【与名师对话】2013年高考政治总复习 文化生活 3-4 文化的继承性与文化发展课件 新人教版必修3

1、高高 考考 考考 点点考考 查查 重重 点点命命 题题 焦焦 点点1.传统文化的继承：传统文化的继承：传统文化的特点及其传统文化的特点及其影响，对待传统文化影响，对待传统文化的正确态度；的正确态度；2文化在继承中发文化在继承中发展：影响文化发展的展：影响文化发展的重要因素，文化继承重要因素，文化继承与发展的关系。与发展的关系。一、命题内容一、命题内容1对待传统文化的对待传统文化的正确态度；正确态度；2文化继承与发展文化继承与发展的关系。的关系。二、命题形式二、命题形式以选择题为主以选择题为主1.结合孔子像落户首结合孔子像落户首都天安门广场，理解都天安门广场，理解对待传统文化的正确对待传统文化的

2、正确态度；态度；2从儒学的从儒学的“仁爱仁爱”观点与科学发展观观点与科学发展观“以人为本以人为本”理念的理念的思想之间的联系，分思想之间的联系，分析传统文化的特点及析传统文化的特点及其影响。其影响。(对应学生用书对应学生用书P119)一、传统文化的继承一、传统文化的继承1传统文化的特点及其影响传统文化的特点及其影响(1)传统文化的含义传统文化的含义传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。(2)传统文化的表现形式传统文化的表现形式传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统

3、思想含含义义在一定社会群体在一定社会群体中约定俗成、世中约定俗成、世代相传的风尚、代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑，被称为建筑，被称为凝固的艺术凝固的艺术文学艺术，被文学艺术，被称为民族精神称为民族精神的火炬的火炬在长期历史积在长期历史积淀中形成的理淀中形成的理论观点、学术论观点、学术思想和道德观思想和道德观念等念等影影响响传统习俗对人们传统习俗对人们的物质生活和精的物质生活和精神生活产生持久神生活产生持久的影响的影响中国古代建筑中国古代建筑在世界建筑史在世界建筑史上写下了光辉上写下了光辉的一页的一页中国传统文艺中国传统文艺具有悠久的历具有悠久的历史，蕴藏着丰史，蕴藏着丰富的文化内涵富的

4、文化内涵中国传统思想中国传统思想对今天中国人对今天中国人的价值观念、的价值观念、生活方式和中生活方式和中国的社会发展国的社会发展具有深刻影响具有深刻影响地位地位是传统文化的基是传统文化的基本形式之一本形式之一是展现中国传是展现中国传统文化的重要统文化的重要标志标志是中华民族灿是中华民族灿烂文化的重要烂文化的重要组成部分组成部分已经成为中华已经成为中华文化中一个非文化中一个非常重要的组成常重要的组成部分部分典例典例元宵节看花灯、元宵节看花灯、吃汤圆；端午节吃汤圆；端午节吃粽子、赛龙舟吃粽子、赛龙舟；中秋节赏月、；中秋节赏月、吃月饼吃月饼北京菊儿胡同北京菊儿胡同、客家围龙屋、客家围龙屋以古代文学、

5、以古代文学、传统戏曲、传传统戏曲、传统绘画为代表统绘画为代表“大同大同”世界世界和和“天下为公天下为公”的社会理想的社会理想(3)传统文化的特点传统文化的特点传统文化具有传统文化具有相对稳定性相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能因时而变。本特征，同时，它的具体内涵又能因时而变。传统文化具有鲜明的传统文化具有鲜明的民族性民族性。传统文化是一个民族在长期共。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。

6、维系民族生存和发展的精神纽带。(4)传统文化的影响传统文化的影响在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果能顺应传统文化如果能顺应社会生活社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步社会进步、妨害、妨害人的发展人的发展的消极作用。的消极作用。2对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度正确的态度是：正确的态度是：“取其精华，去

