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文档简介

1、高考作文评分(议论文)高考作文评分(议论文) 高考议论文,只提观点和摆材料,通篇高考议论文,只提观点和摆材料,通篇作文没有一点或很少有自己个人的意见和看作文没有一点或很少有自己个人的意见和看法法,这类作文只能给到中等或以下档次。这类作文只能给到中等或以下档次。这这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力。类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力。 观点材料作文的失败(以叙代议)观点材料作文的失败(以叙代议) 论点:贫困也是一笔财富论点:贫困也是一笔财富 “自古才子出寒门自古才子出寒门”。司马光出身贫寒。司马光出身贫寒;范范仲淹两岁丧父仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都随母改嫁,幼时连稠一点的粥

2、都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打 工工可见贫困也是一笔财富。可见贫困也是一笔财富。习作展示习作展示优点:优点:观点明确,论据丰富观点明确,论据丰富 缺点:缺点:“观点论据观点论据”格局格局弊端:论点和论据之间互相脱离,两者弊端:论点和论据之间互相脱离,两者之间缺乏必要的联系的桥梁,之间缺乏必要的联系的桥梁,论点还

3、是论点还是论点,论据还是论据;论据失去了其应论点,论据还是论据;论据失去了其应有的作用,论点孤立无援,也就失去了有的作用,论点孤立无援,也就失去了立足的依据。这种立足的依据。这种“不讲道理不讲道理”的议论的议论文,论点无论怎样正确,也不足以服人;文,论点无论怎样正确,也不足以服人;论据无论怎样充足,也不过是一堆零碎论据无论怎样充足,也不过是一堆零碎的材料。的材料。浅谈作文因果论证法浅谈作文因果论证法 架起从事例到论点的桥梁架起从事例到论点的桥梁 回归课本,巧找范文回归课本,巧找范文1、拿来主义拿来主义2、六国论六国论因果论证基本方式1、从事物的原因出发去推论事物的结果。2、从事物的结论入手来分

4、析事物产生的原因。文段1 靠奋斗冲破靠奋斗冲破“埋没埋没”的压力的压力。古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭受过“埋没”的命运。爱爱因斯坦因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地。华罗庚华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自学,潜心钻研数学,终成著名的数学家。他们在他们在“埋没埋没”的情况下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奋的情况下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奋斗,终于冲破斗,终于冲破“埋没埋没”,脱颖而出。,脱颖而出。文段2靠奋斗冲破靠奋斗冲破“

5、埋没埋没”的压力的压力。古今中外,许多取得了重大成就古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭受过的人,很多都遭受过“埋没埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的平凡角色。但他没有灰心,抓一个专利局中,充当小职员的平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地。华罗庚紧一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾曾“埋没埋没”在小店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作在小店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自学,后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自

6、学,潜心钻研数学,终成著名的数学家。潜心钻研数学,终成著名的数学家。为什么他们没有因为什么他们没有因“埋埋没没”而而“窒息窒息”,并且能有建树?因为他们不甘心忍受被,并且能有建树?因为他们不甘心忍受被“埋没埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下,他们始终没有丧失向上的命运;不管在怎样不利的情况下,他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信:不失千里之志的千里马,终有奋的勇气和力量;他们坚信:不失千里之志的千里马,终有奋蹄腾飞的日子。因此,他们在蹄腾飞的日子。因此,他们在“埋没埋没”的情况下,不是怨天尤的情况下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奋斗,终于冲破人,而是努力拼搏奋斗,终于冲破“埋没埋没”,脱

7、颖而出。,脱颖而出。 因果论证分析法 思路:因思路:因 果果关键关键:找准因果关系,将原因与观点对应起来多角度分析。方法方法:在列举事例的基础上,分析产生这一事实的直接或间接,表层或深层的原因。 建议句式建议句式:为什么这样?正是因为才;因为所以;之所以是因为;为什么因为;正因为如此所以 运用运用因果分析法基本套路因果分析法基本套路 例:做人应该宽容。例:做人应该宽容。 蔺相如以位居廉蔺相如以位居廉颇之右的地位却对廉颇的几番挑衅隐忍不发。颇之右的地位却对廉颇的几番挑衅隐忍不发。 蔺相如为什么这么做呢,蔺相如为什么这么做呢,为什么不以牙为什么不以牙还牙与之还牙与之“争列争列”呢?因为他懂得呢?因

8、为他懂得“以国家之以国家之急而后私仇也急而后私仇也”,懂得懂得对他人的过错耿耿于怀对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累,带来的必定是心灵的负累,懂得懂得真正的智者会真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。以大度的胸怀化解仇恨。 正是由于他正是由于他以德报怨的宽容,最终赢得了将相和欢。以德报怨的宽容,最终赢得了将相和欢。 (观点)(观点)(事例)(事例)(因果分析因果分析)(正文总结)(正文总结) 运用运用因果分析法基本套路因果分析法基本套路 段落中心句(观点)段落中心句(观点)+ +简叙事例简叙事例+ +【因因+ +果或果果或果+ +因因】+ +正面总结正面总结 论点:自立自强论点:自立自强

