2019-2020学年必修上册红烛学案

1、2019-20202019-2020 学年部编版必修上册 红烛 学案 一、课文阅读阅读这首诗歌（见课文），完成 1 15 5 题。1.1. 开头“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？【答案】是全诗抒情的中心和总纲。【解析】一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 “红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里， 是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求： “诗人啊 / / 吐出你的心来比比， / / 可是一般颜 色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之 心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是

2、红烛，“人与物化，意与境融” 。一个“吐”字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。2.2. 自读 2 2、3 3 节，先说红烛“一误再误” ，后又写“不误不误”是不是矛盾？ 【答案】示例：不矛盾。这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。 【解析】前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学 完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中 所遇到的矛盾和获得的觉悟。3.3. 怎样理解

3、“烧破世人的梦，烧沸世人的血也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！ ” 【答案】示例：是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。【解析】“既制了，便烧着” ，便要燃烧不息， “有一分热，发一分光” 。人生的天职也在于奉献，活着 就要让生命之火熊熊燃烧， 让智慧和才能放也灿烂的火光。 诗人借着红烛的形象激励自己， 表达自己的信 念和心愿。 “烧罢！ 烧罢！ 监狱！”当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚 未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世 人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封

4、建主义帝国主 义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。4.4. 第五至第七节你认为写了“泪”的哪些内容？【答案】示例： 写了诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。【解析】古代诗词常把蜡烛燃点时流溢的油脂叫作“烛泪”。诗人沿用这种拟人手法，驰骋想象，亲切地问红烛： “又何苦伤心流泪？”诗人同情、惊疑、思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的旋涡中，内心 所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，恍然大悟：“哦！我知道了！ ”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光” ，自身“烧蜡成灰” ，世人并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶 的势力不但对此毫无

5、敬意，相反却“来侵你的光芒” 。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲 自己，相反，它要充分地牺牲自己，为世人创造光明，它“急”的只是不能给世人带来更多的光明。诗人 自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛 哭流涕么？冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。 但是，红烛的泪不会白流。诗人劝慰道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”红烛的泪便是对世人的又一种贡献。诗人托物言志，他既已抱定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇， 那些带泪的诗行，可以“培出慰藉的花儿，结成快乐

6、的果子！”5.5.怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”【答案】示例：人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。【解析】第 8 8 9 9 两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：“红烛啊！ 莫问收获，但问耕耘。收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应

7、当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱 一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是 极其伟大崇高的献身精神。二、课外拓展（一）阅读下面的文字，完成1 13 3 题。乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，（）,在对乡土文化的追寻中，使人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清 明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗

8、活动 _ ，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们 _ 的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美 丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正 _ 地走向世界，挺立于世界文化之林。实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。1.1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.A.保持

9、乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断 涌现。B.B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断 涌现。C.C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地 不断涌现。D.D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地 不断涌现。2.2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.A.乡土文化的情结长期存在于人们心底B.B.作为一种情结，存在于人们心底C.C.人们让乡土文化成为一种情结D.D.人们把乡土文

10、化作为一种情结3.3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.A.方兴未艾趋之若鹜从容不迫沧海桑田B.B.如火如荼纷至沓来踌躇满志饱经风雨C.C.轰轰烈烈接踵而至胸有成竹饱经沧桑D.D. 方兴未艾心驰神往信心百倍饱经沧桑4.4.下面这则通知有的词语不够得体，请指出后并修改。通知全校师生：我校将于 9 9 月 2020 日与实验中学展开辩论赛，现万事俱备，急需母校师生找一找辩论时的背景音乐，希 望广大师生不吝赐教。请于明天下午2 2：00-500-5 ：0000 交到团委办公室，其他时间恕不接待。校团委8 8 月 1010 日5.5.下面是某校学生申请校外租房居住的流程图，请把这个图转写成

11、一段文字介绍，要求内容完整，表述准 确，语言连贯，不超过 9090 个字。（一）1.1. B B【解析】A A 项，搭配不当。“保持文化” “传承特色”搭配不当。C C 项，成分赘余，删除“一致”D D 项，搭配不当。“保持文化” “传承特色”搭配不当；成分赘余，删除“一致”。2.2. B B【解析】中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡 土文化”。排除 C C D D选项。A A 项的主语是“乡土文化”，从语言表达简洁的角度考虑，主语和前面分句一 样，可承前省，因此选 B B 项，B B 项陈述对象和前文也保持一致。3.3. C C【解析】第一处说

