小王家族聚会借故缺席作文讲评

1、题目评点题目内容与关注范畴是当下社会中的人事现象，富有时代感；引导中学生不是仅仅沉浸于三尺书斋中埋首苦读、题海苦战，而是能够将目光放诸于校园之外、生活之中，思考时代现象与自身行为，即作为一个95后、00后的新新人类，如何面对与处理中国传统文化延续下来的诸多积习，如大家庭中的人伦亲情与人际关系打理。在家庭小型化的当下，多数青少年不再经历传统中国四世同堂式的成长环境，而更习惯于个人独立自主及同龄人关系的处理，视“七大姑八大姨之类”的宗族长辈为高压的约束与规范，不愿亲近，更不愿深入密切地与之联系和交流。此为时代之普遍现象，引人忧心更应引人深思。另外，难能可贵的是，命题材料是与中学生息息相关的日常现象

2、，为学生所熟稔，亦是学生皆可能会有的困惑与无奈。使得学生在写作之时，情动于中而形于言，感同身受而言能由衷，不致强以为文。也较好地规避了中学生写作之套作与言之无物、假大空的写作陋习。审题立意材料中任务指令为写一封书信或向栏目投稿。学生可任选一个任务来完成。明确写作对象，斟酌写作用语。1.立意一：就小王或小王的父母写一封信。1）需注意书信的写作格式：抬头，结尾，落款。I、亲爱的王老师：什；-!近来身体可好q，问候语还清时记得三年前的今天，心里揣着一只舌U宣的,口藤步入陌生的学校I走进陌生的班级、坐上陌生的位置、遇用陌生的同学&对从未体脸过的初中生活怀着新鲜感L_受和对未知事物的强烈忐忑就是在那个炎

3、期的新奇的J正文夏天，我认浜了您一王老师。一股亲切感从心啰由然而生，让找顿时对新学桢的生活充满了信心和期待一/祝一身体健康、工作顺利！*一祝骑语学生：李小红9月1日，日期2）需根据书信的写作对象及写作人自身的身份，选择适宜的语气。如以同龄人的身份“一平”写信给小王，可将心比心地讲述自己时常面临与对方相同的困惑与窘境，觉宗族关系的打理许多时候流于形式、浮于表面，繁冗耗时。但作为一个后辈、晚辈，应恪守民族之古训，秉承传统之美德，对长辈的尊重与陪伴乃是他们最宽慰的幸福。2,立意二：向“百姓家事”栏目投稿。“百姓家事”可能为报刊、网络、电台、电视节目，虽然有传播渠道与载体之异，但写作者的整体思路与语气

4、大致相同。可采用当下流行的时评体，评述事件，表达观点。且考虑文章的阅读对象为社会公众，应注意思想倾向的正向引导、措辞的准确严谨、用语避免生涩艰深。构思行文以“立意二”（向栏目投稿）为例，时评写作应采取是什么一为什么一怎么做的层进式结构展开文章。一、标题是否参加家族成员聚会孝道传承，当传统碰上了时代，单方面的顺承是否是孝顺，沟通亲情，我支持你，小王小王的问题聚会风波常回家看看，架起沟通的桥梁，重视家族聚会，家族聚会带来的烦恼心中应该有爱和礼仪，二、开头要引材料。不要由现“看了这个材料”、“故事中的小王”“小王最近有件烦心事”、“小王半途借故离开，引得长辈颇为不悦”诸如此类，不一而足。范例：1、生

5、生于一个大家族的小王，经常以各种理由缺席家庭聚会，长辈们很不高兴，小王也非常苦恼。这种情况在当今社会上并不少见。虽然小王的感受我可以理解，但是亲情这东西我认为是不可以淡化的。根茎叶2、频繁的家族聚会，小王的借故缺席，是传统的悄然改变，还是新一代对传统的漠视？在我看来，与其说原因是后者，不如说，频繁的家族聚会，让传统变了味。（最后一段）传统变了味，那就添酒再加料，大火把它的味儿再调回来几千年不变的传统，怎么能变在我们手里？频繁的家族聚会，让传统变了味二、要有观点。三、要懂得扣题。四、辩证很好。但不宜五五分，二八为好。要侧重一方。五、懂得引用名言。不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱。孝

