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文档简介

1、第三单元修辞立其诚第三单元修辞立其诚箱子岩箱子岩他他“在一条长达千里的沅水上生在一条长达千里的沅水上生活了一辈子。活了一辈子。20岁以前生活在沅水边岁以前生活在沅水边的土地上;的土地上;20岁以后生活在对这片土岁以后生活在对这片土地的印象里。地的印象里。”此时此时,他又实实在在地回到水边他又实实在在地回到水边,面对曾经生活面对曾经生活了十多年的那一片神奇的土地了十多年的那一片神奇的土地,面对沅水中段神奇神秘的箱子面对沅水中段神奇神秘的箱子岩岩,借此把湘西的历史与现实紧紧联结在一起借此把湘西的历史与现实紧紧联结在一起,并由此苦苦追寻并由此苦苦追寻湘西的未来和走向。湘西的未来和走向。第三单元修辞立

2、其诚第三单元修辞立其诚跑警报跑警报在那硝烟弥漫、大敌当空的时代在那硝烟弥漫、大敌当空的时代,联大师生能处变不惊联大师生能处变不惊,镇定自若镇定自若,甚至甚至“恐中作乐恐中作乐”,“跑警报跑警报”竟然成了联竟然成了联大师生与日机游击式的快乐周旋。这源于中国人大师生与日机游击式的快乐周旋。这源于中国人“不在乎不在乎”的民族心理。这种的民族心理。这种“不在乎不在乎”精神是我们中华民族坚韧生命精神是我们中华民族坚韧生命力的体现。力的体现。第三单元修辞立其诚第三单元修辞立其诚巩乃斯的马巩乃斯的马面对不言的自然面对不言的自然,坐在时间的河流上坐在时间的河流上,他与西部草原部落的图腾他与西部草原部落的图腾马

3、结缘马结缘,用美的文辞注解了生活不朽的壮美用美的文辞注解了生活不朽的壮美,宣宣泄了心中顽强的追求。巩乃斯是我们心中流淌的河泄了心中顽强的追求。巩乃斯是我们心中流淌的河,她的声音她的声音撞击我们的胸膛撞击我们的胸膛,她的浪花拍打我们的灵魂她的浪花拍打我们的灵魂,它奔流的热情融入它奔流的热情融入我们的血脉。多少年了我们的血脉。多少年了,我们一起奔流着我们一起奔流着,和那些马儿一起向大和那些马儿一起向大地最真实的地方迈进。地最真实的地方迈进。第三单元修辞立其诚第三单元修辞立其诚8箱子岩箱子岩第三单元修辞立其诚第三单元修辞立其诚沈从文先生永远睡在了他美丽的家乡沈从文先生永远睡在了他美丽的家乡湘西凤凰湘

4、西凤凰,陪伴陪伴他的是他的是边城边城中所描写的至纯至美的乡土。墓碑的正面浅中所描写的至纯至美的乡土。墓碑的正面浅浅地刻着沈从文的手迹:照我思索浅地刻着沈从文的手迹:照我思索,能理解我;照我思索能理解我;照我思索,可认可认识人。背面为张允和女士题联:不折不从识人。背面为张允和女士题联:不折不从,亦慈亦让;星斗其亦慈亦让;星斗其文文,赤子其人。这是一首藏尾诗赤子其人。这是一首藏尾诗,其中隐藏着的其中隐藏着的“从文让人从文让人”四四个字个字,是沈从文一生道德文章的真实写照。是沈从文一生道德文章的真实写照。第三单元修辞立其诚第三单元修辞立其诚 走近作者走近作者 沈从文沈从文(19021988),原名沈

5、岳焕。著名小说原名沈岳焕。著名小说家、散文家、历史文物研究家家、散文家、历史文物研究家,以以边城边城等等作品享誉文坛作品享誉文坛,蜚声海外。蜚声海外。1918年沈从文自家乡小学毕业后年沈从文自家乡小学毕业后,随当地土著部队流徙于湘、随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带川、黔边境与沅水流域一带,后正式参军。后正式参军。1922年在年在“五四五四”思潮吸引下只身来到北京思潮吸引下只身来到北京,在郁达夫、徐志摩等人鼓励下在郁达夫、徐志摩等人鼓励下,于艰于艰苦条件下自学写作。苦条件下自学写作。1930年后赴青岛大学执教年后赴青岛大学执教,创作日丰。作创作日丰。作品有品有石子船石子船虎雏虎雏