7、其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。，批判继承，古为今用。面对传统文化，要面对传统文化，要辩证地辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续该继续保持和发扬保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须腐朽的东西，必须“移风易俗移风易俗”，自觉地加以，自觉地加以改造或剔除改造或剔除。问题探究问题探究1：传统文化在世代相传中是一成不变的？传统文化在

8、世代相传中是一成不变的？提示：提示：传统文化具有相对稳定性，它在世代相传中保留着基本特传统文化具有相对稳定性，它在世代相传中保留着基本特征，但其具体内涵又能够因时而变。征，但其具体内涵又能够因时而变。二、文化在继承中发展二、文化在继承中发展1文化继承与发展的关系文化继承与发展的关系(1)继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一过程的两个方面。在这一过程中，在继承优秀传统文化精华的同是同一过程的两个方面。在这一过程中，在继承优秀传统文化精华的同时，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这时，不断革除陈

9、旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是就是“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”。(2)文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。我们就能作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。2影响文化发展的重要因素影响文化发展的重要因素(1)影响文化发展的主要因素有：影响文化发展的主要因素有：社会制度社会制度的更替、的更替、科学技术科学

10、技术的进步、的进步、思想运动思想运动的兴起。其中科学技术和思想运动是就文化自身的的兴起。其中科学技术和思想运动是就文化自身的传承而言的。传承而言的。(2)教育教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能。创造文化的特定功能。(3)教育对文化传承的作用：教育通过对受教育者的教育对文化传承的作用：教育通过对受教育者的“传道、授传道、授业、解惑业、解惑”，把文化传递给下一代，把文化传递给下一代(选择、传递选择、传递)。教育能够以。教育能够以浓缩浓缩的形式的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限重演人类

11、在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学生生涯中获得既有的文化财富，的学生生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上站在前人的肩膀上”从事文化创从事文化创造造(创造创造)。随着教育方式的变革，教育在文化传承中的影响越来越大。随着教育方式的变革，教育在文化传承中的影响越来越大。问题探究问题探究2：文化继承与文化传承是一回事吗？文化继承与文化传承是一回事吗？提示：提示：文化传承是指文化在继承的基础上发展，在发展的过程中文化传承是指文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。文化传承包括文化继承和文化发展两个方面。继承。文化传承包括文化继承和文化发展两个方面。(对应学生用书对应学生用书

12、P120)要点一要点一正确理解传统文化及其特点正确理解传统文化及其特点1.传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。有相对稳定性的文化。(1)具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。系民族生存和发展的精神纽带。(2)具有历史性、继承性。传统文化总是与一定的政治经济制度和具有历史性、继承性。传统文化总是与一定的政治经济制度和社会制度紧密联系的。没有文化的继承，就没有文化的积累。文化的继社会制度紧密联系的。没有文化的继

13、承，就没有文化的积累。文化的继承表现为传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面的继承。承表现为传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面的继承。(3)具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。时，它的具体内涵又能够因时而变。2传统文化的双重性：传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不传统文化的双重性：传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍

14、社会进步，妨害人的发展的反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步，妨害人的发展的消极的作用。消极的作用。3对待传统文化的正确态度对待传统文化的正确态度(1)在传统文化认识上的几个误区在传统文化认识上的几个误区误区一：对待传统文化的两种态度：全盘肯定和全盘否定，传统误区一：对待传统文化的两种态度：全盘肯定和全盘否定，传统文化中优秀的部分会成为社会发展的动力，而保守的方面会成为社会发文化中优秀的部分会成为社会发展的动力，而保守的方面会成为社会发展的桎梏。因此，我们既不能搞展的桎梏。因此，我们既不能搞“传统虚无主义传统虚无主义”，全盘否定；也不能，全盘否定；也不能持持“文化保守主义文化保守主义

15、”，全部继承。正确的态度应是在对传统文化深刻认，全部继承。正确的态度应是在对传统文化深刻认识和全面把握的基础上，识和全面把握的基础上，“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，古为今用，洋为中，古为今用，洋为中用，兼收并蓄，推陈出新。用，兼收并蓄，推陈出新。误区二：传统文化是包袱而不是财富。误区二：传统文化是包袱而不是财富。传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。有相对稳定性的文化。传统文化既有精华，也有糟粕，传统文化中的精华，架起了我传统文化既有精华，也有糟粕，传统文化中的精华，架起了我们前进的阶梯，维持