6、为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜？骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。一一黄宗羲人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。一一薛道衡人日思归亲情，不论何时，不论何地，她都将永久陪同着你。骨亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。一一孝经亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人一一英国谚语亲情是什么？她是第一次的付由，但，又是永久的付由，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧虑，留下高兴；亲情是太阳，带走黑暗，留下光亮。亲情是什么？她是思念起始，但，又没有终点，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。

7、当我忧伤时，亲情给我抚慰；当我迟疑时，亲情给了我豉励；当我欢愉时，亲情给了我祝愿。六、最好有事例。议论文段在小王眼里，也许他认为在家族聚会中，长辈们以爱的名义实行“盘问”令他很困扰，又或许他认为在家族聚会中，与长辈有代沟，比较拘束，不习惯与长辈交流，感觉无聊。可是，在长辈的眼中，家族聚会能够让自己的子孙欢聚一堂，年纪越大的长辈，越渴望子孙能够陪伴在身边，他们渴望团圆，渴望享受儿孙绕膝的亲情，他们不在乎子孙是否赚大钱，是否买好吃好喝的给自己，他们只希望子孙能平平安安，能有空常回来看望他们，陪伴他们与他们聊聊天，他们就已经很满足了。而家族聚会正好可以实现他们的愿望。可如今，像小王这样借故缺席的人很

8、多，令长辈们很不高兴。因此，对于这种现象，我们该如何解决呢？常回家看看聚情尽孝由生在大家族中的小王对于长辈们组织的家族聚会不感兴趣，长辈生气，小王也苦恼。其实我们生活中的许多年轻人都有小王的影子，同样的情景剧经常在上演。（引材料）小王对家族聚会不感兴趣的理由，我们都心知肚明。百科上说，家族，是指具有血缘关系的人组成的一个社会群体，通常有几代人。是的，几代人聚集在一起难免会有代沟，没有共同话题。再加上长辈们习以为常的问题轰炸一一“学习怎么样？”“工资几何？”之类的，任谁也不会愿意对家庭聚会有兴趣的。但是我认为，家族聚会是我们人生中不能缺少的，它给我们创设了一个聚情尽孝的好平台。（联系材料稍加分析

9、，引生观点。是什么，为什么）家族聚会是联系亲人之间亲情的纽带，是家人亲情的凝聚。自古以来的节假日，家人们都会不远万里地欢聚一堂，感受久违的亲情。王维也说：“每逢佳节倍思亲。”我想节假日时聚会的意义就在于此吧。（家族聚会的作用意义，为什么一）加之，孝是中华民族的传统美德。“孝”中有一个内容为敬亲。对于长辈，我们作为晚辈应该怀有敬爱之心，态度上对长辈和悦，多顺从长辈。当然，参加家族聚会也正是“孝”的表现。桓宽的盐铁论孝养中写道：“孝在于质实。”这句话提醒着我们孝敬长辈重要的是质朴实在的行为，那就是陪伴。在日渐繁忙的生活里，也只有家族聚会能够给我们陪伴长辈、孝敬长辈的机会了。所以，同小王一样的我们暂

10、时抛开那些外在因素，以实践去尽孝。（为什么二，参加家族聚会是孝的表现）若还是不愿参加家族聚会的话，显然，会和小王的处境一样，自己苦恼，长辈们也生气。离散了亲情，未尽到孝道，那些问题轰炸更会变本加厉地接踵而来。（不参加会怎么样）因此，在面对家族聚会时，我们应该要多一份耐心，忽略那些烦人的问题，去细细体会家族聚会中的亲情。更为重要的是尽孝，有人说：陪伴是最长情的告白。我们应该通过家族聚会这个机会去孝敬长辈，尝试着与他们交流沟通，消除芥蒂，让我们从外在的恭敬发展为内心的理解与敬爱。孟子说鱼和熊掌不能兼得，可亲情与孝道齐飞的好事，何乐而不为呢？（给由方法，怎么做）家族聚会，凝聚亲情，展现孝道。在我们这