6、月下小景月下小景八骏图八骏图等等,中篇小中篇小说说边城边城于于1934年问世年问世,标志着他小说创作的成熟。标志着他小说创作的成熟。1949年年以后以后,长期从事文物研究工作。长期从事文物研究工作。1981年出版了历时年出版了历时15年写成的年写成的中国古代服饰研究中国古代服饰研究专著。专著。 背景呈现背景呈现 本文选自本文选自沈从文别集沈从文别集,最初发表在最初发表在1935年年4月出版的月出版的水星水星杂志上杂志上,原题为原题为湘行散记湘行散记箱子岩箱子岩,是一篇是一篇游记性散文。游记性散文。湘行散记湘行散记各篇相对独立各篇相对独立,可以单独成篇可以单独成篇,全书整体上又全书整体上又具有统

7、一性和连贯性。全书文笔优美、生动、感人具有统一性和连贯性。全书文笔优美、生动、感人,人、人、物、情、景、事滚动交织融成一片物、情、景、事滚动交织融成一片,浸透着作家发自内心浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀。的乡土悲悯情怀。1934年年1月初月初,沈从文接到家里来信沈从文接到家里来信,说母亲病重说母亲病重,或许将不久于或许将不久于人世人世,母亲很想见他一面母亲很想见他一面,要他赶紧回去要他赶紧回去,迟了迟了,只怕没有见面的只怕没有见面的机会了。沈从文得到消息后机会了。沈从文得到消息后,将手头的事情稍做安排将手头的事情稍做安排,就急匆匆就急匆匆地独自踏上了回乡的征程。出发前地独自踏上了回乡的征程。

8、出发前,他对夫人张兆和许诺他对夫人张兆和许诺,将沿将沿途所见所闻所感途所见所闻所感,无论人物、景物、事物无论人物、景物、事物,都写下来用书信的形都写下来用书信的形式报告给她。从故乡回来后式报告给她。从故乡回来后,作者根据那些书信作者根据那些书信,以以“湘行散记湘行散记”为总题为总题,陆续写成陆续写成12篇散文在刊物上发表篇散文在刊物上发表,后来又整理编成后来又整理编成湘湘行散记行散记一书出版。那些书信后来也整理出版了一书出版。那些书信后来也整理出版了,书名就叫书名就叫湘行书简湘行书简。 知识链接知识链接 沈从文一生共出版沈从文一生共出版石子船石子船从文子集从文子集等三十多部短篇等三十多部短篇小

9、说集和小说集和边城边城等六部中长篇小说。沈从文是具有特殊意等六部中长篇小说。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为他认为“美在生命美在生命”,虽虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美。沈从文却醉心于人性之美。沈从文的创作风格趋向浪漫主义的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果他要求小说的诗意效果,融写实、纪融写实、纪梦、象征于一体梦、象征于一体,语言格调古朴语言格调古朴,句式简峭句式简峭,主干突出主干突出,单纯而又单纯而又厚实厚实,朴讷而又传神朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩具有浓郁的地方色彩,凸现出

10、乡村人性特凸现出乡村人性特有的风韵与神采。他的作品充满了对人生的隐忧和对生命的有的风韵与神采。他的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考哲学思考,一如他那实在而又顽强的生命一如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。给人教益和启示。(2)多音字多音字(png)(bng)(hng)(hng)(xng)(xng)(xu)(xio)(jn)(jng)(b)(p)(zhng)(zhng)(qing)(qing)(jing)3词语辨析词语辨析(1)悠然悠然俨然俨然悠然:指悠闲的样子。俨然:可以形容庄严悠然:指悠闲的样子。俨然:可以形容庄严,可以形容齐整可以形容齐整,也也可以形容很像。可以形容很像。 例