16、着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。而传统文化中的糟粕，则是一种惰性的力我们的精神提供了栖息之所。而传统文化中的糟粕，则是一种惰性的力量、保守的因素，它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的量、保守的因素，它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。(2)对传统文化继承的正确的态度是：对传统文化继承的正确的态度是：“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现

17、实生活中批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗移风易俗”，自觉地加以改造，自觉地加以改造或剔除。或剔除。传统文化与民族文化的关系传统文化与民族文化的关系传统文化传统文化民族文化民族文化区区别别含义含义一个民族在长期历史发展一个民族在长期历史发展中

18、形成并保留在现实生活中形成并保留在现实生活中的具有相对稳定性的文中的具有相对稳定性的文化化某一民族在历史和现今所某一民族在历史和现今所共同创造的能够代表其民共同创造的能够代表其民族共同特点的文明成果的族共同特点的文明成果的总和总和特点特点相对稳定性，有历史性，相对稳定性，有历史性，继承性继承性地域性地域性参照物参照物与现代文化相对与现代文化相对与外来文化相对与外来文化相对性质性质有精华又有糟粕有精华又有糟粕是一个民族精神的体现，是一个民族精神的体现，是正面肯定的是正面肯定的内容内容风俗、礼仪、信仰、习惯风俗、礼仪、信仰、习惯等等文化精神和价值系统文化精神和价值系统稳定性稳定性相对稳定相对稳定发

19、展变化的发展变化的联系联系(1)都是指民族国家历史上形成的、固有的、能从各个都是指民族国家历史上形成的、固有的、能从各个不同的层面表现出民族国家面貌特色的文化部分，都不同的层面表现出民族国家面貌特色的文化部分，都具有民族性具有民族性(2)民族文化本身渗透着传统文化，是对传统文化的继民族文化本身渗透着传统文化，是对传统文化的继承与发展承与发展例例1(2011福建福州福建福州)弟子规弟子规依据孔子的教诲编写而成，依据孔子的教诲编写而成，教导儿童为人处世的规范，是我国传统道德文化经典。对待教导儿童为人处世的规范，是我国传统道德文化经典。对待弟子规弟子规的正确态度是的正确态度是()A按照传统，承袭规范

20、按照传统，承袭规范B兼收并蓄，为我所用兼收并蓄，为我所用C批判继承，推陈出新批判继承，推陈出新 D立足经典，发展实践立足经典，发展实践解析解析弟子规弟子规属于传统文化，我们对待传统文化的正确态属于传统文化，我们对待传统文化的正确态度有批判继承，推陈出新，度有批判继承，推陈出新，C切题，答案选切题，答案选C。A、D不符合对待传统文不符合对待传统文化的正确态度，排除化的正确态度，排除A、D。B是对待外来文化的态度，不是对待传统文是对待外来文化的态度，不是对待传统文化的态度，故化的态度，故B不符合题意。不符合题意。 答案答案C点拨点拨易错选易错选B。其原因是将对待外来文化的正确态度误认为是。其原因是

21、将对待外来文化的正确态度误认为是对待传统文化的正确态度。对待传统文化的正确态度。(2011东北三省四市联考东北三省四市联考)写春联、对春联、贴春联是中国传统文写春联、对春联、贴春联是中国传统文化中的重要习俗，为提升春晚的文化品位，烘托大年夜的喜庆气氛，化中的重要习俗，为提升春晚的文化品位，烘托大年夜的喜庆气氛，2011年春节联欢晚会上，主持人通过电视向全国的观众征集春联对句，引年春节联欢晚会上，主持人通过电视向全国的观众征集春联对句，引起全国观众的广泛关注。起全国观众的广泛关注。“春晚迎春春不晚春晚迎春春不晚”、“游子吟游子吟乡愁乡愁静夜思静夜思荷塘月色荷塘月色”、“百善孝为先，常回家看看百善

