我与地坛精品课件

1、2021/3/91我与地坛史铁生江苏省贾汪中学郝振祥江苏省贾汪中学郝振祥2021/3/92地坛牌楼地坛牌楼走进走进我与地坛我与地坛2021/3/93地坛地坛走进走进我与地坛我与地坛2021/3/94地坛地坛走进走进我与地坛我与地坛2021/3/95地坛地坛走进走进我与地坛我与地坛2021/3/962021/3/97地坛公园地坛公园2021/3/98地坛公园地坛公园2021/3/992021/3/910苍黑的古柏2021/3/9112021/3/912 有一位正值人生黄金时期的青年，在有一位正值人生黄金时期的青年，在2121岁生日这天突然残废了双腿，丧失了行岁生日这天突然残废了双腿，丧失了行走能

2、力，面对巨大的打击，他的精神几乎走能力，面对巨大的打击，他的精神几乎崩溃。这时候，有一个地点抚平了他心灵崩溃。这时候，有一个地点抚平了他心灵的创伤，启迪了他对生命的感悟；有一个的创伤，启迪了他对生命的感悟；有一个人给了他继续生存的勇气，给了他奋发向人给了他继续生存的勇气，给了他奋发向上的力量。最终，这位初中毕业的青年成上的力量。最终，这位初中毕业的青年成了一位著名的作家。了一位著名的作家。 他就是他就是史铁生史铁生。2021/3/913 我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾 合欢树合欢树 插队的故事插队的故事 我与地坛我与地坛 答自己问答自己问 务虚笔记务虚笔记 作者 史铁生（史铁生（195120

3、10），生于北京，），生于北京，18岁去延安插队。岁去延安插队。21岁时，因腿疾住岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。此他再没站起来。他在做了他在做了7年临年临时工之后，转向写作。时工之后，转向写作。1983年他发年他发表表我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾，一举成，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。日文译本在国外出版。2021/3/914学习目标 思想目标：思想目标： 一、感悟生命的意义与价值一、感悟生命的意义与价值 二、感悟母爱

4、、感悟人格魅力二、感悟母爱、感悟人格魅力能力目标：能力目标： 快速筛选有用信息的能力快速筛选有用信息的能力2021/3/915荒荒芜芜 宿宿命命 剥剥蚀蚀 淡淡褪褪 坍圮坍圮玉玉砌砌 亘亘古古 撅撅 杈杈 捋捋蝉蝉蜕蜕 窸窸窸窸窣窣窣窣 嘈嘈杂杂 雕雕琢琢 熨熨帖帖 猝猝然然 余余暇暇 羡羡慕慕 步步履履 狼狼藉藉 隽隽永永 恪恪守守读准下列字音：读准下列字音：2021/3/916荒荒芜芜 宿宿命命 剥剥蚀蚀 淡淡褪褪 坍圮坍圮玉玉砌砌 亘亘古古 撅撅 杈杈 捋捋蝉蝉蜕蜕 窸窸窸窸窣窣窣窣 嘈嘈杂杂 雕雕琢琢 熨熨帖帖 猝猝然然 余余暇暇 羡羡慕慕 步步履履 狼狼藉藉 隽隽永永 恪恪守守sst

5、 t n pn pq q n nk k lulu y y bbtutujujuchchtutuxx sscocozhuzhuccxixi xinxinlljj junjunww读准下列字音：读准下列字音：2021/3/917宿命宿命坍圮坍圮玉砌雕栏玉砌雕栏亘古不变亘古不变肆意肆意隽永隽永恪守恪守捋捋熨帖熨帖唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。运或天命决定，人是无能为力的。倒塌，坍塌。倒塌，坍塌。用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。整个古代没有变

6、化。亘：空间和时间延续不断。不顾一切由着自己性子去做。不顾一切由着自己性子去做。言语、诗文等意味深长。言语、诗文等意味深长。严格遵守。恪：谨慎而恭敬。严格遵守。恪：谨慎而恭敬。用手握住条状物向一端滑动。用手握住条状物向一端滑动。表示心里平静。表示心里平静。 “熨熨”另读另读ynyn，如，如“熨斗熨斗”。掌握下列词义：掌握下列词义：2021/3/9181.1.阅读课文第一段与第五段第一句话，说一阅读课文第一段与第五段第一句话，说一 说作者与地坛的遭遇有何相似之处？说作者与地坛的遭遇有何相似之处？ 我我 提到过提到过一座废弃的古一座废弃的古园园 荒芜冷落得荒芜冷落得如一片野地，很少如一片野地，很少