11、:例:碧透的沱江水围绕古城碧透的沱江水围绕古城_而去而去,人们在江边泛舟或洗人们在江边泛舟或洗菜、洗衣菜、洗衣,游客和古城居民在江中快乐地游泳游客和古城居民在江中快乐地游泳,江中游鱼、鹅卵江中游鱼、鹅卵石历历可数。流连其间石历历可数。流连其间,自己自己_已是古城居民的一员。已是古城居民的一员。悠然悠然俨然俨然(2)光景光景境况境况光景:风光景物;境况光景:风光景物;境况,状况状况,情景;表示大约的时间或数量。情景;表示大约的时间或数量。境况:即状况境况:即状况,且多指经济方面。且多指经济方面。例:例:走在这乡间小路上走在这乡间小路上,举目四望举目四望,好一派田园好一派田园_,从偶尔从偶尔遇见的

12、村人的穿着和言谈上遇见的村人的穿着和言谈上,可明显地感受到可明显地感受到,这里农民的家庭这里农民的家庭_已有了根本的好转。已有了根本的好转。光景光景境况境况参考答案:参考答案:(1)惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美,意境意境深远。形容使人感受极深深远。形容使人感受极深,震动极大。使用正确。震动极大。使用正确。(2)斑驳:指斑驳:指一种颜色中杂有其他颜色一种颜色中杂有其他颜色,显得花花搭搭的。使用正确。显得花花搭搭的。使用正确。(3)变变换:事物的一种形式或内容换成另一种。使用正确。换:事物的一种形式或内容换成另一种。使用正确。(4)疯疯疯疯癫癫:用来形容

13、一个人与常人不一样癫癫:用来形容一个人与常人不一样,言行举止不合常规。使言行举止不合常规。使用正确。用正确。1阅读第一、三、四、六、七自然段阅读第一、三、四、六、七自然段,完成下表完成下表,比较作者比较作者两次在箱子岩的见闻。两次在箱子岩的见闻。我的理解:我的理解:次数次数时间时间自然景物自然景物特点特点气氛气氛事件事件感情感情第一第一次次十五年前的十五年前的大端阳节大端阳节鲜艳、明鲜艳、明丽、神秘丽、神秘热闹、热闹、欢快欢快观看赛龙舟观看赛龙舟热情的热情的赞美赞美第二第二次次十五年后十十五年后十二月七号过二月七号过年前夕年前夕寒冷、破寒冷、破败、单调、败、单调、萧条萧条冷落、冷落、死气沉死气

14、沉沉沉在一家小饭在一家小饭铺里铺里,遇见一遇见一个跛脚青年个跛脚青年深深的深深的忧虑忧虑2.作者十五年前和十五年后到箱子岩看到的自然景物分别是作者十五年前和十五年后到箱子岩看到的自然景物分别是什么样子?两组景物描写有什么差别?什么样子?两组景物描写有什么差别?我的理解:我的理解:作者十五年前到箱子岩看到的自然景物:作者十五年前到箱子岩看到的自然景物:“一列一列青黛崭削的石壁青黛崭削的石壁,夹江高矗夹江高矗,被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中壁半腰约百米高的石缝中,有古代巢居者的遗迹有古代巢居者的遗迹,石罅隙间横横石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁的

15、悬撑起无数巨大横梁,暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。在木梁上。”作者十五年后到箱子岩看到的自然景物:作者十五年后到箱子岩看到的自然景物:“没没有太阳的阴沉酿雪天有太阳的阴沉酿雪天,气候异常寒冷。气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右停船时还只下午三点钟左右,岩壁上藤萝草木叶子多已萎落岩壁上藤萝草木叶子多已萎落,显显得那一带斑驳岩壁上十分瘦削得那一带斑驳岩壁上十分瘦削,悬岩高处红木柜悬岩高处红木柜,只剩下三四具只剩下三四具,其余早不知到哪儿去了。其余早不知到哪儿去了。”作者描绘的十五年前看到的自然景物色彩鲜艳作者描绘的十五年前看到的自然景物色彩鲜艳,景色