22、孝为先，常回家看看”，这些春联，这些春联古意新思，借鉴了对联这一传统文化的重要形式，既弘扬了中华民族的古意新思，借鉴了对联这一传统文化的重要形式，既弘扬了中华民族的传统美德，又具有鲜明的时代特征，对于弘扬中华民族精神具有积极作传统美德，又具有鲜明的时代特征，对于弘扬中华民族精神具有积极作用。这表明用。这表明()要承认不同民族文化具有共性要承认不同民族文化具有共性注入时尚元素的文化作品更具有生命力注入时尚元素的文化作品更具有生命力大众传媒为人们传承和享用文化提供了物质载体大众传媒为人们传承和享用文化提供了物质载体传统文化具有相对稳定性，为我们的精神提供了栖息之所传统文化具有相对稳定性，为我们的精

23、神提供了栖息之所ABCD解析解析题干未涉及不同民族文化的共性，故排除。注入时尚题干未涉及不同民族文化的共性，故排除。注入时尚元素的文化作品并非是优秀文化，并非更具有生命力，故错。符元素的文化作品并非是优秀文化，并非更具有生命力，故错。符合题意，答案选合题意，答案选C。答案答案C点拨点拨易错选易错选A。其原因是理解能力欠缺，误认为说法正确。其原因是理解能力欠缺，误认为说法正确。要点二要点二正确认识文化继承与发展的关系正确认识文化继承与发展的关系1.文化继承和发展的含义文化继承和发展的含义 所谓文化继承，不是原封不动地承袭传统，而是要有所淘汰，所谓文化继承，不是原封不动地承袭传统，而是要有所淘汰，

24、有所发扬，从而使文化得到发展。所谓文化的发展，是指在继承基础上有所发扬，从而使文化得到发展。所谓文化的发展，是指在继承基础上的发展，不是对旧事物的简单否定，是既克服又保留，不是简单的文化的发展，不是对旧事物的简单否定，是既克服又保留，不是简单的文化更替，是前进的、上升的，是对传统文化的扬弃。更替，是前进的、上升的，是对传统文化的扬弃。2文化继承和发展是辩证统一的关系文化继承和发展是辩证统一的关系(1)继承和发展是同一个过程的两个方面，继承是发展的必要前提，继承和发展是同一个过程的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代发展是继承的必然要求。

25、一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存和发展的精神力量，一个民族文化代的创造和智慧，是该民族赖以生存和发展的精神力量，一个民族文化的发展和复兴。离不开对优秀传统文化的继承，离开对传统文化的继承，的发展和复兴。离不开对优秀传统文化的继承，离开对传统文化的继承，文化发展就是一句空话。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭文化发展就是一句空话。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展，即要使文化得到发展，即要“推陈出新，革故鼎新

26、推陈出新，革故鼎新”。(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神又具有中国特色的社会主义新文化。代精神又具有中国特色的社会主义新文化。3教育在文化传承中的作用教育在文化传承中的作用(1)教育具有保存、传递文化传统的功能。人类文化具有一个重要教育具有保存、传递文化传统的功能。

27、人类文化具有一个重要的特征，即只能被学而知之，不能通过遗传方式获得，这就决定了人类的特征，即只能被学而知之，不能通过遗传方式获得，这就决定了人类文化从它产生的那天起，就与教育有着不可分割的关系。教育是人类文文化从它产生的那天起，就与教育有着不可分割的关系。教育是人类文化的传递、保存和延续过程。任何一种文化只有通过教育完成了文化的化的传递、保存和延续过程。任何一种文化只有通过教育完成了文化的保存、传递，才能在人类的现实生活中表现出它的生命力和价值，才能保存、传递，才能在人类的现实生活中表现出它的生命力和价值，才能出现文化繁荣的局面。出现文化繁荣的局面。(2)教育具有选择、整理传统文化的功能。教育