9、事例:事例: 一支箭直射而出,超越了冲向长空的老鹰。一支箭直射而出,超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰,箭得意洋洋。可好景不长,箭回望身后的老鹰,箭得意洋洋。可好景不长,箭飞了一阵径直向下栽去,跌落到了地面,而老鹰飞了一阵径直向下栽去,跌落到了地面,而老鹰依然在天际翱翔。依然在天际翱翔。 箭为什么会跌落地上?鹰又为什么能够长久地飞箭为什么会跌落地上?鹰又为什么能够长久地飞翔?箭依靠的是片刻的外力,而鹰凭借的是自身的努力。翔?箭依靠的是片刻的外力,而鹰凭借的是自身的努力。所以,要取得成功所以,要取得成功,必须靠自己自立自强。必须靠自己自立自强。师生合作师生合作随堂练习 请为下面的议论文段添加上

10、探究原因的语句,请为下面的议论文段添加上探究原因的语句,使论据能够很好地证明观点。使论据能够很好地证明观点。1、 论点:中国人是有骨气的。论点:中国人是有骨气的。 有有一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒(喂,来吃!)饿人拒绝了绝了“嗟来嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,是有积极意义的。来之食这个故事很有名,传说了千百年,是有积极意义的。 如何深入分析饿人不食嗟来之食的原因?如何深

11、入分析饿人不食嗟来之食的原因? 幻灯片幻灯片 35 35 小组合作22 2、论点:湿鞋在、论点:湿鞋在“人人”不在不在“河河”。 有人为贪官辩护,说是有人为贪官辩护,说是“常在河边走,常在河边走,哪能不湿鞋哪能不湿鞋”。但是同是天津这条。但是同是天津这条“河河”,刘青山张子善侵吞巨额公款,由当年的红刘青山张子善侵吞巨额公款,由当年的红小鬼、国家功臣沦为人民的罪人,湿了小鬼、国家功臣沦为人民的罪人,湿了鞋鞋”;木匠出身的书记李瑞环却永远干;木匠出身的书记李瑞环却永远干干净净。同是上海这条干净净。同是上海这条河河”,市委书记,市委书记陈良宇湿了陈良宇湿了“鞋鞋”,但当年的陈毅市长却,但当年的陈毅市

12、长却两袖清风,一双净两袖清风,一双净“鞋鞋”。参考分析参考分析 为什么为什么刘青山、张子善、陈良宇会湿鞋,刘青山、张子善、陈良宇会湿鞋,陷入违法犯罪的深渊呢,是因为他们曾经踏入陷入违法犯罪的深渊呢,是因为他们曾经踏入了河水,究其根源还是思想上拜金主义严重,了河水,究其根源还是思想上拜金主义严重,法律观念淡薄。为什么李瑞环、陈毅法律观念淡薄。为什么李瑞环、陈毅“常在河常在河边走,硬是不湿鞋边走,硬是不湿鞋”呢呢,关键在于他们政治理,关键在于他们政治理想高远,思想上永远想着国家人民,有着崇高想高远,思想上永远想着国家人民,有着崇高的理想和品德修养。可见河边湿鞋的关键在的理想和品德修养。可见河边湿鞋

13、的关键在“人人”而不在而不在“河河”。 3 3、观点观点: :向你的对手敬杯酒向你的对手敬杯酒事例:事例: 康熙大帝在位执政康熙大帝在位执政6060年之际,特举行年之际,特举行“千千叟宴叟宴”以示庆贺。宴会上,康熙敬了三杯酒:以示庆贺。宴会上,康熙敬了三杯酒:第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅助他登上第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅助他登上皇位,一统江山;第二杯敬众位大臣及天下万皇位,一统江山;第二杯敬众位大臣及天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛。当康熙端起第三杯酒时说:桑,天下昌盛。当康熙端起第三杯酒时说:“这杯酒敬给我的敌人,吴

14、三桂、郑经、噶尔这杯酒敬给我的敌人,吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆。众大臣目瞪口呆。参考分析参考分析 康熙为什么要向他的敌人敬酒?是因为他明康熙为什么要向他的敌人敬酒?是因为他明白,是对手带给他的压力,逼迫他努力地投入到白,是对手带给他的压力,逼迫他努力地投入到“斗争斗争”中,并想办法成为胜利者。是因为他明白中,并想办法成为胜利者。是因为他明白在同对手的对抗中,才能真正地磨练自己、强壮在同对手的对抗中,才能真正地磨练自己、强壮自己。从这一意义上说,你的对手是你前进的动自己。从这一意义上说,你的对手是你前进的动力,是你成功的催化剂。所以我们应感谢自己的力,是你成功的催