7、被人记起。被人记起。 我两条腿残废后的最我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿摇了轮椅总是到它那儿去去 地坛荒芜被人遗弃地坛荒芜被人遗弃作者残疾被社会遗弃作者残疾被社会遗弃同病相怜同病相怜2021/3/9192、“我我”与地坛有怎样的宿命？与地坛有怎样的宿命？（1）我家与地坛很近。）我家与地坛很近。（2）我与地坛有着相同的命运。）我与地坛有着相同的命运。（“园子园子”荒芜，荒芜，“我我”残疾）残疾）（3）地坛顽强的生命力给了）地坛顽强的生命力给了“我我”重重新生活

8、的勇气，让新生活的勇气，让“我我”领悟到生命领悟到生命的内涵。的内涵。2021/3/9203、园中景物什么特点？这给作者以、园中景物什么特点？这给作者以什么启示？什么启示？ 园子里阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，园子里阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现。草木丛生，这是生命力的展现。 古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。即便在无情的命运作者对生活的新的感悟。即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景

9、照样会缤纷多彩。照样会缤纷多彩。2021/3/9214 4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？案了吗？作者的追寻作者的追寻我该不该去死？我该不该去死？ 我为什么要出生？我为什么要出生？ 我应该怎么去活？我应该怎么去活？ 死，应该顺其自然死，应该顺其自然 无须思考无须思考 地坛的述说地坛的述说体验：体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成生和死都是自然规律，对死不必急于求成2021/3/9225 5、是什么给了、是什么给了”我我“坚强活下去的坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？勇气，它们有怎样的特点呢？2021/3/923 四百多年

10、里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃琉璃，淡褪了门壁，淡褪了门壁上炫耀的上炫耀的朱红朱红，坍圮了一段段高墙又散落了，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏玉砌雕栏，祭坛四，祭坛四周的周的老柏树老柏树愈见苍幽，到处的愈见苍幽，到处的野草荒藤野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。也都茂盛得自在坦荡。 那时，那时，太阳太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。的身影。 地坛在地坛在等待等待“我我”来临的来临的四百多年里四百多年里除去

11、了身上所有人除去了身上所有人工的雕琢，工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让模样，以便让“我我”看到人生的真相。看到人生的真相。又在又在“我我”入园的时入园的时候，让候，让“我我”看见那亘古不变的夕阳，看见那亘古不变的夕阳，让让“我我”在满园沉静在满园沉静中看到时间、认识自己中看到时间、认识自己 。2021/3/924 蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了爬得不耐烦了，累

12、了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间空屋；寂寞如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是坠地摔开万道金光。满园子都是草木草木竞相生长弄出的响动，窸竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。窸窣窣片刻不息。 地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，的欢乐、悲伤

13、及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。这是任何其他生命都无法替代的。生生命的自得其乐促使命的自得其乐促使“我我”认识到每一个个体生命都有属于自认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。“我我”从从“荒芜荒芜但不衰败但不衰败”的园中找到答案：的园中找到答案：虽然残疾，但不能一味消极地虽然残疾，但不能一味消极地想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。获得顽强活下去的信心。 ( (珍爱生命珍爱生命) )2021/3/925 譬如祭坛石门中的譬如祭坛石门

14、中的落日落日，寂静的光辉平铺的，寂静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷都被映刻，地上的每一个坎坷都被映照得照得灿烂灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，；譬如在园中最为落寞的时间，群群雨燕雨燕便出来便出来高歌高歌，把天地都叫喊得，把天地都叫喊得苍苍凉凉；譬如冬天雪地上孩子的；譬如冬天雪地上孩子的脚印脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏苍黑的古柏，你忧郁的时候它们，你忧郁的时候它们镇静地站在镇静地站在那儿，你那儿，你欣喜的时候它们欣喜的时候它们依然镇静地站在依然镇静地站在那儿，它们那儿，

15、它们没日没夜地站在没日没夜地站在那儿从你没有出生那儿从你没有出生一直一直站站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的木和泥土的气味气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落落叶叶或或飘摇歌舞飘摇歌舞或或坦然安卧坦然安卧，满园中播散着，满园中播散着熨帖而微苦熨帖而微苦的味道。的味道。 无论是赋予万物无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩

16、子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，都深深地打动都深深地打动 “ “我我”； 热爱生命热爱生命2021/3/926v景物的特点：景物的特点：破败、荒芜、古旧破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、宁静，充满活力、生气生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。命的律动。 作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒

17、与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。识。用文中的话即为：用文中的话即为：荒芜但并不衰败。荒芜但并不衰败。2021/3/927景物描写的作用景物描写的作用 1、说明地坛是破败、荒芜、古旧的说明地坛是

18、破败、荒芜、古旧的,同时又同时又宁静，充满活力、生气。宁静，充满活力、生气。 2、为作者的思考提供了一个特定的、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背情绪背 景景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。最容易展开对生命的思考。 3、地坛是对、地坛是对“生命生命”和和“世界世界”的解读的解读,也是也是作者的解读作者的解读,让作者获得新生。让作者获得新生。2021/3/9286“剩下的就是怎样活的问题了剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？作者的结论是什么？ 外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而