12、的是传统民俗活动，后面说这活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。轰轰烈烈，形 容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。适合语境。方兴未艾，是指事物正在发展，尚未达到止境或 还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。不适合语境，因为乡土文化活动不是新生事物。如火如荼，原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。也适合语境。排除A A、D D 两项。最后一空前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，饱经风雨指经历过许多艰难困苦。适合语境。而饱经沧桑是形容经历过很多世 事变迁。与语境不合。4.4. “万事俱备”改为“准备工作基本就绪”；“母校”改为“全校”；“找一找”改为“提供”；“不吝赐教”改为“大力支持

13、”；“其他时间恕不接待”删除。【解析】第一处“现万事俱备，急需母校师生找一找辩论时的背景音乐”，“万事俱备”与后面的“急需自相矛盾，改为“准备工作基本就绪”；句中的“母校”改为“全校”，因为是校团委发出通知；通知是 书面语，因此句中的口语“找一找”改为“提供”；“希望广大师生不吝赐教”，不吝赐教是不吝惜自己 的意见，希望给予指导，请人指教的客气话。这里只需大家提供音乐背景，因此将“不吝赐教”改为“大 力支持”；“其他时间恕不接待”删除，不存在接待的事情。5.5. 学生申请校外租房先个人提出申请，并需家长同意，家长不同意，不予受理。然后签订保证书和承诺书， 同时提供相关证明材料，无法提供不予受理

14、，材料不全需完善，通过审查后，报后勤服务中心备案。【解析】明确流程图内容是学生申请校外租房，按图表述。首先是个人提出申请，然后需家长同意，家长 不同意，不予受理；再签订保证书和承诺书；还要提供相关证明材料，如果无法提供不予受理，材料不全 需完善；最后，通过审查后，报后勤服务中心备案。（二）阅读下面的文字，完成 1 13 3 题。山顶的海风 胥得意 当罗布在电视上第一次看到无边无际的大海后，他便知道了高原上那些叫海子的地方不是大海，而是 湖泊。藏区的人们世代在高原上生活，他们把雪山脚下或是草地上面的湖泊叫成海，是因为他们觉得眼前 的这片水域太大了，像是他们心中的海。罗布想要走出高原，他想拥有一片

15、真正的大海。自从有了这个梦想之后，他几乎天天都在做着关于大 海的梦。罗布想象不出大海的样子，哪怕是海在翻卷着浪花，拍打着海岸，但那只是电视里的画面，根本 闻不到海的味道。罗布想要去看大海。但这只是梦想，他的祖祖辈辈都在高原上，没有一个人去过海边。 尤其是当爷爷听说罗布想看大海时，爷爷笑了，说咱们高原上处处都有海子。又一年征兵开始了，让罗布惊喜的是要从家乡征一批海军。当得知这个消息时，罗布像是疯了一样， 他央求阿爸一定允许他报名参军。阿爸没有阻拦他，只是问： “难道不是海军你就不想去了么？” 罗布说：“不论是什么我都会好好干，可是我最喜欢的还是海军。 ” 罗布如愿以偿了。当他领到水兵服的时候，他

16、觉得梦想成真了。那天，他在草原上飞快地狂奔，雪山 在飞舞，草地在旋转。 “我听到了大海的呼唤。 ”罗布的喊声，一直飞向湛蓝的天空。新兵营在城市的郊区。几乎每一个夜深人静的晚上，罗布都能隐隐地听到军舰的汽笛声，浑厚悠远。 每一个梦里，军舰都能在罗布的眼前出现。可是，每次醒来，只能听到战友们轻轻的鼾声。罗布最愿意训练的科目是队列训练；其他的科目都是迷彩服，队列训练的时候，新兵要穿上水兵服。 风一吹来，罗布能够看到飘带在班长脑后飞舞，那个时候，他总会走神，一直在想飘带在脑后轻盈舞动时 自己帅气的样子。新兵下连的日子一天天临近，罗布不停地追问班长他能够分到哪个舰上。班长却对他说：“所有人都要服从分配。

