子荀子C C庄子庄子D D韩非子韩非子8下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的是下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的是A要求统治者体察民情爱惜民力要求统治者体察民情爱惜民力 B民为贵，君为轻，实行仁政民为贵，君为轻，实行仁政C人

12、定胜天人定胜天 D选举贤能，让贤能的人做天子选举贤能，让贤能的人做天子 9春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是老子老子韩非子；韩非子；墨子墨子孙武；孙武；荀子荀子庄子；庄子；孔子孔子墨墨子子A B C D 10董仲舒说：董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出这此，他向汉武帝提出（ ） A天人感应学说天人感应学说 B君权神授学说君权神授学说 C独尊儒术建议独尊儒术建议 D崇尚法制主张崇尚法制主张 1111下列各项中比较正确

13、的概括下列各项中比较正确的概括“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”与与“大一大一统统”二者关系的是二者关系的是A A适应中央集权的需要适应中央集权的需要 B B思想上的统一，巩固政治上的统一思想上的统一，巩固政治上的统一 C C政治上的统一，确保思想上的统一政治上的统一，确保思想上的统一 D D使儒家思想成为封建社会正统思想使儒家思想成为封建社会正统思想1212与韩非子的思想主张不相符合的是与韩非子的思想主张不相符合的是 A A应当根据现实需要进行改革应当根据现实需要进行改革 B B应以古代圣贤的言行为行为准则应以古代圣贤的言行为行为准则 C C要用君主任命官吏代替世袭的贵族要用君主任命官

14、吏代替世袭的贵族 D D要用严厉的刑罚镇压人民的反抗要用严厉的刑罚镇压人民的反抗1313诸子百家的下列政治主张中，在封建社会根本无法实现的是诸子百家的下列政治主张中，在封建社会根本无法实现的是 A A“兼爱兼爱” B B“非攻非攻” C C“仁政仁政” D D“法治法治1414韩非子主张建立君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各韩非子主张建立君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的时代条件，正确的评价是自所处的时代条件，正确的评价是 A A都是进步的思想都是进步的思想 B B有利于封建统治有利于封建统治 C C阻碍历史进步阻碍历史进步 D D都有民主色彩都有民主色彩 孔子孔子是儒家学

15、派的创始人，他将奴隶制准则发展是儒家学派的创始人，他将奴隶制准则发展为新的政治准则为新的政治准则“仁仁”，强调以德治民，强调以德治民 ；将奴隶制的；将奴隶制的道德标准道德标准行为规范发展为行为规范发展为“礼礼”，强调等级尊卑，致，强调等级尊卑，致力于秩序重建。力于秩序重建。 孟子孟子：继承，发展：继承，发展“仁政仁政” 学说，提出学说，提出“民贵君民贵君 轻轻” 思想思想 荀子荀子：礼法并施，王霸兼用，治国的礼教为主：礼法并施，王霸兼用，治国的礼教为主 遭到重创遭到重创 经经董仲舒董仲舒改造，成为封建社会的统治思想改造，成为封建社会的统治思想l魏晋南北朝魏晋南北朝： 危机危机唐唐： 更新更新丰

16、富丰富宋宋： 理学理学明清明清： 遭到批判遭到批判l春秋春秋：l战国战国：l西汉西汉：l秦朝秦朝： 第一单元复习（第一单元复习（46课）课）中国古代思想宝库中国古代思想宝库宋明理学宋明理学兴起的背景兴起的背景 魏晋南北朝时期儒学的发展逐渐出现危机。魏晋南北朝时期儒学的发展逐渐出现危机。 魏晋南北朝以来，到唐宋时形成魏晋南北朝以来，到唐宋时形成“三教合一三教合一”的潮的潮流。流。 儒家学者积极促进儒学的丰富更新。儒家学者积极促进儒学的丰富更新。 程朱理学程朱理学 内容内容 认为认为“理理”是世界的本原（客观唯心主义）是世界的本原（客观唯心主义）把握把握“理理”的方法是的方法是 “格物致知格物致知