28、选择文化的功能主教育具有选择、整理传统文化的功能。教育选择文化的功能主要是通过对教育内容的选择、对教师的选择、对教育方式和方法的选择要是通过对教育内容的选择、对教师的选择、对教育方式和方法的选择这几种途径来实现的。教育对文化选择的同时，也在整理着文化。教育这几种途径来实现的。教育对文化选择的同时，也在整理着文化。教育通过选择和整理，使人类文化去伪存真，逐步系统化，使其精华得以突通过选择和整理，使人类文化去伪存真，逐步系统化，使其精华得以突出，从而显示出更强的生命力，呈现出更为繁荣的景象。出，从而显示出更强的生命力，呈现出更为繁荣的景象。(3)教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。不同文化的交

29、流，教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。不同文化的交流，很大程度上依靠语言文字，而语言文字的理解很大程度上依靠该民族的很大程度上依靠语言文字，而语言文字的理解很大程度上依靠该民族的教育。通过教育吸收其他民族的文化，有一个积极的选择过程，取其精教育。通过教育吸收其他民族的文化，有一个积极的选择过程，取其精华。教育使各民族文化得以吸收、融合和创新，为文化的进一步繁荣打华。教育使各民族文化得以吸收、融合和创新，为文化的进一步繁荣打下了基础。下了基础。(4)学习型社会学习型社会核心内涵核心内涵全民学习，终身学习全民学习，终身学习内容要求内容要求推动教育信息化和构建终身教育体系推动教育信息化和构建终

30、身教育体系必要性必要性建立建立“学习型社会学习型社会”，已被确立为我国全面建设小康社会的，已被确立为我国全面建设小康社会的目标之一。因此，促进社会的学习资源、文化资源、教育资目标之一。因此，促进社会的学习资源、文化资源、教育资源整合，建立学习型社会，是科技进步的必然要求和结果，源整合，建立学习型社会，是科技进步的必然要求和结果，也意味着文化传承方式的新变革也意味着文化传承方式的新变革特点特点人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之所，事人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之所，事事是学习之机事是学习之机只有终身学习，才能适应现代社会发展的需要只有终身学习，才能适应现代社会发展的需要现

31、代信息技术的进步，为学习创造了更好的条件，人们需现代信息技术的进步，为学习创造了更好的条件，人们需要学会利用现代传播技术进行学习要学会利用现代传播技术进行学习把握继承与发展的关系应注意以下两点：把握继承与发展的关系应注意以下两点：(1)对待传统文化，既要继承，又要发展。文化并不是在继承之后对待传统文化，既要继承，又要发展。文化并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展是同一个过程的两个的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展是同一个过程的两个方面，不

32、是先后两个阶段。方面，不是先后两个阶段。(2)不能认为只有抛弃传统文化才能实现文化发展。继承是发展的不能认为只有抛弃传统文化才能实现文化发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。我们要实现文化的发展，实现文化必要前提，发展是继承的必然要求。我们要实现文化的发展，实现文化的超越，不断创造满足人们精神需求的文化，但这并不意味着要抛弃传的超越，不断创造满足人们精神需求的文化，但这并不意味着要抛弃传统文化，因为传统文化中的精华是中华优秀文化发展的根基。所以我们统文化，因为传统文化中的精华是中华优秀文化发展的根基。所以我们对待传统文化的正确做法不是全盘抛弃，而是对待传统文化的正确做法不是全盘抛弃

33、，而是“扬弃扬弃”。例例2(2011北京文综北京文综)文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产，要内容。三年来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排羌魂羌魂等原等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为()传统文化是民族精神的结晶传统文化是民族精神的结晶传统文化是文化创新的源泉传统文化是文化创新的源泉没有文化的继承，就没有文化的积

34、累没有文化的继承，就没有文化的积累传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带A B C D解析解析民族精神是民族文化的结晶，表述错误。社会实践是民族精神是民族文化的结晶，表述错误。社会实践是文化创新的源泉，说法不正确。传统文化是在长期历史发展中形成并文化创新的源泉，说法不正确。传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继承，就没保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继承，就没有文化的积累。传统文化具有鲜明的民族性，是一个民族在长期共同生有文化的积累。传统文化具有鲜明的民族性，是一个民族在长期共同生活过程中