16、明丽景色明丽,带有带有一些神秘色彩。而十五年后到箱子岩看到的自然景物却是寒一些神秘色彩。而十五年后到箱子岩看到的自然景物却是寒冷、破败、单调、萧条。冷、破败、单调、萧条。3作者第一次到箱子岩时是通过哪些事情渲染出节日浓烈的作者第一次到箱子岩时是通过哪些事情渲染出节日浓烈的气氛的?第二次到箱子岩时又是通过哪些事情渲染出过年前气氛的?第二次到箱子岩时又是通过哪些事情渲染出过年前夕冷落、死气沉沉的气氛的?夕冷落、死气沉沉的气氛的?我的理解:我的理解:作者第一次到箱子岩时通过青年们赛龙舟作者第一次到箱子岩时通过青年们赛龙舟,人们在人们在两岸大声呐喊助兴两岸大声呐喊助兴,好事者放鞭炮好事者放鞭炮,人们半

17、夜尽兴游玩等事情渲人们半夜尽兴游玩等事情渲染出节日浓烈的气氛。第二次到箱子岩时作者通过老渔婆缩染出节日浓烈的气氛。第二次到箱子岩时作者通过老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网颈敛手在船头寒风中修补渔网,人们围坐在一起烤火、聊天等人们围坐在一起烤火、聊天等事情渲染出过年前夕冷落、死气沉沉的气氛。事情渲染出过年前夕冷落、死气沉沉的气氛。4作者为什么要极力渲染赛龙舟场面的热烈气氛?作者为什么要极力渲染赛龙舟场面的热烈气氛?我的理解:我的理解:作者极力渲染赛龙舟场面的热烈气氛作者极力渲染赛龙舟场面的热烈气氛,是为了展示是为了展示你追我赶、勇于向前、毫不让步、毫不妥协的划龙舟精神你追我赶、勇于向前、毫不让

18、步、毫不妥协的划龙舟精神,与与后文写当地人生活中的痼疾和污秽形成了对比后文写当地人生活中的痼疾和污秽形成了对比,作者希望湘西作者希望湘西人民用划龙舟的精神和热情去创造历史、改变历史。人民用划龙舟的精神和热情去创造历史、改变历史。5作者描绘大端阳节赛龙舟表现了一种什么精神?作者描绘大端阳节赛龙舟表现了一种什么精神?我的理解:我的理解:作者借写赛龙舟来表现传统的民族文化有绵延已作者借写赛龙舟来表现传统的民族文化有绵延已久的旺盛的生命力久的旺盛的生命力,以及在当地人民身上体现出的那种植根以及在当地人民身上体现出的那种植根于湘西古老民族文化土壤中的朴素的人性美于湘西古老民族文化土壤中的朴素的人性美,洋

19、溢着勇敢、洋溢着勇敢、雄健、慷慨、诚实、热情的生命活力。雄健、慷慨、诚实、热情的生命活力。6对跛脚青年的描写在文中占了相当大的篇幅对跛脚青年的描写在文中占了相当大的篇幅,他给作者留他给作者留下的印象下的印象“异常恶劣异常恶劣”。他引起了作者对乡村人物命运怎样。他引起了作者对乡村人物命运怎样的思考?的思考?我的理解:我的理解:跛脚青年的形象使作者看到了湘西世风日下跛脚青年的形象使作者看到了湘西世风日下,人们人们渐渐失去纯朴、善良的品性渐渐失去纯朴、善良的品性,而靠邪路混世界的人反而为人们而靠邪路混世界的人反而为人们所钦羡。这是作者所担心的所钦羡。这是作者所担心的,忧虑之极忧虑之极,作者把这个跛脚

20、青年当作者把这个跛脚青年当成了一副成了一副“以毒攻毒以毒攻毒”的毒药。的毒药。1写法归纳写法归纳正面、侧面描写相结合正面、侧面描写相结合正面描写是文章对描写对象正面描写是文章对描写对象(人物、事件、环境人物、事件、环境)进行直接的、进行直接的、具体的描绘和刻画具体的描绘和刻画,即直接从正面描写人物、事件、环境即直接从正面描写人物、事件、环境,使其使其形貌直接呈现出来。形貌直接呈现出来。侧面描写是被描写的对象不出场侧面描写是被描写的对象不出场,而是通过对所写对象有关的而是通过对所写对象有关的其他人、事、物、景来烘托、渲染其他人、事、物、景来烘托、渲染,从而达到表现特定从而达到表现特定对象的目的对