17、”。个人修养以敬畏天理为准则个人修养以敬畏天理为准则,“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”. 明初确立在思想界的统治地位明初确立在思想界的统治地位历史地位：历史地位：陆王心学陆王心学 陆九渊陆九渊“心即理也心即理也”，“心是天地万物的渊源心是天地万物的渊源”（主观唯心主义）（主观唯心主义）通过内心的反省以求理通过内心的反省以求理王守仁：王守仁：核心是核心是“致良知致良知”：认为良知就是本心，就是理。：认为良知就是本心，就是理。宋明理学的评价宋明理学的评价消极性：消极性：积极性：积极性：重视主观意志力、崇尚气节、强调社会责重视主观意志力、崇尚气节、强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。任感等

18、对塑造中华民族性格起积极作用。用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。的自然欲求。明清之际的思想批判明清之际的思想批判 产生的产生的背景背景批判孔孟儒家思想，否认孔孟学说万世至论（绝对权威）。批判孔孟儒家思想，否认孔孟学说万世至论（绝对权威）。揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。提出提出“万物皆生于两万物皆生于两”，否定天理的存在。，否定天理的存在。经济经济商品经济蓬勃发展商品经济蓬勃发展政治政治封建专制统治日益腐败封建专制统治日益腐败思想思想八股取士使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的风气八股取士使思

19、想界呈现因循守旧、陈腐不化的风气异端思想异端思想家李贽家李贽明末清明末清初三大初三大思想家思想家 提倡经世致用提倡经世致用主张为学务实，致力于社会变革主张为学务实，致力于社会变革提出提出“工商皆本工商皆本”学说学说批判君主专制批判君主专制对君主专制统治造成了强烈冲击。对君主专制统治造成了强烈冲击。给后世民众以深刻启迪。给后世民众以深刻启迪。 黄：黄：揭露专制帝王的罪恶揭露专制帝王的罪恶顾：顾：关注整个中华民族的文化传承和人民的关注整个中华民族的文化传承和人民的安居乐业（安居乐业（“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”） 顾、黄：顾、黄：提出了种种限制君权的理论和设想提出了种种限制君权的理论和

20、设想 评价评价思想思想主张主张中国古代的科技思想和实践中国古代的科技思想和实践 天文学天文学 天象天象观测观测 商朝有世界最早的日食记录商朝有世界最早的日食记录春秋有世界最早的慧星、哈雷慧星的记录春秋有世界最早的慧星、哈雷慧星的记录汉代有世界最早的太阳黑子的记录汉代有世界最早的太阳黑子的记录战国有我国最早的天文学专著战国有我国最早的天文学专著-甘石星经甘石星经战国有世界最早的星表战国有世界最早的星表-石氏星表石氏星表 天体天体测量测量 张衡：水力浑象仪；地圆学比欧洲早张衡：水力浑象仪；地圆学比欧洲早1000年；地动仪。年；地动仪。僧一行：创制黄道游仪；测出子午线长度；水运浑象仪僧一行：创制黄道

21、游仪；测出子午线长度；水运浑象仪郭守敬：发明简仪；测定黄赤交角；编制郭守敬：发明简仪；测定黄赤交角；编制授时历授时历。数学数学 春秋：九九乘法表；度量衡；筹算春秋：九九乘法表；度量衡；筹算西汉：西汉：周髀算经周髀算经提出勾股定理特例，比西方早提出勾股定理特例，比西方早500年年东汉：东汉：九章算术九章算术：计算面积、容积、正负加减、一元二次方程：计算面积、容积、正负加减、一元二次方程南朝：祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位：领先世界南朝：祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位：领先世界1000年年元代：珠算法元代：珠算法四大四大农书农书齐民要求齐民要求：北朝，贾思勰，第一部完整农书：北朝，贾思勰，

