【课件】4《窦娥冤》课件30张统编版高中语文必修下册第二单元

1、元 关 汉 卿 窦娥冤 楔子第一折第二折第三折第四折戏曲介绍 作者简介文章介绍窦娥“冤”“悲回风”楔子戏曲介绍关于“戏曲”世界三大古剧：世界三大古剧：、中国古典戏曲四种基本形式：中国古典戏曲四种基本形式：宋元南戏、元杂剧、明清传奇、清花部宋元南戏、元杂剧、明清传奇、清花部 中国古典戏曲是以表演为中心，以唱、念、做中国古典戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。武术和杂技为一体的综合舞台艺术。 内容丰富，博大精深。是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。内容丰富，博大精深。是我国古代艺术宝库中

2、的一颗璀璨明珠。五大戏曲剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧元曲元杂剧四大爱情剧：关汉卿元杂剧四大爱情剧：关汉卿拜月亭拜月亭；白朴；白朴墙头马上墙头马上； 王实甫西厢记；郑光祖王实甫西厢记；郑光祖倩女离魂倩女离魂。元杂剧四大悲元杂剧四大悲 剧：剧：关汉卿关汉卿窦娥冤窦娥冤；马致远；马致远汉宫秋汉宫秋；白朴白朴梧桐雨梧桐雨；纪君祥；纪君祥赵氏孤儿赵氏孤儿。元曲四大家：元曲四大家：关汉卿（元曲四大家之首）关汉卿（元曲四大家之首）马致远（代表作：散曲马致远（代表作：散曲天净沙天净沙秋思秋思、杂剧、杂剧汉宫秋汉宫秋）白白 朴（代表作：朴（代表作：墙头马上墙头马上、梧桐雨梧桐雨）郑光祖（杂剧郑光祖（杂剧

3、倩女离魂倩女离魂、王粲登楼王粲登楼）“元曲”，包括杂剧和散曲。杂剧是戏曲，散曲属诗歌，它们都以曲辞为主，因而总称为曲。唱唱散曲散曲小令小令元曲元曲杂剧杂剧套曲套曲唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）元 曲 在结构上，一本杂剧通常由四折加一个楔子组成。一折相当于现代戏剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局，也映衬了中国文学于“起、承、转、合”的要求。四折之外可以加一个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。 每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用

4、以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如窦娥冤结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。体裁特点：元 曲 在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。 宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。 剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如窦娥冤第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。词乐特点：元 曲 在内容上，杂剧的每一折均由唱、白、科三部分组成。l 唱是元杂剧的主要部分，一折戏只能唱同一宫调的一套曲子，首尾一韵，一本戏由一个角色唱到底，其他

5、演员只有道白。男主角唱的叫末本，女主角唱的叫旦本。l 白又叫宾白，即剧中人物的台词、道白。因杂剧以唱为主，故把道白称为“宾”。元杂剧的宾白，除一般的独白、对白外，还有定场白、冲场白、背白和带白。定场白是角色第一次上场时作的自我介绍，一般用韵语。冲场白是角色再次上场的说白。背白是角色背着同台其他角色向观众的独白。带白是插在曲词中的道白。l 科又叫科范，指剧本中关于动作、表情、音响效果等舞台指示。如“笑科”、“把盏科”。内容特点：末末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。旦旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。净净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。 元杂剧

6、角色大致可分为末、旦、净、杂四类。元 曲 角色特点：杂杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）、驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。 第一折作者简介 关汉卿, 号已斋叟,金末元初大都(今北京)人, 我国古代最伟大的戏曲家，元杂剧的奠基人，被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”，1956年被列入世界文化名人之列。被称为“中国的莎士比亚”。 他一生创作的杂剧多达，约占元人杂剧总数的十分之一。关汉卿最杰出的杂剧首推窦娥冤，是我国十大古典悲剧之一。元代剧坛领袖关汉卿 关汉卿生平材料很少，据传金亡后不愿做官，流入歌楼酒肆戏场之中。熟关汉卿生平材料很

7、少，据传金亡后不愿做官，流入歌楼酒肆戏场之中。熟悉下层人民生活。其人擅长歌舞，精通音律，擅长诸种才艺，且能粉墨登场，悉下层人民生活。其人擅长歌舞，精通音律，擅长诸种才艺，且能粉墨登场，亲自上台表演。贾仲明亲自上台表演。贾仲明录鬼簿录鬼簿说他是说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头班头”，析津志析津志说他说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智为一时之冠。生而倜傥，博学能文，滑稽多智为一时之冠。”可可见他已不是正统意义上的儒者，而是以一种风流倜傥玩世不恭的形式借杂剧来见他已不是正统意义上的儒者，而是以一种风流倜傥玩世不恭的形式借杂剧来宣泄心中不满，揭露社会黑暗，寄托人

8、生理想。宣泄心中不满，揭露社会黑暗，寄托人生理想。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？ 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。 我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。 你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。 尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟花路儿上走。关汉卿南吕一枝花不伏老第二折文章介绍 元朝建立后，为了满足蒙古贵族过穷奢极欲的生活和军事的需要，元世祖忽

9、必烈任用了一批管理财政的大臣，帮助他搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。 大元王朝还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。 元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出。创作背景悲剧原型东海孝妇东海孝妇是古老的民间传说

10、故事，出自列女传和汉书于定国传第二折：窦娥蒙冤第一折：讨债遇险第三折：刑场立誓第四折：沉冤得雪剧情梳理楔子：卖女抵债“（窦娥冤）列之于世界大悲剧中亦无愧色也。”王国维第三折窦娥“冤”楔子第一折第二折窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。第三折窦娥被押赴刑场， 临刑发下三桩誓愿。暗示的社会现象：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。暗示的社会现象：以强欺弱，以恶欺善。暗示的社会现象：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌。暗示的社会现象：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。第三折窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？在

11、对天地失望值周，为何她又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？三桩誓愿表现了她怎样的愿望？滚绣球唱词简析：这段唱词采用了什么修辞手法？效果如何？借代借代可怎生糊突了盗跖颜渊？可怎生糊突了盗跖颜渊？拟人拟人地也，你不分好歹何为地！天也，地也，你不分好歹何为地！天也，对偶对偶为善的为善的，造恶的，造恶的（对比）（对比）反问反问可怎生糊突了盗跖颜渊？可怎生糊突了盗跖颜渊？呼告呼告天地也！天地也！地也！地也！天也！天也！多种修辞手法综合运用，强烈抒发出窦娥心中强烈的怨愤，表现多种修辞手法综合运用，强烈抒发出窦娥心中强烈的怨愤，表现出窦娥悲愤之大，反抗精神之强，形成了一种震撼人心的效果。出窦娥悲愤之

12、大，反抗精神之强，形成了一种震撼人心的效果。窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？在对天地失望之后，为何她又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情？三桩誓愿表现了她怎样的愿望？誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩第二桩第三桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人了解她的冤屈窦娥先是怒斥控诉天地，却又发下誓言依仗天地的公正严明证明其冤屈。这一前一后的行为矛盾吗？l矛盾l窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。l一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。l另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。l这正反映了作家的历史和阶级的局限。第四折悲回风窦娥是谁？鲁迅先生说“所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。” 窦娥冤是经典悲剧，读罢本文，作者是如何将窦娥的形象刻画得深入人心的？戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的。戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。本文灵活运用矛盾冲突着重体现窦娥形象： 张驴儿逼婚不成，误把自己的父亲毒死，却