11、样一个工业文明和商业经济日趋发达的社会里，我们更加需要留住亲情，留住孝道。（结尾，回扣题目）甜蜜的负担一一生命可承受之重小王：您好！今日听闻你为佳节时的家族聚会而苦恼不已，也为此常借故缺席。大家族的聚会我深有同感，但在此有一些想法与你分享。古人常云：“每逢佳节倍思亲”，可到了现代却成了“每逢佳节倍苦恼”c这当中是有什么感情变质了呢？其实不然，只是在时代的推进中，曾经那魂牵梦萦的乡愁亲思成为了“沉重”的负担，但这“负担”却也是甜蜜的，因为它是血浓于水的爱。而当下你我等年轻人面对的尴尬处境，就是如何面对这沉甸甸的“甜蜜的负担”。诚然，家族聚会的琐粹、繁杂、冗长我都有深有体会，尤其困窘的是长辈们那代

12、沟深远的话题以及时则不至的“关怀”，常常（让我）坐在那儿半天说不上一句话，也没什么话可说。久而久之，这本该是一场久而未见的寒暄关怀竞演化为一场年轻人都唯恐不避的灾难。但我想说，换个角度看，这定时的一场场甜蜜的负担，或许并非想象之中糟糕，也非生命不可承受之重。余华曾说：“活着的意义不在于叫喊，不在于攻击，而在于承受。承受生命给予我们的繁琐与苦难，承受生活给予我们的琐碎与考验。”生活的大风大浪尚且须咬紧牙关挺过，何况这仅是一场“甜蜜的负担”呢？如果说“生命的原相是场流浪”，那么皈依的终点一定是血缘捆绑联系在一起的家族，在这意义上，家族聚会不单仅是佳节时的小聚，更是一场相互依慰。或许当你的视角转化一

13、下，就从“受害者”变为“受益者”。再者，王尔德曾说过“生命的意义不在于你拥有什么，而在于你是什么”。即便拥有朋友圈那数字庞大的“朋友”，有何用？远不及这天赐的血缘相连。很大程度上，家聚也是对你家族身份的认可，是一种对归属处的认可。王开岭曾呼吁人们找到自己“精神源流的祖先”，还有什么比血缘源流更强大的呢？甚至，眼下你拒之承担的“甜蜜的负担”却不知是多少游子眼中那心心念念的所在。我曾读及一篇写自北漂女孩儿的春节心声，有家却无法归的怆然，思乡思亲却无法相见的愁绪。相较之下，你我都是幸福之人，我们还拥有这样一份生命可承受之甜蜜负担。当然，这并不是一味地单板地承受，而应找到属于自己的进入方式，方能乐在其

14、中。例如适时主动加入对话，寻找共同话题。如果实在“无言以对”，沉默陪伴便是最长情的爱。柴静有言，“你明白什么是对的，就去做，不是因为你性格软弱，而是因为你道义坚强。愿你我都能找到承受这样一份“甜蜜负担”的合理方式，让家族聚会成为我们都期待的存在。祝工作顺利，家庭幸福！一平2016年3月7日简评：54分，结构和语言都不错，能多维度阐释理由。002:入情佳作一浅谈家族聚会之事亲爱的小王：展信佳！了解了你的情况，我深感有话要说。春节期间，我在网上也看到了许多关于家族聚会的吐槽，老一代的生活情趣和审美习惯与我们时有相悖，加上莫些“热心”亲戚的过分追问，对家族聚会产生躲避甚至反感的心理也是事由有因。理解

15、之外，我也有几点微薄之见，此时我铺开信纸，并无责难声讨之意，仅希望你能参考我的意见。宗族的观念，伴随着农耕文化的发展，一直烙刻在中国人的思想中。与西方强调个体的发展不同，中国人看着团体的力量，而亲缘关系又将同一家族的人紧缚在一起，哪怕在外打拼，家族的传统观念也是中国人心中无法剪断的绳结。逢年过节，家族成员间的作用力似乎愈加强烈。有没有想过，你的缺席会让长辈们感到遗憾呢？或许当您也两鬓斑白，想要召集儿孙们齐聚一堂，年青一代的托辞也会让你忆起当年的自己吧。有人说，独生子女政策最大的失败之处，就是让年轻一代变得以自我为中心。作为家中国唯一的孩子，我常以此深感惭愧。除去懒惰、自我不论，责任感与担当意识