17、 ”罗布认真地点头。一入伍，他就知道军人以服从命令为天职。新兵下连队那天，罗布坐上了接新兵的车。可是，让他万万没有想到的是，汽车越走离海的方向越远， 最后停在了一座山顶的雷达站前。 罗布被分到了海军的一个雷达站。雷达站建在山顶上，只有这一座孤零零的房子。四下望去，只有连 绵群山和密布的森林。站长说： “这里距离大海有 100100 公里，但我们却在为军舰提供着信号。我们是军舰的 眼睛。我们守护的是和平。 ”站长说得很慷慨，也很动情。站长已在山上工作 2020 多年，肩上的杠杠一个挨 着一个，脸上的皱纹也一道挨着一道。时间一天天过去，失望的情绪笼罩住了罗布，他不知道自己这个海军战士怎么会跑到这个

18、大山里来。天气 好的时候，站在塔楼顶上，隐隐地能望到最遥远的地方白茫茫的一片。他不知道那是云雾还是海岸。那一天，罗布看到站长下了岗之后，又爬上了塔楼，他也悄悄地跟着爬了上去。站长站在塔楼顶上， 目光像是穿越了眼前所有的远山和密林。罗布问站长： “你是在想家么？” 站长摇摇头： “每年都能回一次家，不太想了。我当了2020 多年兵了，却一次还没出过海子。 ”“海子？”罗布很吃惊。“对。我们家乡那儿都是大草原，我们把草原上的湖泊叫作海子。其实，那不是真正的大海。 罗布一步跨向站长，他努力了好久，也没有说出一句话来。雾气漫上来了，整个山谷云雾涌动，这时， 风也刮了起来。站长轻轻地对罗布说： “看，这

19、多像大海呀。 ”罗布使劲地点头，说： “像，太像了！站长，我都听到了海风。 ” 山上的风确实像是海风。因为风正一下一下吹拂着罗布和站长帽子上的飘带。（选自 得意小小说精选 ， 有删改）1.1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.A.小说用极为简省的笔墨描写了罗布的爷爷和阿爸， 通过只言片语表现了生活在高原上的人们的质朴天性 和生活中的乐观精神。B.B.罗布在新兵营，总是梦到军舰，但每次醒来，只能听到战友鼾声，这表现了他对大海的强烈渴望以及愿 望未能马上实现的失落。C.C.小说细节描写富有表现力， “肩上的杠杠一个挨着一个，脸上的皱纹也一道挨着一道”生动描述了站长 历经了多

20、年军旅生涯的背景。D.D.小说写罗布被分配到雷达站，梦想见到大海的愿望落空，出乎他的意料，这一情节又合乎情理，因为前 文有多处伏笔暗示。2.2.小说中“海子” “大海”交替出现有何作用？两者寓意分别是什么？ 答： _3.3. 小说最后一段有何艺术效果？请简要分析答： _(二)1.1. A A【解析】A A 项，“通过只言片语表现了生活在高原上的人们的质朴天性和乐观态度”有误。从文中来看， “但这只是梦想，他的祖祖辈辈都在高原上，没有一个人去过海边。尤其是当爷爷听说罗布想看大海时， 爷爷笑了， 说咱们高原上处处都有海子”“阿爸没有阻拦他， 只是问：难道不是海军你就不想去了么？ ”。 如果说“大海”象征人们走出家园了解外面世界的梦想的话，草原上的“海子”就是现实世界，描写爷爷 和阿爸主要突出草原上人们对生活家园的热爱，对现实生活的满足。2.2. 作用：二者交替出现，暗示了现实与梦想的冲突。寓意：“海子”是藏区和草原上人们的生活家园，象征现实。 “大海”象征着他们要走出家园了解外面世界的梦想。【解析】首先找出文中写“海子”和“大海”交替出现的内容，然后分析其作用，理解其寓意。如“他的 祖祖辈辈都在高原上，没有一个人去过海边。尤其是当爷爷听说罗布想看大海时，爷爷笑了，说咱们高原 上处