高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学课件

1、高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学唐唐杜牧杜牧这首诗反映了这首诗反映了什么现象？什么现象？宗教的兴盛宗教的兴盛高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学一、宋明理学兴起的背景：一、宋明理学兴起的背景：1 1、儒学独尊地位的动摇、儒学独尊地位的动摇2 2、“三教合一三教合一”潮流的出现潮流的出现三教合一三教合一 （社会动荡不安；（社会动荡不安； 受到道、佛教的冲击）受到道、佛教的冲击）高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学三教图（清丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。图中的三教是：_、_、_三个人分别是：_、_、_高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学程朱理学的代表人物

2、程颐（程颐（1033-1107）世称伊川先生世称伊川先生 朱熹（朱熹（1130-1200）理学集大成者理学集大成者 程颢程颢（10321085）河南洛阳人，世河南洛阳人，世称明道先生。称明道先生。高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学 观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许?为有源头活水来。 他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学 朱熹的观书有感（二） 昨夜江边春水生，艨艟mn chn巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 关键是找到正确的方法。诗中突出春水的重要，意在强调做学问要功夫到

3、家，才能有所突破。高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得春风面，万紫千红总是春。 寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。 诗中的“泗水”是暗指孔门， “寻芳”即是指求圣人之道。丰富多彩的思想都源于圣人之。 朱熹词意境稍觉理性有余，感性不足。 高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学二、宋明理学的主要派别二、宋明理学的主要派别1 1、程朱理学、程朱理学1 1）代表人物：）代表人物： 程颢、程颐、朱熹程颢、程颐、朱熹2 2）主要思想观点）主要思想观点A A、认为、认为“理理”是世界的本原，体现在社会上是儒是世界的本原，体现在社会上是儒

4、家家 道德伦理，体现在人身上就是人性。道德伦理，体现在人身上就是人性。B B、主张通过、主张通过“格物致知格物致知”的方法去把握的方法去把握“理理”。3 3）主要理论著作：）主要理论著作：朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注4 4）统治地位的确立：）统治地位的确立：明初明初高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学（二）陆王心学 陆九渊，江西金溪人，曾陆九渊，江西金溪人，曾在江西象山讲学，人称象在江西象山讲学，人称象山先生。南宋思想家，心山先生。南宋思想家，心学开创者学开创者 。王守仁，浙江余姚人，王守仁，浙江余姚人，曾在阳明洞筑室，世曾在阳明洞筑室，世称阳明先生。明代思称阳明先生。明代思想家。想家。1

5、、代表人物：、代表人物： 陆九渊陆九渊 王守仁王守仁高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学2 2）主要思想主张）主要思想主张A A、陆九渊：、陆九渊： “ “心即理也心即理也”，并提出，并提出“发明本心发明本心”以求理。以求理。B B、王守仁：、王守仁： “ “致良知致良知”，认为良知就是本心，就是理。，认为良知就是本心，就是理。高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学思考、程朱理学与陆王心学的异同思考、程朱理学与陆王心学的异同同同：（1）内容）内容:都继承了孔孟都继承了孔孟“仁仁”、“礼礼”的思想的思想.（2）影响）影响:积极，重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命。积极，重视主观意志力量，

6、强调人的社会责任和历史使命。消极，维护专制统治；压抑、扼杀人性。消极，维护专制统治；压抑、扼杀人性。异异：名称本源所在认识“理”的方法程朱理学理在万物格物致知陆王心学理在心中发明本心；致良知高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学三、宋明理学的影响三、宋明理学的影响1 1、消极：、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学 翻开历史一查翻开历史一查满本都写满本都写着两个字

7、是着两个字是“吃人吃人” 。 鲁迅鲁迅贞节牌坊的背后是贞节牌坊的背后是血泪血泪 1 1、消极：、消极：高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学三从四德：三从四德： “三从三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从在家从父、出嫁从夫、夫死从子子 “四德四德” 妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功贞节牌坊群贞节牌坊群绣花鞋绣花鞋1 1、消极：、消极：高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学戴震（戴震（17231777)，清代著名思想家、教育家，安徽休宁人。，清代著名思想家、教育家，安徽休宁人。1 1、消极：、消极：高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学三、宋明理学的影响三、宋明理学的影响1 1、消极：、消极

8、： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）2 2、积极：、积极： 塑造中华民族性格特征：塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量；重视主观意志力量； 注重气节、道德；注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志；讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命；强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。凸显人性的庄严。高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学2 2、积极：、积极：高二王永

9、平枣八北必修三第4课宋明理学2 2、积极：、积极：高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学2 2、积极：、积极：高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学拓展训练拓展训练一、单项选择一、单项选择1 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是：、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是：A A、统治者反对儒学、统治者反对儒学 B B、佛教、道教迅速传播、佛教、道教迅速传播C C、佛教占统治地位、佛教占统治地位 D D、儒学不适应社会发展的需要、儒学不适应社会发展的需要2 2、宋明时期的儒学主流是：、宋明时期的儒学主流是：A A、禅宗、禅宗 B B、理学、理学 C C、心学、心学 D D、道学、道学3 3

