高二上历史（人教版）必修3课时《明清之际活跃的儒家思想》练习卷

1、明清之际活泼的儒家思想一、单项选择题1明清之际 ,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主 ,君为客 ,顾炎武揭示了“私天下的危害 ,王夫之那么猛烈抨击“孤秦“陋宋。对上述思想理解错误的选项是A是思想文化走向近代化的先声B说明了儒家思想正统地位受到冲击C反映了君主专制制度受到批判D掀起了声势浩大的思想解放运动【答案】D2黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包 ,上面是大而无当的文官集团 ,下面是缺乏组织的农民。文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼。这种社会构成特征 ,反映出中国封建社会后期A君主专制在特定背景下削弱B官僚体制失去对社会的控制C儒家伦理观念深入民间社会D社

2、会各阶层间流通渠道畅通【答案】C3王夫之说：“以天下论者 ,必循天下之公 ,天下非一姓之私也。顾炎武说：“博学于文 ,行己有耻 ,自一身以至天下国家 ,皆学之事也。两句言论分别反映了怎样的思想进步性A反对封建君主专制；经世致用B反对封建土地私有制；振兴工商业C反对封建专制；人人平等D反对中央集权；否认宋明理学【答案】A4王夫之认为气是唯一实体 ,天地间存在着的一切 ,都是具体的实物。一般原理存在于具体事物之中 ,决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之的这一思想A批判了封建君主专制制度B动摇了儒学的正统地位C颠覆了“理在气先的思想D倡导了经世致用的学风【答案】C5顾炎武在?日知录?中提及：“今士

3、大夫父母在而兄弟异居 ,计十家而七其甚者乃危亡不相知 ,饥寒不相恤乃今之江南犹多此俗人家 ,儿子娶妇 ,辄求分异。这种社会现象说明A商品经济增强了私有观念B资本主义萌芽在江南出现C孝敬父母的传统观念打破D市民阶层的队伍不断壮大【答案】A6顾炎武指出：“古之圣人 ,以公心待天下 ,胙之土而分之国；今之君人者 ,尽四海之内为我郡县犹缺乏也。人人而疑之 ,事事而制之。这说明顾炎武A批判君主专制制度B主张回归到“封邦建国C主张推行郡县制度D旨在建立民主政治体制【答案】A7史学家陈旭麓在?漫长的封建社会?中写道：“封建社会的长期性可以说：代代相承 ,变化微渐。但是 ,在明清之际 ,中国社会一度出现过比较

4、明显的转变迹象。以下思想中属于材料中所说的“转变迹象的是A“民为贵 ,社稷次之 ,君为轻B“宇宙即是吾心 ,吾心即是宇宙C“为天下之大害者 ,君而已矣D“孔教与共和存其一必废其一【答案】C8萧公权的?中国政治思想史?指出 ,?明夷待访录?“之最高原理出于?孟子?之贵民与?礼运?之天下为公黄宗羲论君臣关系其立言亦悉依?孟子?。据此推断 ,明清的思想批判A延续了“君为臣纲的传统B继承了传统的民本思想C凸显了经世致用的学风D维护了理学的主体地位【答案】B9明清时期 ,学界出现了一股研究“礼学的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究 ,以礼抗俗 ,重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是

5、A明清思想专制的强化B阳明心学助长空谈之风C商品经济的不断开展D佛教和道教思想的冲击【答案】C10李贽称赞汉朝的司马相如和卓文君“善择佳偶 ,称赞武那么天是杰出的女政治家 ,赞颂商鞅、吴起等改革家 ,肯定封建社会揭竿起义的农民 ,反对理学家只谈义理、不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端思想家李贽A提倡拜金主义 ,鼓励开展工商实业B主张以法治代替人治C反对以“三纲五常为核心内容的封建礼教D倡导经世致用思想【答案】C11李贽一生著述颇丰 ,但其著述先后数次被禁毁 ,民间盗印、假托者不绝。主要原因是他A将人性与天理对立起来B抨击了君主专制制度C动摇了理学的统治地位D挑战了孔子的权威性【答案】

6、D12明代思想家李贽说 ,读孔子之书 ,而不拘泥于其书 ,要敢批评其书 ,说其未说之话 ,学仲尼之精神而不仿其形态。这说明李贽A反对尊崇孔子B提倡独立思考C反对专制皇权D批判程朱理学【答案】B二、非选择题13“今日者拯斯人于涂炭 ,为万世开太平 ,此吾辈之任也。顾炎武由此成一代大学者 ,开一代新学风 ,其思想脉络清晰可见。阅读以下材料 ,答复以下问题。材料一 教化者 ,朝廷之先务；廉耻者 ,士人之关节朝廷有教化 ,那么士人有廉耻；士人有廉耻 ,那么天下有风俗。顾炎武?日知录·廉耻?材料二 夫子所以教人者 ,无非以立天下之人伦。是故有人伦 ,然后有风俗；有风俗 ,然后有政事；有政事 ,

7、然后有国家。顾炎武?亭林文集·华阴王氏宗祠记?材料三 理学之名 ,自宋人始有之。今之所谓理学不取之“五经而但资宋明之语录又曰：“?论语? ,圣人之语录也。舍圣人之语录 ,而从事于后儒 ,此谓不知本矣。顾炎武?亭林文集·与施愚山书?1顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识 ,指出顾炎武该思想产生的政治背景。2顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二 ,指出天下昌明的社会表象 ,并概括社会教化的功能。3顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三 ,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明理由。4在中国思想史上 ,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？【答案

8、】1政治背景：官僚腐败；政治暴虐或朝政混乱。2表象：风俗。功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。3取舍：取孔孟之道 ,舍宋明理学。理由：孔孟之道为儒学之根本。4学风：经世致用或崇实致用。时代责任感：天下兴亡 ,匹夫有责。 14阅读材料 ,完成以下要求。材料一 原始儒学在孔子之后就有性善性恶之争 ,董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统官学体系 ,当然不能容忍这种争端的继续存在率先批判了孟子的性善说。他认为 ,性善与王道教化有着不相容的矛盾对于荀子主张的圣人性恶论 ,他认为这必然会破坏君主专制赖以成立的重要支柱 ,即圣人代天立道和行道的灵符。所以他舍弃孟子和荀子的说法 ,他认

9、为人性有善恶之分。屠承先、陈增岳?论董仲舒对原始儒学的改造和开展?材料二 理学家提出“理作为宇宙万物的根源 ,它以儒家的礼法、伦理思想为核心 ,吸收佛道思想中的精粹 ,形成了析理精微、论证明确的哲学体系 ,这是两汉的粗糙儒学所无法比较的。马克垚世界文明史?材料三 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切 ,这时 ,会有一些空洞的套话反复 ,这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条 ,甚至当作生活的金科玉律我曾经相当注意明代和清朝初期 ,皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。葛兆光?中国思想史导论·思想史的写法?1据材料一 ,指出董仲舒对前贤人性论思想的态度及其理由。结合所学知识 ,列举董仲舒对儒学的补充和开展。2据材料二并结合唐宋之际思想界的状况 ,分析儒学为什么要走向“精微 ,概括这一时期儒家思想在开展中呈现的特征。3据材料三并结合所学知识 ,指出明清之际中国思想界存在的问题 ,说明这一时期儒学的新开展。【答案】1态度：批