35、创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带，正确。故选民族生存和发展的精神纽带，正确。故选D。 答案答案D点拨点拨本题考查文化创新这一知识点。解题的关键在于准确理本题考查文化创新这一知识点。解题的关键在于准确理解传统文化的特点及文化继承与发展、创新之间的关系。本题易错选解传统文化的特点及文化继承与发展、创新之间的关系。本题易错选C。原因在于未准确把握传统文化的继承与创新的关系。继承是发展的必要原因在于未准确把握传统文化的继承与创新的关系。继承是发展的必要前提，但社会实践是文化创新的源泉。前提，但社

36、会实践是文化创新的源泉。(2011山东烟台山东烟台)随着计算机技术的普及，快速的键盘输入取代了随着计算机技术的普及，快速的键盘输入取代了手写汉字，汉字的日常书写受到前所未有的冲击。光明网日前做了手写汉字，汉字的日常书写受到前所未有的冲击。光明网日前做了“汉汉字书写调查字书写调查”，85.2%的被调查者认为，全民的汉字书写水平在下降。的被调查者认为，全民的汉字书写水平在下降。如果请你撰文谈谈书写汉字的重要性，文章的标题可为如果请你撰文谈谈书写汉字的重要性，文章的标题可为()A普及书法，古为今用普及书法，古为今用 B书写汉字，批判继承书写汉字，批判继承C立足实践，创新汉字立足实践，创新汉字 D书写

37、汉字，传承文化书写汉字，传承文化解析解析A、B、C均说明在书写汉字上应该怎么做，均说明在书写汉字上应该怎么做，D说明书写汉说明书写汉字的重要性即传承文化，故字的重要性即传承文化，故D符合题意，符合题意，A、B、C不符合题意，答案选不符合题意，答案选D。答案答案D点拨点拨易错选易错选A。其原因是分析、理解能力欠缺，未认识到。其原因是分析、理解能力欠缺，未认识到A说说明的问题是怎么做，不符合题意。明的问题是怎么做，不符合题意。(对应学生用书对应学生用书P122)易错点：易错点：对待传统文化应该先继承后发展对待传统文化应该先继承后发展理论分析：理论分析：文化的继承与发展是同一个过程的两个方面，要求人

38、文化的继承与发展是同一个过程的两个方面，要求人们在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。们在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。典例典例(2011南京模拟南京模拟)对于传统文化，我们应该具有的正确态对于传统文化，我们应该具有的正确态度是度是()取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕 在继承的基础上发展在继承的基础上发展在发展的过程中继承在发展的过程中继承 加强文化教育，全盘继承加强文化教育，全盘继承A B C D错因分析错因分析本题易错选本题易错选D，其原因在于对传统文化不能，其原因在于对传统文化不能“全盘继全盘继承承”。正确解答正确解答错在错在“全盘继承全盘继承”。符合题意。选。符合题意。选

39、C。(2011山西太原山西太原)新安理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派，新安理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派，其集大成者朱熹，祖籍在新安江畔的古徽州。理学家重视对理欲、心物、其集大成者朱熹，祖籍在新安江畔的古徽州。理学家重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，提升了徽州文化的理性思维，义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。对待新安理学，我们应采取的正确态度是培养了深厚的理性主义传统。对待新安理学，我们应采取的正确态度是()A将其作为发扬传统文化的立足点将其作为发扬传统文化的立足点B发展壮大新安理学发展壮大新安理学C将其作

40、为文化创新的源泉将其作为文化创新的源泉D取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕解析解析新安理学为传统文化，对传统文化的正确态度是：取其新安理学为传统文化，对传统文化的正确态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，精华，去其糟粕，批判继承，古为今用，D切题，答案选切题，答案选D。新安理学。新安理学既有精华又有糟粕，不能将其作为发扬传统文化的立足点，也不能发展既有精华又有糟粕，不能将其作为发扬传统文化的立足点，也不能发展壮大新安理学，故排除壮大新安理学，故排除A、B。C错，文化创新的源泉是社会实践，不是错，文化创新的源泉是社会实践，不是新安理学。新安理学。答案答案D(对应学生用书对应学生用书P