10、、“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，这里的，这里的“天理天理”主要指：主要指：A A、儒家道德伦理、儒家道德伦理 B B、自然规律、自然规律C C、人的良知、人的良知 D D、上天的意志、上天的意志BBA高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学4 4、下列宋明理学家中，提倡、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理去人欲，存天理”观念的观念的是是A A、朱熹、朱熹 B B、程颢、程颢 C C、周敦颐、周敦颐 D D、王守仁、王守仁5 5、三纲五常、三纲五常”、“三从四德三从四德”的思想都是从哪种理论而的思想都是从哪种理论而来的来的A A、儒家学说、儒家学说 B B、道家学说、道家学说 C C、宋明理

11、学、宋明理学 D D、佛教、佛教6 6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：回答下列那一叙述：A A、学问要求是尚实，方有助于国计民生、学问要求是尚实，方有助于国计民生B B、学习先圣先贤的经验和心得、学习先圣先贤的经验和心得C C、要注重人内心的涵养工夫、要注重人内心的涵养工夫D D、要勤于读书研究，努力用功、要勤于读书研究，努力用功ACC高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学二、材料辨析题二、材料辨析题阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料材料1 1：程颐：程颐：“天下只是一

12、个理天下只是一个理”“”“万物皆是理万物皆是理”； 朱熹：朱熹：“存天理，去人欲存天理，去人欲”材料材料2 2：朱熹：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，一事不穷，则阙了一事道理；一物不格， 则阙了则阙了 一物道理一物道理”。材料材料3 3：王守仁：王守仁：“心即理心即理”“”“知行合一知行合一” “” “致良知为圣人教人第致良知为圣人教人第一义一义”材料材料4 4：朱熹：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有 别，长幼有序，朋友有信别，长幼有序，朋友有信”； 材料材料5 5：程颐：程颐：“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”材料

13、材料6 6：张载：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万 事开太平事开太平”；顾炎武：；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”1 1、材料、材料1 1中的中的“理理”指什么？他们认为指什么？他们认为“天理天理”与与“人欲人欲”是什么是什么关系？关系？2 2、材料、材料2 2和材料和材料3 3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？3 3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？我们今天对宋明

14、理学应采取什么态度？回答：回答：高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学二、材料辨析题二、材料辨析题1 1、“理理”指儒家伦理道德；是对立关系。指儒家伦理道德；是对立关系。2 2、程、朱主张、程、朱主张“格物致知格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。3 3、参考思路：、参考思路：、可取的一面：可取的一面：宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。谐的意识。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代

15、仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。懈追求。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。作用。不可取的一面：不可取的一面：尊卑等级观念；尊卑等级观念；重男轻女的观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。重礼轻法的观念等。对宋明理学应

16、采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学理学在宋代形成的历史背景：理学在宋代形成的历史背景：1 1）宋代加强专制主义中央集权，）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。学术活跃。2 2）儒家知识分子积极参与国家政事，）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。离京而已，而且职务并不低。3 3）科举产生的士大夫们，注重道）

17、科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。典大义的不断探究成为时尚。高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学 白马寺创建于东汉时期，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。白马寺（河南洛阳）高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学材料一材料一 朱熹说：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？理？” 朱熹说：朱熹说：“天理人欲，不容

18、并立天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是。学习和修养的目的就是“遏人欲遏人欲而存天理而存天理”。材料二材料二 唐代禅宗五祖弘忍的弟子，北派首领神秀所作唐代禅宗五祖弘忍的弟子，北派首领神秀所作 佛偈（佛教唱词）：佛偈（佛教唱词）： 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 结合材料一，谈谈你对朱熹思想主张的理解。结合材料一，谈谈你对朱熹思想主张的理解。分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。高二王永平枣八北必修三第4课

19、宋明理学 材料一材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？我心有何相关？”王守仁回答：王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。花不在你的心外。” 材料二材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到

20、由此他认识到“破山贼易，破心中贼难破山贼易，破心中贼难” 。 材料三材料三 唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀的同门、唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈：南派首领慧能所作佛偈： 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？材料一中王守仁对材料一中王守仁对“花花”与与“人心人心”关系的解释，反映了他关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？的什么观点？你认为他的解释合理吗？材料二中材料二中“破山中贼易，破心中贼难破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问题的？仁是怎

21、样解决这一问题的？分析陆王心学与材料三所反映思想之间的渊源关系。分析陆王心学与材料三所反映思想之间的渊源关系。高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学 袁州道中 朱熹 我行宜春野，四顾多奇山。 攒峦不可数，峭绝谁能攀。 上有青葱木，下有清冷湾。 更怜湾头石，一一神所剜。 众目共遗弃，千秋保坚顽。 我独抱孤赏，喟然起长叹。 只有我在慨叹，众人都关注那奇绝的风景，却遗弃了这千秋不变湾头石。 高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。脱然自有贯通处。 二程遗书二程遗书 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则一事不穷，

22、则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。阙了一物道理。 朱子语类朱子语类格物致知：格物，接触事物；致知，获得知格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识；识；礼记礼记大学大学：“致知在格物，物格致知在格物，物格而后知至。而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事万物，在体会到的途径。通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。清末兴办新式学堂，通明理。清末兴办新式学堂，“格致格致”成为成为对声光化电等自然科学部门的统称。对声光化电等自然科学部门的统称。高二王永平枣八北必修三第4课宋明理学 陆九渊为学主张“不立文字”,其著述颇少,其中,诗词流传于世的仅有30首,但这30首诗词的部分内容足以概括陆九渊哲