15、化剂。所以我们应感谢自己的对手。对手。任务:运用因果分析法,修改之前的作文。任务:运用因果分析法,修改之前的作文。 阅读阅读猪八戒照镜子猪八戒照镜子,按要求作文。,按要求作文。 猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它,长耳朵,翘鼻子,十分丑陋。它一的它,长耳朵,翘鼻子,十分丑陋。它一见就十分恼怒,抡起铁耙,将镜子砸得粉见就十分恼怒,抡起铁耙,将镜子砸得粉碎。可当它再看时,无论大小,每一块碎碎。可当它再看时,无论大小,每一块碎片里都有一个丑陋的它。片里都有一个丑陋的它。请以请以“正确对待别人的批评正确对待别人的批评”为论题,结合为论题,结合上述材料,用举例论证的

16、方法写一段文字。上述材料,用举例论证的方法写一段文字。参考例文参考例文 现今社会上很多人不敢正视自己的缺点现今社会上很多人不敢正视自己的缺点从而听不得别人的半点批评。从而听不得别人的半点批评。【段落中心段落中心句句】材料中的猪八戒,照到自己丑陋的容材料中的猪八戒,照到自己丑陋的容颜就暴跳如雷,连镜子都给砸了。颜就暴跳如雷,连镜子都给砸了。【简叙简叙事例事例】八戒八戒为什么为什么要砸镜子呢?要砸镜子呢?因为因为镜子镜子把他的丑陋给照出来了,让他觉得难堪。把他的丑陋给照出来了,让他觉得难堪。由于由于猪八戒不敢正视自己的缺点,这才迁猪八戒不敢正视自己的缺点,这才迁怒于照出缺点的镜子。而素不知这丑陋是

17、怒于照出缺点的镜子。而素不知这丑陋是天生的,于镜子何干?天生的,于镜子何干?【因果剖析因果剖析】可见,可见,我们应正视自己的缺点,正确对待别人的我们应正视自己的缺点,正确对待别人的批评。批评。【总结总结】 小结 思路思路:因 果关键关键:1、找准因果关系 2 紧扣论点方法方法:在列举事例的基础上,分析产生这一事实的直接或间接,表层或深层的原因。 建议句式建议句式:为什么这样?正是因为才;因为所以;之所以是因为;为什么因为;正因为如此所以议论文常见论证法 因果论证分析法:因果论证分析法: 假设论证分析法假设论证分析法:向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与

18、秦相较,或未易量 正反对比分析法等:正反对比分析法等:“骐骥一跃,不能十步;驽马骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。躁也。”(劝学)(劝学) 这里把这里把“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“蚓蚓”和和“蛇蛇”从自身条件优劣、从自身条件优劣、奔跑寻食态度、最后努力结果等进行对比,自然得出结论:奔跑寻食态度、最后

19、努力结果等进行对比,自然得出结论:学习要持之以恒、专心一致。学习要持之以恒、专心一致。论文论据分析 一个原则: 紧扣论点 多种方法齐上阵:因果论证分析法 假设论证分析法 正反对比分析法等 达标测试达标测试 结合下面这则材料,用因果分析法写一段文字结合下面这则材料,用因果分析法写一段文字 。 一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶它,追了很久仍没一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶它,追了很久仍没有捉到羊。牧羊看到此情景,讥笑猎狗说:有捉到羊。牧羊看到此情景,讥笑猎狗说:“你们两个之你们两个之间,个子小的反而跑得快得多。间,个子小的反而跑得快得多。” 猎狗回答说:猎狗回答说:“你不知道,我们两个跑的目的是

20、完全你不知道,我们两个跑的目的是完全不同的!我仅仅为了一顿饭,他却是为了性命!不同的!我仅仅为了一顿饭,他却是为了性命!” ( (论点:论点:有压力才有动力)有压力才有动力) 送去送去主动送去,主动送去,媚外求荣,自欺欺人媚外求荣,自欺欺人送来送来被动接受,没被动接受,没有选择,大受其害有选择,大受其害因因因为送来送去都不好因为送来送去都不好果果 所以只能拿来所以只能拿来 拿来主义拿来主义返回 六国论六国论提出观点:六国灭亡提出观点:六国灭亡的真正原因在于赂秦。的真正原因在于赂秦。果果因因赂秦而力亏,破灭之赂秦而力亏,破灭之道也。道也。不赂者以赂者丧。盖失不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。强援,不能独完。返回 如何深入分析饿人不食嗟来之食的原因?如何深入分析饿人不食嗟来之食的原因? 一是施舍者的态度,吆喝一

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