《春夜宴从弟桃花园序》

1、春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序李白李白饮酒赋诗，自古是文饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。人的一大乐事。酒酒是水质的是水质的诗诗，诗诗是心酿的是心酿的酒酒。 七雅七俗七雅七俗：“琴棋书画诗酒花，琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶。柴米油盐酱醋茶。” 天子呼来不上船，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。自称臣是酒中仙。 作者简介：作者简介： 李白（公元李白（公元701701年年公元公元762762年），字年），字 太白，太白，号号青莲居士青莲居士。李白是。李白是唐代唐代著名著名浪漫主浪漫主义义诗人诗人 ，好剑术，志气宏放，是我国文学，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继史上继屈原屈原之后又一伟大的浪漫

2、主义诗人之后又一伟大的浪漫主义诗人, ,有有“诗仙诗仙”之称。李白和杜甫合称之称。李白和杜甫合称“ “ 李李杜杜”。作品风格。作品风格豪放飘逸豪放飘逸。序，文体的一种。序，文体的一种。书序书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。，是著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。劝勉之意。宴集序宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之一人作序，如王羲之兰亭集序兰亭集序。文体介绍文体介绍朗读课文，注意读音。朗读课文，注意读音。琼筵（yn）羽殇（shng）秉

3、（ng）假（ ） 数（s）疏通课文序天伦之乐事（序天伦之乐事（“序序 ” ”通通“叙叙”）古今异义古今异义大块大块假我以假我以文章文章 大块：古义，大自然。今义：大的块头大块：古义，大自然。今义：大的块头 。 文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。中各种美好的形象、色彩、声音等。 今义：篇幅不很长的单篇作品。今义：篇幅不很长的单篇作品。词类活用词类活用不有佳不有佳咏咏，何伸雅怀，何伸雅怀幽幽赏未已赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）（形容词作名词，幽雅的景致）（动词作名词，诗歌）（动词作名词，诗歌）通假字通假字

4、一词多义一词多义良良良有以也 （确实）廉颇者，赵之良将也（优秀）感我此言良久立（很）良庖岁更刀，割也（好的，高明的）此去经年，应是良辰好景虚设（美好的）假假大块假我以文章（给予）君子生非异也，善假于物也（借助，凭借）因求假暂归（假期）判断句夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。状语后置阳春召我以烟景大块假我以文章比喻比喻拟拟人人文言句式文言句式既然是一篇序文，当然要交待：既然是一篇序文，当然要交待： 何时、何时、何地、何地、 何人、何人、何事、何事、为何作序。为何作序。可由于文章篇幅短小，作者就把可由于文章篇幅短小，作者就把时时间（春夜）间（春夜）、地点（桃花园）地点（桃花园）、人物人物（

5、作者与诸从弟）（作者与诸从弟）、事件（宴饮）事件（宴饮）等都等都在题目中一起交待了。在题目中一起交待了。这样安排，这样安排，重点突出，结构紧凑重点突出，结构紧凑，为在文章中写为在文章中写作序原因作序原因留下了空间。留下了空间。诗人为什么与诸从弟夜宴并作诗呢？诗人为什么与诸从弟夜宴并作诗呢？一、浮生如梦，为欢几何？一、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。恣欢乐了。二、古人也秉烛夜宴二、古人也秉烛夜宴这里宕开一笔，借古人之行这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜

6、宴是有为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原原因的，那么自己夜宴也是有原因的。因的。不直接说自己，而说古人，不直接说自己，而说古人，着实巧妙。着实巧妙。为什么古人要秉烛夜游？为什么古人要秉烛夜游？因为因为“浮生若梦，为欢几何浮生若梦，为欢几何”天地者，万物之逆旅也；天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。光阴者，百代之过客也。生年不满百，常怀千岁忧。生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游昼短苦夜长，何不秉烛游！古诗十九首古诗十九首出处：出处：曹丕曹丕与吴质书与吴质书：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援少壮真当努力，年一过往，何可攀援? ?古人思秉烛夜游，良有以也。