16、似乎也在渐渐淡化。且不论对国家、社会的使命感，单说对家族的关心，就无法较之长辈。恕我直言，你多次缺席家族聚会，便是一种极不负责任的行为，或许是性格使然，但这样逃避的方式总归不可取。正因长辈的维系，这个家族得以凝聚、团结，若仅由于个人性格、兴趣的偏好，不参加家族成员聚会，不仅拂长者之意、同辈之情，更将冷漠亲情。试想，当你成为家族长辈，现金操持聚会的人已然老去，凭着“不感兴趣”为由不操办家族事务，整个家族岂不松松散散？在我看来，对家族聚会的参与，不只是娱乐休闲之事，更在于责任于你。当然，长辈们组织的聚会活动也常让我感到无趣，毕竟成长时代又差异，个人品味也不一，但我从不找借口缺席，因为家族聚会在我心

17、中不只有放松玩乐的作用，更是与亲戚联络感情的途径。我们生活在这样一个步履匆匆的时代，倘若有时间，就用来陪陪那些以你为寄托的人吧。在我的同龄人中，不愿参加家族聚会者绝非个例。面对长辈的不悦，请不要烦恼或不屑，试图去理解他们，在个人喜好与家族关系间找到平衡点。若你实在不肯参加家族聚会，也务必在平时里多问候长辈，多联络兄弟姐妹吧！话糙理直情真，如有冒犯，恳请多多包涵！此致敬礼一平2016年3月7日简评：58分，写得很顺畅。胜在“入情”，文面佳，但内涵挖掘得得肤浅了些，重复的话说了很多，58给分略高，标题拟定的水平也要提高。004:推心置腹，真情实感给小王的一封信亲爰的小王：得知你因借故缺席家族成员聚

18、会，而与长辈们两相不悦，我想和你一起探讨此事。我为你有独立的想法而高兴，但请原谅我并不赞同你的做法。或许你背负自由的信条，或许你恪守个人的权利，是的，家族聚会没有束缚你的权利，而参加与否更不是义务之谈。但是，你本可以更加温情地处理好这件事，而不是给家人一个决绝的背影。要知道，自由之翼，离不开对他人的温暖作依托。长辈们在节假日召集家族成员聚会，目的所在，无非是为了增进家族感情，于融洽关系，放松身心大有裨益，其生发点是良善的，虽然或许你置身其中，难觅知音，了然无趣，但是亲人终究是最亲近的人，何妨与他们谈笑风生，共洽美谈？其次，或许你自诩“阳春白雪”，与“下里巴人”无话可谈，但你作为更有格调、更有眼

19、界的年轻一代，更应有理解、和睦的为人态度，予长辈以理解，或用自己的方式产生影响，促进家庭成员的成长，不亦是美事一桩？无论如何，借故缺席，一味地逃避，终究是无法化解矛盾的，通过交谈、协商的方式解决分歧，更是文明社会的应有姿态。当然，我并非逼迫你迎合长辈，压抑自身。在平等主义上，每个人都是“可自由发展的。正如苏格拉底之言：“人是自身的目的。”对于社会底线之上解放个性、追求自由的行为无可非议，但在强调自身自由的同时兼顾对他人的尊重，是健全的人格中不可或缺的一部分。其实，在宗法社会不断解构的社会背景下，像你一样的青年还有很多，这有宗法社会与小农经济的传统根源，也是物质文明落下精神文明的必然结果，更是社会发展的固有逻辑，处于转型期的我们，与这类现象息息相关。当然，比抱怨更有用的，是行动。与思想上较为落伍的长辈们进行友善的交谈，让其理解你的选择。或为家族集会带入新的元素，办法有很多，甚至有的时候，何妨妥协来换取长辈们欢笑的容颜？毕竟生活的分化下，急需温情的粘合剂。“家是一次选择，以靠拢，以区分，以疏远，以走近。”无论如何，决定权在你，但别忘了给长辈们应有的温情。此致敬礼！一平2016年3月7日善意提醒家族文化事务各尽其能相得益彰家族文化内涵丰富，寻根问祖、认祖归宗、祭奠先祖、修建墓冢、编修家谱、联谊交流、合作创业等等，这些内容