高二政治课件量变与质变新课标必修四

1、第八课第八课 量变与质变量变与质变一、量变、质变一、量变、质变1 1、量变、量变 事物在数量上和程度上的事物在数量上和程度上的逐渐的、不显著逐渐的、不显著的变化，叫做量变。的变化，叫做量变。事事物物内部内部矛盾矛盾矛盾一方矛盾一方矛盾另一方矛盾另一方斗争依存力量的增减引起力量的增减引起量量变变(矛盾双方的斗争还在矛盾双方的斗争还在统一体内统一体内进行进行)2 2、质变、质变 事物事物显著的、根本性显著的、根本性质质的变化，叫做质变。的变化，叫做质变。事事物物内部内部矛盾矛盾矛盾主要方面矛盾主要方面矛盾次要方面矛盾次要方面斗争主次地位发生了根本的改变引起主次地位发生了根本的改变引起质变质变(统一

2、体破裂统一体破裂)由由该事物变成他事物该事物变成他事物 量变量变 质变质变不不同同点点根本性质未变根本性质未变不显著的变化不显著的变化矛盾双方相互依矛盾双方相互依存存事物处于相对静事物处于相对静止状态止状态根本性质的变化根本性质的变化显著的变化显著的变化矛盾双方相互转化矛盾双方相互转化一事物变为其他事物一事物变为其他事物相相 同同 点点都是由事物的内部矛盾引起的，都是事物都是由事物的内部矛盾引起的，都是事物运动变化发展的状态运动变化发展的状态二、量变和质变的辨证关系想一想：老子的话和这首今日诗包含了什么哲理？对大家有何启示？合抱之木，生于毫末；九合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里层之

3、台，起于垒土；千里之行，始于足下。之行，始于足下。 老子老子1、量变是质变的必要准备不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 荀子劝学1）、数量增减，引起变化田忌赛马2）、构成事物成分的排列组合不同，引起质变 金刚石金刚石 石墨石墨元素构成元素构成相同相同都是由同一种元素都是由同一种元素C构成构成结构不同结构不同骨架型结骨架型结构构层状结构层状结构性质不同性质不同坚硬无比坚硬无比比较松软比较松软100 C C100100C C水水水蒸气水蒸气2 2、质变是量变的必然结果、质变是量变的必然结果1 1）、事物的发展最终是通过质变来实现的）、事物的发展最终

4、是通过质变来实现的 水滴石穿；一趾之疾，丧七尺之水滴石穿；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。为什么石为什么石“穿穿”、躯、躯“丧丧”、堤、堤“溃溃”？ 量变达到一定程度时必然量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是引起质变，事物的发展最终是通过质变实现的。通过质变实现的。为什么我们只能看到为什么我们只能看到“水滴水滴”却却不见不见“石穿石穿” ” ？ 量变只有达到（量变只有达到（一定范围和一定范围和限度）限度）才会发生质变的。才会发生质变的。量变质变辩证关系原理告诉我们：量变质变辩证关系原理告诉我们： 量变是质变的前提和必要准备，量变是质变的前提和必

5、要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化，都是首先从量变开始的，事物的变化，都是首先从量变开始的，当量的积累达到一定程度，就会引起当量的积累达到一定程度，就会引起质变。事物就是不断地经过质变。事物就是不断地经过“量变量变质变质变新的量变新的量变新的质变新的质变”两种状态的循环往复，永不停息地向两种状态的循环往复，永不停息地向前发展的。前发展的。1 1、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古代名言中包含的哲理是（这句古代名言中包含的哲理是（ ）D DA A、量变的总和就是质变量变的总和就是质变B B、量变比质变更重要，没有

6、量变就量变比质变更重要，没有量变就没有质变没有质变C C、任何量变必然引起质变任何量变必然引起质变D D、量变是质变的前提和准备，质变量变是质变的前提和准备，质变是量变的必然结果是量变的必然结果2 2、下列各选项中，不符合量变引起、下列各选项中，不符合量变引起质变的道理的是（质变的道理的是（ ）（1 1）水滴石穿（）水滴石穿（2 2）牵牛要牵牛鼻）牵牛要牵牛鼻子（子（3 3）防微杜渐（）防微杜渐（4 4）一趾之疾，）一趾之疾，丧及七尺之躯（丧及七尺之躯（5 5）城门失火，殃及）城门失火，殃及池鱼（池鱼（6 6）一把钥匙开一把锁）一把钥匙开一把锁A AA A、（、（2 2）（）（5 5）（）（6

7、 6）B B、（、（1 1）（）（3 3）（）（5 5）C C、（、（1 1）（）（2 2）（）（3 3）D D、（、（4 4）（）（5 5）（）（6 6）3 3、人体没有脂肪不行，但脂肪摄、人体没有脂肪不行，但脂肪摄入太多，人会发胖并导致多种疾病。入太多，人会发胖并导致多种疾病。这说明（这说明（ ）A AA A、事物都是有一定的事物都是有一定的“度度”B B、遇事留三分最好遇事留三分最好C C、事物的事物的“度度”不好把握不好把握D D、事物的事物的“度度”是由人们主观规定是由人们主观规定的的1 1、对待事物要掌握好分寸，坚持适度原则。、对待事物要掌握好分寸，坚持适度原则。这里所说的这里所说的“适度适度”是指（是指（ ）ABABA A、适量，防止事物向相反的方