21、象的目的,也可以通过其他人物的观感和评述达到描写特定也可以通过其他人物的观感和评述达到描写特定对象的目的。对象的目的。2技法指导技法指导运用侧面描写的作用有:运用侧面描写的作用有:(1)更能激发人的想象力。侧面描写往往比正面描写更灵活更能激发人的想象力。侧面描写往往比正面描写更灵活,能能以较经济的笔墨表现所描写的对象以较经济的笔墨表现所描写的对象,收到以少胜多的效果。收到以少胜多的效果。(2)是对正面描写的有益补充。侧面描写多结合正面描写进行是对正面描写的有益补充。侧面描写多结合正面描写进行,好的侧面描写好的侧面描写,往往能起到烘云托月、锦上添花的作用。往往能起到烘云托月、锦上添花的作用。(3

22、)有利于丰富人物形象、表现人物性格有利于丰富人物形象、表现人物性格,用更多的角度表现人用更多的角度表现人物。物。3随堂练笔随堂练笔请运用正面、侧面描写相结合的手法请运用正面、侧面描写相结合的手法,描写你身边的一个人描写你身边的一个人,表表现其某种品格。现其某种品格。(字数不少于字数不少于150字字)4他山之石他山之石父亲是个地地道道的北方人父亲是个地地道道的北方人,他拥有北方男人那高大魁梧的身他拥有北方男人那高大魁梧的身形形,线条明晰的轮廓和那股特有的硬朗之气。在我心中线条明晰的轮廓和那股特有的硬朗之气。在我心中,父亲就父亲就像是一棵青松像是一棵青松,无论是骄阳如火无论是骄阳如火,还是雨雪纷纷

23、还是雨雪纷纷,都那么高大挺都那么高大挺拔拔,坚韧不屈。坚韧不屈。父亲是个真正的男子汉!据母亲说父亲是个真正的男子汉!据母亲说,父亲是极少流泪的父亲是极少流泪的,当年当年,十几岁的父亲孤身一人去遥远的内蒙古下乡十几岁的父亲孤身一人去遥远的内蒙古下乡,漫漫黄沙漫漫黄沙,举目无举目无亲亲,日子再苦再难日子再苦再难,父亲都不曾流泪;遭遇事故父亲都不曾流泪;遭遇事故,身上的大伤小身上的大伤小伤十几处伤十几处,疼痛难忍疼痛难忍,夜不能寐夜不能寐,他也从未说过一个他也从未说过一个“疼疼”字字,从从未叫过一声未叫过一声,默默地坚强地挺了过来。默默地坚强地挺了过来。赤子情怀赤子情怀一方水土养一方人一方水土养一方

24、人,一方水土育一方情。培育出屈原、一方水土育一方情。培育出屈原、贺龙等英雄豪杰的湘西大地也造就了沈从文先生水一般灵贺龙等英雄豪杰的湘西大地也造就了沈从文先生水一般灵动、山一般沉稳的赤子情怀动、山一般沉稳的赤子情怀对故土、故乡人的热爱与对故土、故乡人的热爱与焦虑焦虑,对故土、故乡人美好明天的热烈期盼。沈从文先生对对故土、故乡人美好明天的热烈期盼。沈从文先生对故土、故乡人的热爱与期盼故土、故乡人的热爱与期盼,纤尘不染纤尘不染,明丽如沱江清波明丽如沱江清波,高高贵如凤凰羽翼。贵如凤凰羽翼。是凤凰的山水养育了沈从文先生的品德是凤凰的山水养育了沈从文先生的品德,是沱江清波孕育了沈是沱江清波孕育了沈从文先

