历史：第4课《宋明理学》课件4(岳麓版必修三)

1、课程标准：列举宋明理学的代表人物，课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的说明宋明时期儒学的发展发展。温故知新温故知新东汉时期明帝时东汉时期明帝时(公元公元68年年)为铭记佛法传入之功，修建了这为铭记佛法传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。佛、道广泛传播，儒学出现危机佛、道广泛传播，儒学出现危机宋明理学兴起的背景宋明理学兴起的背景南朝四百八

2、十寺，多少楼台烟雨中。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。宋明理学兴起的背景宋明理学兴起的背景三教合一，弥漫社会各个领域三教合一，弥漫社会各个领域此图绘佛、道、儒此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在于一图之中，似正在辩经论道，体现了三辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。教合一的社会思潮。三教图三教图 明明 丁云丁云鹏鹏 问题探究问题探究 材料材料1 1：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称山一心炼丹；号称“诗佛诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，

3、柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒援佛入儒”的的思想历程。思想历程。 材料材料2 2：宋代高僧智园曾经说：宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。性，释有焉。” 上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？出怎样的历史趋势？三教合一三教合一一、

4、宋明理学产生的背景一、宋明理学产生的背景宋明宋明理理学学兄程颢兄程颢 弟程颐弟程颐 朱熹朱熹陆九渊陆九渊王守仁王守仁程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学二、宋明理学二、宋明理学二、宋明理学二、宋明理学1、程朱理学：（客观唯心主义）、程朱理学：（客观唯心主义）代表：程颢、程颐、朱熹代表：程颢、程颐、朱熹内容：内容：1）世界观）世界观 世界世界理理 社会社会儒家伦理道德儒家伦理道德 个人个人人性人性2）方法论）方法论 格物致知格物致知3）修养观）修养观存天理，灭人欲存天理，灭人欲历程：南宋历程：南宋元元明初明初朱熹像朱熹像 二、宋明理学二、宋明理学2、陆王心学：、陆王心学：(主观唯心主义）主观唯心主义

5、）代表：南宋陆九渊、代表：南宋陆九渊、 明朝王守仁（阳明）明朝王守仁（阳明）内容：内容：1）陆九渊：）陆九渊： 核心：核心：“心即理也心即理也” 方法论：方法论：“发明本心发明本心” 以求理以求理2）王守仁：）王守仁： 背景：理学成为背景：理学成为敲门砖敲门砖 思想核心：思想核心：“致良知致良知” 方法论：克服私欲，回复良知方法论：克服私欲，回复良知王守仁像王守仁像朱熹：朱熹：道问学、读书穷理。道问学、读书穷理。陆九渊：尊德性、学苟知本，六经陆九渊：尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。皆我注脚。心即理也、发明本心心即理也、发明本心 理是本原、格物致知理是本原、格物致知 朱熹：一生著书朱熹：一生著书

6、209卷，编纂书籍卷，编纂书籍210卷，注释卷，注释38卷，校勘卷，校勘 72卷。卷。陆九渊：没有专书留下，只是后人陆九渊：没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。为他编纂了文集。二、宋明理学二、宋明理学著作数量相差悬殊著作数量相差悬殊治学方法迥然不同治学方法迥然不同 探究探究 如何评价理学如何评价理学 观点观点1 1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说：王阳明全盘否定说： “ “宋明理学是封建后期的统治思想，为宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想强化封建社会后期的统治服务。从政治

7、作用说，理学是思想史上的浊流。史上的浊流。” 观点观点2 2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之外庐、邱汉生诸先生主编之宋明理学史宋明理学史有一段说得十分有一段说得十分精辟：精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。的广度和深度，是前所未有的。” 三、宋明理学的影响三、宋明理学的影响 翻开历史一查翻开历史一查满本都满本都写着两个字是写着

8、两个字是“吃人吃人” ” 。 鲁迅鲁迅贞洁牌坊的背后是贞洁牌坊的背后是血泪血泪 三、宋明理学的影响三、宋明理学的影响“酷吏以法杀人，后儒以理杀人酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？死于理，其谁怜之？” 清人戴震清人戴震 三从四德三从四德 “ “三从三从” ” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “ “四德四德” ” 妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休

9、宁县就有清代仅安徽休宁县就有2200多个多个“节烈节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的终的“节妇节妇”，还有丈夫死后，以死尽节，还有丈夫死后，以死尽节的的“烈妇烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡望门寡”，还有未出嫁男方死亡以自杀，还有未出嫁男方死亡以自杀表明贞节的表明贞节的“烈女烈女”。中国的。中国的“节烈节烈”文文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：父母还附掌大叫：“死得好，死得死得好，死

10、得好！好！”这样的社会是变相的妇女屠宰这样的社会是变相的妇女屠宰场。场。 温家宝总理在哈佛大温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：大师张载的一段话：“为天地立心，为天地立心，为生民立命，为生民立命，为往圣继绝学，为往圣继绝学，为万世开太平。为万世开太平。”理学在今天理学在今天为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义为社会建立精神价值体系，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。 消极影响消极影响 三纲五常维系封建专制，三纲五常维系封建专制， 压抑、扼杀自然欲求。压抑、扼杀自然欲求。积

11、积 极极 影影 响响 塑造中华民族性格特征：塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量；重视主观意志力量； 注重气节、道德；注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志；讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命；强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。凸显人性的庄严。三、宋明理学的影响三、宋明理学的影响地位：理学是宋明时期的儒学主流地位：理学是宋明时期的儒学主流 宋明理学宋明理学可取的一面：可取的一面：具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。识。具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，

12、为具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。理想不懈追求。崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。和促进作用。 宋明理学宋明理学不可取的一面：不可取的一面：尊卑等级观念；尊卑等级观念；重男轻女的观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。重礼轻法的观念等。课堂反馈课堂反馈1、“南朝四百八十寺，南朝四百八十寺，多少楼台烟

13、雨中多少楼台烟雨中”反映了：反映了：A、儒学的兴盛、儒学的兴盛B、三教并立的局面形成、三教并立的局面形成C、宗教的盛行、宗教的盛行D、儒学发展面临的危机、儒学发展面临的危机2、“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，这里的，这里的“天理天理”主主要指：要指：A、儒家道德伦理、儒家道德伦理 B、自然规律、自然规律C、人的良知、人的良知 D、上天的意志、上天的意志3、不符合陆王心学特点的说法是：、不符合陆王心学特点的说法是：A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B、“发明本心发明本心”以求理以求理C、求理就是进行内心的反省、求理就是进行内心的反省D、理要到身心以外的事物上去寻找、理

14、要到身心以外的事物上去寻找 4、下列对宋明理学的叙述，不正确的是、下列对宋明理学的叙述，不正确的是A.注重人的自然欲求，张扬个性注重人的自然欲求，张扬个性B.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格C.注重气节、品德注重气节、品德D.强调人的社会责任感强调人的社会责任感 5 5、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的这是唐朝禅宗六祖慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？A.孔孟之学孔孟之学 B.老庄哲学老庄哲学C.程朱理学程朱理学 D.陆王心学陆王心学 6 6、下列言论不符合宋明理学思想观点的是、下列言论不符合宋明理学思想观点的是A.“夫天下之事，莫不有理夫天下之事，莫不有理”B.“父子君臣，天