19、发生改变的，只要按照自己的方到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。到人生的味道。2021/3/929 你对作者的这句话有何理解? 在这个荒芜的园子里，作者花了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。v：“死是一个必然会降临的节日。”就是说，死是目的，生便是过程，v他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来”。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。 2021/3/930v 原野在人生一诗中这样写道： 人生，从自己的哭声中开始， 在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着

20、， 当哭则哭，声音不悲不苦， 为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。v 史铁生提出一个重要的论题: :人应怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。 2021/3/931 作者曾经这样解释过自作者曾经这样解释过自己的名字：己的名字：“心血倾注过的心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看的去看

21、它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。可能与去向。”这可以看作这可以看作是对他作品最好的解释。是对他作品最好的解释。2021/3/932 请使用下列关键词语，概述第一部请使用下列关键词语，概述第一部分内容。分内容。残废残废 绝望绝望 荒芜荒芜地坛地坛 苦思苦思 成功成功2021/3/933说说你所知道的勇敢面对人生灾难的例子:屈 原 司马迁 李 白 苏 轼2021/3/934何处招魂香草还生三户地何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心当年呵壁湘流应识九歌

22、心面向风雨的歌者面向风雨的歌者2021/3/935v “世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”黄黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。一个足以彪炳千古的名字缓缓走来。一个足以彪炳千古的名字屈原！屈原！有如白玉一般纯洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实有如白玉一般纯洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂的世界。身为的世界。身为“三闾大夫三闾大夫”的你作出了这样一种的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都惊世骇俗的选择，似乎是匪

23、夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。幕。v 2005 2005年河南考生岁月的脚步年河南考生岁月的脚步2021/3/936屈 原 路曼曼其修远兮, 吾将上下而求索.2021/3/937刚直不阿留将正气冲霄汉幽愁发愤著成信史照尘寰司马迁司马迁用生命谱写人生赞歌的志者2021/

24、3/938v 泪已尽，心已碎，本以为你引刀自决；身泪已尽，心已碎，本以为你引刀自决；身已残，心已钝，本以为你引药自戕；朋友弃，亲已残，心已钝，本以为你引药自戕；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉强如山，意志如铁，在那个信奉“士可杀不可辱士可杀不可辱”的时代，在那个推重的时代，在那个推重“名节重似命名节重似命”的时代。的时代。v 文王拘而演周易，你想起了父亲的临终文王拘而演周易，你想起了父亲的临终之嘱；仲尼厄而作春秋，你想起了雄才多磨之嘱；仲尼厄而作春秋，你想起了雄才多磨难；左氏失明而有国语，你想起了百炼成钢

25、；难；左氏失明而有国语，你想起了百炼成钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起花香子苦寒；韩非孙子膑脚，兵法修列，你想起花香子苦寒；韩非囚秦而作说难孤愤，你想起了英志尚未囚秦而作说难孤愤，你想起了英志尚未竟。竟。 2005 2005年安徽考生月亮的正面和反面年安徽考生月亮的正面和反面2021/3/939 看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔

26、了。人们佩服你，铭记你，那是理所当然的！2021/3/940 是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？2021/3/941洪占辉: 当他还是一个孩子当他还是一个孩子的时候，就对

27、另一个更的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来但是在精神上，他从来是强者。是强者。 2021/3/942邰丽华邰丽华: 从不幸的谷底到艺从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝生命本身就是一次绝美

28、的舞蹈，于无声处，美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是言，你在我们眼中是最美。最美。 2021/3/943 霍金，1942年1月8日出生，先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获剑桥大学哲学博士学位。在大学学习后期，开始患“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”（运动神经元疾病），半身不遂。他克服身患残疾的种种困难，于1965年进入剑桥大学冈维尔和凯厄斯学院任研究员。这个时期，他在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的

29、一点”的著名理论。 1985年霍金丧失语言能力，表达思想唯一的工具是一台电脑声音合成器。他用仅能活动的几个手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词来造句，然后通过电脑播放声音，通常制造一个句子要5、6分钟，为了合成一个小时的录音演讲要准备10天。 2021/3/944v 结合这些事例，结合这些事例，谈谈你对生命中苦谈谈你对生命中苦难的看法难的看法.2021/3/945 事例事例1 1：桑兰，著名体操运动员，桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的被誉为中国的“跳马王跳马王”。但。但19981998年年7 7月月2121日在美国纽约，第四届友好运动日在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场会的