41、122)(对应学生用书对应学生用书P122)强国必先强教强国必先强教背景材料背景材料2010年年7月月13日，胡锦涛总书记在全国教育工作会议上发表重要讲日，胡锦涛总书记在全国教育工作会议上发表重要讲话指出，教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人话指出，教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。新中国成立以来，党和国家始终高度重视教育。经过强教。新中国成立以来，党和国家始终高度重视教育。经过60多年特别多年特别是改革开放是改革开放30多年来

42、的不懈努力，在我国这样一个拥有多年来的不懈努力，在我国这样一个拥有13亿人口的发展亿人口的发展中大国，我们开辟了中国特色社会主义教育发展道路，建成了世界最大中大国，我们开辟了中国特色社会主义教育发展道路，建成了世界最大规模的教育体系，保障了亿万人民群众受教育的权利，城乡免费义务教规模的教育体系，保障了亿万人民群众受教育的权利，城乡免费义务教育全面实现，职业教育快速发展，高等教育进入大众化阶段，教育公平育全面实现，职业教育快速发展，高等教育进入大众化阶段，教育公平迈出重大步伐，办学水平不断提高，取得了举世瞩目的伟大成就。迈出重大步伐，办学水平不断提高，取得了举世瞩目的伟大成就。我国教育事业不断发

43、展，极大提高了全民族素质，有力推进了科我国教育事业不断发展，极大提高了全民族素质，有力推进了科技创新和文化繁荣，推动我国实现了从人口大国向人力资源大国的转变，技创新和文化繁荣，推动我国实现了从人口大国向人力资源大国的转变，为我国经济社会发展作出了不可替代的重大贡献。为我国经济社会发展作出了不可替代的重大贡献。角度分析角度分析“强国必先强教强国必先强教”，是因为教育是影响文化发展的重要因素，对，是因为教育是影响文化发展的重要因素，对文化传承具有重要作用。文化传承具有重要作用。1教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特

44、定功能。创造文化的特定功能。2教育对文化传承的作用：教育通过对受教育者的教育对文化传承的作用：教育通过对受教育者的“传道、授传道、授业、解惑业、解惑”，把文化传递给下一代，把文化传递给下一代(选择、传递选择、传递)。教育以浓缩的形式。教育以浓缩的形式重演人类认识世界的过程，使人重演人类认识世界的过程，使人“站在前人的肩膀上站在前人的肩膀上”从事文化创造从事文化创造(创造创造)。随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中的影响越来越。随着教育方式的不断变革，教育在文化传承中的影响越来越大。因此，强国必先强教。大。因此，强国必先强教。练习提升练习提升(2011连云港模拟连云港模拟)传承和弘扬少数民族

45、优秀传统文化的有效途径传承和弘扬少数民族优秀传统文化的有效途径有许多，通过有许多，通过“传道、授业、解惑传道、授业、解惑”把文化传递给下一代的传承方式是把文化传递给下一代的传承方式是()A教育教育 B科学技术的进步科学技术的进步C社会制度的更替社会制度的更替 D思想运动思想运动解析解析教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能。传递、创造文化的特定功能。答案答案A(对应学生用书对应学生用书P122)1(2011南京模拟南京模拟)春节是中华民族的传统节日，中国人在春节春节是中华民族的传统节日，中国人在春节时都有张贴对联、年画、时都有张贴对联、年画、“福福”字的传统习惯。由此可见，传统文化字的传统习惯。由此可见，传统文化()A产生于过去，打上了历史的烙印产生于过去，打上了历史的烙印B具有相对稳定性和鲜明的民族性具有相对稳定性和鲜明的民族性C要与时俱进，不断创新要与时俱进，不断创新D是一个国家和民族历史文化成就的标志是一个国家和民族历