7、古人思秉烛夜游，良有以也。” ” 三、美景在前，不容辜负三、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟景，阳春召我以烟景，大块假我以文章大块假我以文章”，春景，春景美如画，春光暖人心，一美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？刻值千金，岂能虚度？“阳春阳春”不禁让人想到，阳春三月，春光不禁让人想到，阳春三月，春光明媚，春风和煦。明媚，春风和煦。“烟景烟景”者，何也？古人诗句中常有者，何也？古人诗句中常有“烟烟”字，如字，如“杨柳万条烟杨柳万条烟”“”“蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟”等，等，李白自己的诗中也有李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州烟花三月下扬州”的

8、诗的诗句。句。“烟烟”字让人感到字让人感到朦胧迷离，如梦似幻朦胧迷离，如梦似幻，烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁繁花盛开，花香满地花盛开，花香满地。赏析：赏析：“阳春召我以烟景，大块假我以文章阳春召我以烟景，大块假我以文章”“大块大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了都展示给了“我我”，“我我”又怎能不陶醉其中呢？又怎能不陶醉其中呢？这两句采用这两句采用拟人拟人手法，将手法，将“阳春阳春”“”“大块大块”拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人读来更显拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人读来更显亲切。亲切。 四、共享天

9、伦，机会难得四、共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上人生一大乐事。再加上“群季俊秀群季俊秀”，那就更，那就更要一展才华。要一展才华。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？怎不生感慨，发诗情？ 作者在这次宴会上感受到什么乐事？作者在这次宴会上感受到什么乐事？A. 与群季相聚咏歌与群季相聚咏歌B. 欣赏美景，高谈阔论欣赏美景，高谈阔论C. 痛饮狂欢痛饮狂欢D. 相约赋诗相约赋诗四四美美并并 是否表现了一是否表现了一种消极思想？种消极思想？浮生若梦，为欢几何？探究：探究：古

10、文观止古文观止的编者评价说：的编者评价说：“末数语，写一觞一咏之乐，末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。与世俗浪游者迥别。”兰亭集序兰亭集序前文虽说前文虽说“仰观天地之大，俯察仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也信可乐也”，结尾却，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于临文嗟悼，不能喻之于怀怀”，发出，发出“悲夫悲夫”的慨叹。的慨叹。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。丘墟。 滕王阁序滕王阁序乐与时去，悲亦系之。乐与时去，悲亦系之。三月三日兰亭诗序三月三日兰亭诗序感性命之不永，惧

11、凋落之无期。感性命之不永，惧凋落之无期。 金谷诗序金谷诗序悲日月之既往，悼吾年之不留。悲日月之既往，悼吾年之不留。 游斜川诗序游斜川诗序兴尽悲来兴尽悲来起句起句，为引出下文而设，为引出下文而设，“欢乐欢乐”才是文才是文章所要表达的主要情感。章所要表达的主要情感。下文写到的如诗如画的春景，众人宴饮的下文写到的如诗如画的春景，众人宴饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出欢乐的景欢乐的景象象，又何来消极呢？，又何来消极呢？因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景

12、的陶醉陶醉。、浮生若梦，为欢几何？、浮生若梦，为欢几何？用用庄子庄子. .刻意刻意中的典故。表明人生变中的典故。表明人生变幻无常，就像做梦一样，今晚要尽情欢乐。幻无常，就像做梦一样，今晚要尽情欢乐。、群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭、群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。康乐。 用南朝文学家谢惠连的典故。用南朝文学家谢惠连的典故。“康乐康乐”指谢灵运，目的是赞颂堂弟们才能杰出，各指谢灵运，目的是赞颂堂弟们才能杰出，各个都像谢惠连，而自己做诗却赶不上谢灵运。个都像谢惠连，而自己做诗却赶不上谢灵运。、如诗不成，罚依金谷酒数、如诗不成，罚依金谷酒数。用晋代石崇用晋代石崇金谷诗序金谷诗序的典故。既表的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。典故典故李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。的序文。全文百余字，从全文百余字，从“天地天地、“光阴光阴”引发引发出出“阳春召我以烟景，大块假我以文章阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限无限美好的自然