25、生的赤子情怀。沈从文先生的人生旅途艰难而坎坷从文先生的赤子情怀。沈从文先生的人生旅途艰难而坎坷,但但他的赤子情怀却一刻不曾离开过故土和乡亲他的赤子情怀却一刻不曾离开过故土和乡亲,他默默承受着一他默默承受着一切不幸切不幸,默默挥洒着执着的赤子之情默默挥洒着执着的赤子之情,而恰恰是这种执着感动了而恰恰是这种执着感动了我们每一个人。我们每一个人。适用话题适用话题这则材料适用于这则材料适用于“赤子情怀赤子情怀”“”“道德品格道德品格”“”“故故土情结土情结”等相关话题或材料作文中。等相关话题或材料作文中。写在沈从文旧居写在沈从文旧居 红尘子红尘子 心披着一袭风尘心披着一袭风尘,我从灯火阑珊的凤凰古我从

26、灯火阑珊的凤凰古城文化广场城文化广场,走到被昏暗的灯光洗褪了色的月走到被昏暗的灯光洗褪了色的月辉里辉里,瞻仰文学大师沈从文的故居。瞻仰文学大师沈从文的故居。朦胧的夜色中朦胧的夜色中,那青青封火砖有些模糊了那青青封火砖有些模糊了,那斑驳木门有些那斑驳木门有些模糊了模糊了,那繁体那繁体“沈从文旧居沈从文旧居”几个字有些模糊了几个字有些模糊了,那门上一把那门上一把铁锁有些模糊了。只因陪家人多游玩了一会儿沱江铁锁有些模糊了。只因陪家人多游玩了一会儿沱江,竟错过了竟错过了沈从文故居的开放时间。也罢沈从文故居的开放时间。也罢,岁月深处的历史岁月深处的历史,如这夜色朦胧;如这夜色朦胧;远去的大师的背影远去的

27、大师的背影,如这夜色朦胧。就让这一片朦胧美丽在我如这夜色朦胧。就让这一片朦胧美丽在我心中吧。心中吧。与沱江两岸灯火辉煌人声鼎沸的商铺相比与沱江两岸灯火辉煌人声鼎沸的商铺相比,沈从文故居的沈从文故居的灯光是暗了一点灯光是暗了一点,人是少了一点。不过人是少了一点。不过,辉煌的灯火埋葬了月光辉煌的灯火埋葬了月光,鼎沸的人声多了些喧嚣。而沈从文故居前鼎沸的人声多了些喧嚣。而沈从文故居前,有淡淡的月光洒下有淡淡的月光洒下来来,有浓浓的宁静漫开来。多好!有了这些有浓浓的宁静漫开来。多好!有了这些,还需要什么呢?还需要什么呢?两个戴眼镜的中年男士照相后匆匆离开。只剩我一人了。两个戴眼镜的中年男士照相后匆匆离

28、开。只剩我一人了。我情不自禁我情不自禁,又走近了大门。我知道又走近了大门。我知道,在大门的那边在大门的那边,是一片烟是一片烟云云,是一泓梦幻;人去楼空是一泓梦幻;人去楼空,那里什么都没有。然而那里什么都没有。然而,我还是不我还是不由自主地抬起手由自主地抬起手,轻轻敲响了那扇大门。轻轻敲响了那扇大门。“咚咚咚咚咚咚”那扇大门发出了轻轻的回声。声音很厚实。那是逝去岁那扇大门发出了轻轻的回声。声音很厚实。那是逝去岁月的声音么?月的声音么?沈从文只有二十岁就去了北京沈从文只有二十岁就去了北京,那是一九二三年。他在外那是一九二三年。他在外漂泊了六十五年漂泊了六十五年,心身俱疲心身俱疲,一九八八年想回故居

29、看看一九八八年想回故居看看,却再也却再也走不进老屋走不进老屋,而在沱江岸畔的听涛山卧地长眠了。二而在沱江岸畔的听涛山卧地长眠了。二七年七年的敲门声的敲门声,他永远也听不见。他永远也听不见。在沈从文长眠的宝地在沈从文长眠的宝地,有一花岗岩石碑有一花岗岩石碑,上铭十六字碣文:上铭十六字碣文:“照我思索照我思索,能理解我;照我思索能理解我;照我思索,可认识人。可认识人。”此刻此刻,我坐在我坐在沈从文的旧居前沈从文的旧居前,悟着这十六字悟着这十六字,忽然想起忽然想起“翠翠翠翠”来。来。在今天的下午在今天的下午,我恍惚看见我恍惚看见“翠翠翠翠”从从边城边城中走了出中走了出来来,款款行至沱江岸边款款行至沱