30、体操赛场, ,只是一次赛前训练，只是一次赛前训练，1717岁的桑兰一个没有做完的手翻转体动岁的桑兰一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第异常严重：第5-75-7颈椎呈开放性、粉碎颈椎呈开放性、粉碎性骨折，中枢神经严重损伤，双手和性骨折，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。远浮现着灿烂的微笑。笑对笑对苦难苦难2021/3/946 事例事例

31、2 2：世界著名的走钢丝人卡尔世界著名的走钢丝人卡尔. .华华伦达曾说：伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待。其他的都只是等待。”他每次都是以这他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功。种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是但是19781978年，他在波多黎各表演时，从年，他在波多黎各表演时，从7575英尺高的钢索上掉下来死了，令人不英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前说出了原因。在表演的前3 3个月，华伦个月，华伦达开始怀疑自己达开始怀疑自己“这次可能掉下去这次

32、可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来上，而不是用他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上在走钢索上. .躲避躲避苦难苦难2021/3/947事例事例3：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称旱，盐碱，人称“死亡之海死亡之海”的沙漠里，却有着一种的沙漠里，却有着一种古老树种古老树种-胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨

33、，在它的脚下，均不见有弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。的伟大。抗争抗争苦难苦难2021/3/948 人的一生就如这洪水人的一生就如这洪水奔流，不遇着暗礁难以激奔流，不遇着暗礁难以激起美丽的浪花起美丽的浪花。我们要扼住命运的咽喉，

34、它休想使我们屈服！2021/3/949 你的生活中遇到过不幸或经历过苦难吗?说说你是怎样对待的.2021/3/950曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空就象穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量曾经多少次失去了方向/曾经多少次扑灭了梦想如今我已不再感到迷茫/我要我的生命得到解放我想要怒放的生命/就象矗立在彩虹之颠就象穿行璀璨的星河/拥有超越平凡的力量2021/3/951第二课时第二课时大爱无言大爱无言2021/3/952我曾经给母亲出了一个怎样的难题？我曾经给母亲出了一个怎样的难题？难题就是难以解决的矛盾，五个难

35、题就是难以解决的矛盾，五个“知道知道”表明表明母母亲对我的疼爱和理解，这与亲对我的疼爱和理解，这与“担心担心”“”“不知道不知道”构构构成了难以解决的矛盾，是无法解决的难题。构成了难以解决的矛盾，是无法解决的难题。结合下段看，母亲心中更有许多结合下段看，母亲心中更有许多“痛苦痛苦”和和“惊惊恐恐”。2021/3/953 找出文章中直接描写母亲的段落，她是怎样解决这一难题的？或者说作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中？一连串动词的使用。临走时：帮、一连串动词的使用。临走时：帮、帮助；离开时：两个帮助；离开时：两个“送送”；离开；离开后后：望、祷告、恳求、嘱咐、祈求；：望、祷告、恳求、嘱咐、祈求

36、；呆得太久：七个呆得太久：七个“找找”、张望。、张望。我与母亲母亲的每一个举动都表现了对儿子那份深沉的爱，那么对于母亲的爱，儿子读懂了吗？有何表现和认识评价（启示）？这是一个活得最苦这是一个活得最苦又是伟大的母亲又是伟大的母亲. .她她有艰难的命运，坚有艰难的命运，坚忍的意志和毫不张忍的意志和毫不张扬的爱。扬的爱。2021/3/954怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？ 作者回到园子中认识到园中作者回到园子中认识到园中处处都有过处处都有过“母亲的脚印母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。处处都有母亲的牵挂与关爱。暗示了暗示了“我我”

37、的成长时时处处的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，坛已经合二为一，融为一体，也早与也早与“我我”融为一体。融为一体。学习重点我与母亲2021/3/955v 残疾人的母亲，她们比平常的母亲残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更为崇高，因以她们的爱更加无私，更为崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人间而也更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致！爱的极致、美的极致！2021/3/9562021/3/9572021/3/9582021/3/959噢噢妈妈妈妈烛光里的妈妈烛光里的妈妈, ,您的黑发泛起了霜花您的黑发泛起了霜花, ,噢妈妈噢妈妈, ,烛光里的妈妈烛光里的妈妈, ,您的脸颊印着这多牵挂您的脸颊印着这多牵挂. .噢妈妈噢妈妈, ,烛光里的妈妈烛光里的妈妈, ,您的腰身倦得不再挺拔您的腰身倦得不再挺拔, ,妈妈妈妈, ,烛光里的妈妈烛光里的妈妈, ,您的眼睛为何失去了光华您的眼睛为何失去了光华, ,2021/3/960悟 史铁生的母亲留给他的遗产是什么？他们给了我们哪些启示？ ） 关爱残疾人；关爱残疾人； 珍爱生命，珍爱珍爱生命，珍爱 健康；健康； 顽强地