22、第一部完整农书农桑辑要农桑辑要：元代，最早的官修农书：元代，最早的官修农书农书农书：元代，王祯，重点在生产工具的改革：元代，王祯，重点在生产工具的改革农政全书农政全书：明代，徐光启，介绍西方自然科学，被誉为：明代，徐光启，介绍西方自然科学，被誉为“中国近代科学先驱中国近代科学先驱” 医学医学 西汉：西汉：黄帝内经黄帝内经是现存较早的一部医书，奠定了中医学的理论基础是现存较早的一部医书，奠定了中医学的理论基础东汉：东汉：“医圣医圣”张仲景著张仲景著伤寒杂病论伤寒杂病论,奠定中医临床医学的经典。奠定中医临床医学的经典。东汉：神医华佗精于针灸，擅长外科手术，发明麻沸散，创东汉：神医华佗精于针灸，擅长

23、外科手术，发明麻沸散，创“五禽戏五禽戏”唐朝：药王孙思邈著成临床实用的百科全书唐朝：药王孙思邈著成临床实用的百科全书千金方千金方明朝：李时珍著明朝：李时珍著本草纲目本草纲目，古代药物学最高成就，古代药物学最高成就 ，“东方医学巨东方医学巨典典”四大四大发明发明 现存最早的印刷品是唐朝雕版印刷的现存最早的印刷品是唐朝雕版印刷的金刚经金刚经发明：北宋毕昇发明活字印刷术发明：北宋毕昇发明活字印刷术传播：传播：13世纪活字印刷术传入朝鲜，后从西域传入欧洲世纪活字印刷术传入朝鲜，后从西域传入欧洲作用：对人类文明的进程产生巨大的影响。作用：对人类文明的进程产生巨大的影响。造纸术造纸术发明：西汉时发明植物纤

24、维纸发明：西汉时发明植物纤维纸改进：东汉蔡伦改进造纸术改进：东汉蔡伦改进造纸术作用：促进了人类文明的延续和传播作用：促进了人类文明的延续和传播印刷术印刷术火火 药药发明及用途：唐末用于战争，宋还用于狩猎、采矿等发明及用途：唐末用于战争，宋还用于狩猎、采矿等传播：传播：14世纪由阿拉伯人传入欧洲世纪由阿拉伯人传入欧洲作用：为欧洲资产阶级统治的确立产生巨大影响作用：为欧洲资产阶级统治的确立产生巨大影响 指南针指南针 发明：战国时发明司南，北宋使用人工磁体指南针，用于航海发明：战国时发明司南，北宋使用人工磁体指南针，用于航海传播：传播：13世纪指南针传入欧洲世纪指南针传入欧洲作用：对地理大发现起了重

25、要作用作用：对地理大发现起了重要作用 1孟子主张孟子主张“民贵君轻民贵君轻”，董仲舒主张，董仲舒主张“君权神授君权神授”，黄宗羲认为君主专制是，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害天下之大害”。以下的解释正确的是（）。以下的解释正确的是（）A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B三种主张都与当时社会状况密切相关三种主张都与当时社会状况密切相关C三种主张都遭到当时统治集团的轻视三种主张都遭到当时统治集团的轻视D三种主张都反映社会转型时期的剧变三种主张都反映社会转型时期的剧变2南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新的儒学。对朱熹新儒学南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒

26、学思想，形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述，错误的是（）的表述，错误的是（）A以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 B发展客观唯心主义体系，理是万物本源发展客观唯心主义体系，理是万物本源C提出提出“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”，以维护封建秩序，以维护封建秩序 D主张心外无理主张心外无理 3面对明王朝内外交困、危机四伏的窘境，努力寻求改革社会的方案，主张将面对明王朝内外交困、危机四伏的窘境，努力寻求改革社会的方案，主张将学术研究与现实相结合，倡导学术研究与现实相结合，倡导“经世致用经世致用”思想的进步思想家主要有思想的进步思想家主要有李贽李贽黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之（）王夫之（）ABCD4明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最激烈的是明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最激烈的是A李贽李贽B王夫之王夫之C黄宗羲黄宗羲D顾炎武顾炎武5顾炎武提出顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