30、江岸边,和我不期而遇了。她带着满是银饰的帽和我不期而遇了。她带着满是银饰的帽子子,穿着色泽亮丽、同样缀满银饰的苗服。一双美丽的大眼睛穿着色泽亮丽、同样缀满银饰的苗服。一双美丽的大眼睛,望着来往的游客。我痴情地邀她合影。她灿烂地一笑望着来往的游客。我痴情地邀她合影。她灿烂地一笑,说要收说要收费。那一刹那间我醒过神来费。那一刹那间我醒过神来,哦哦,她不是翠翠。翠翠仍在她不是翠翠。翠翠仍在边城边城里里,独自守在渡口独自守在渡口,静静地等候着心上人傩送归来。静静地等候着心上人傩送归来。为了爱情为了爱情,翠翠始终坚守着自己最初的人生选择翠翠始终坚守着自己最初的人生选择,要以对歌要以对歌的形式表达爱情的形

31、式表达爱情,“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了”。多么纯朴而美丽的翠翠。我原以为她只是先生的一个幻多么纯朴而美丽的翠翠。我原以为她只是先生的一个幻影。今天影。今天,我才明白翠翠真实地存在。是的我才明白翠翠真实地存在。是的,呼吸着葱绿山林滤呼吸着葱绿山林滤过的空气过的空气,踏进古色古香的小城踏进古色古香的小城,站在木纹鲜活的吊脚楼上望下站在木纹鲜活的吊脚楼上望下去去,只见沱江水泛着初夏的阳光只见沱江水泛着初夏的阳光,缕缕潋滟光波直抵心灵缕缕潋滟光波直抵心灵,就像就像恋人的湿吻一样让人迷醉。天天生活在这里恋人的湿吻一样让人迷醉。天天生活在这里,月月生活在这里月月生活在这

32、里,年年生活在这里年年生活在这里,性情怎能不像沱江水一样清纯?这山这水这性情怎能不像沱江水一样清纯?这山这水这吊脚楼吊脚楼,难道不能孕育出翠翠?难道不能孕育出翠翠?翠翠是湘西人美德的化身翠翠是湘西人美德的化身,是中华民族美德的化身。是中华民族美德的化身。我原来只是把我原来只是把边城边城作一个爱情故事来欣赏。今天作一个爱情故事来欣赏。今天,当当我来到湘西凤凰我来到湘西凤凰,当我来到沈从文旧居当我来到沈从文旧居,当我当我“照我思索照我思索”时时,我忽如醍醐灌顶我忽如醍醐灌顶,多少年来多少年来,因了我的浅薄因了我的浅薄,我是怎样误读了先我是怎样误读了先生?生?边城边城哪里是一个爱情故事?分明是先生憎

33、恨哪里是一个爱情故事?分明是先生憎恨爱情与物质交换爱情与物质交换,而借翠翠这个人物对信守人的美德进行而借翠翠这个人物对信守人的美德进行歌颂与弘扬!歌颂与弘扬!一个民族的美德一个民族的美德,就是靠一代代人口授笔传而得以彰显和就是靠一代代人口授笔传而得以彰显和传承的。芸芸众生传承的。芸芸众生,来去匆匆来去匆匆,所有的繁华与喧嚣都将成为昨日所有的繁华与喧嚣都将成为昨日黄花黄花,长久留在人间的唯有美德。美德是一个民族的灵魂长久留在人间的唯有美德。美德是一个民族的灵魂,没有没有美德美德,那一个民族就会被人类唾弃。那一个民族就会被人类唾弃。在沈从文旧居不远的一家小书店在沈从文旧居不远的一家小书店,边城边城就摆放在最醒就摆放在最醒目的地方。告别沈从文故居从那里路过目的地方。告别沈从文故居从那里路过,我还是情不自禁放慢我还是情不自禁放慢了脚步了脚步,多看了几眼。一部多看了几眼。一部边城边城,引得多少人来凤凰古城?引得多少人来凤凰古城?给凤凰带来多少商机

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