M-15 《离骚》

1、1马少玲马少玲2013年年09月月12日日23秦皇汉武秦皇汉武略输文采略输文采唐宗宋祖唐宗宋祖稍逊稍逊风骚风骚 456端午节端午节78910我是高阳大帝的后代子孙，我是高阳大帝的后代子孙，先父的大名叫伯庸。正巧先父的大名叫伯庸。正巧在寅年正月的寅日，我降临在寅年正月的寅日，我降临到了人世间。到了人世间。叙述世系和自己出生的年月日叙述世系和自己出生的年月日11先父考察我刚降世的气度，先父考察我刚降世的气度，一开始便赐给了我美好的一开始便赐给了我美好的名字，给我取的大名叫正名字，给我取的大名叫正则，给我选的表字叫灵均。则，给我选的表字叫灵均。叙述名字的由来意义和名字的叙述名字的由来意义和名字的美好

2、。美好。12第一段问题探讨第一段问题探讨诗人开篇写了什么内容诗人开篇写了什么内容?这样写的用意是什么？这样写的用意是什么？1314上天已经赐给我这么多内在的美好上天已经赐给我这么多内在的美好品质，又加上我自己优秀的才能。品质，又加上我自己优秀的才能。让我能披着喷吐幽香的江离和白芷让我能披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又连缀起秋兰把它作为自己的啊；又连缀起秋兰把它作为自己的佩饰。佩饰。叙述自己已具有内在美德，又加上优秀的才能，叙述自己已具有内在美德，又加上优秀的才能，再加上讲究整饰，通体芳洁，成为内外完美的人。再加上讲究整饰，通体芳洁，成为内外完美的人。15可是我好像追不上迅疾如水的光可是我好像追不

3、上迅疾如水的光阴，担心岁月不等我啊。清晨沐阴，担心岁月不等我啊。清晨沐着晨曦我还是去攀折坡上的木兰，着晨曦我还是去攀折坡上的木兰，傍晚背着夕阳我还是在洲畔采摘傍晚背着夕阳我还是在洲畔采摘宿莽。宿莽。叙述时光已逝，自己修身的情况叙述时光已逝，自己修身的情况，并用去皮不死的木兰和经冬不，并用去皮不死的木兰和经冬不死的宿莽表明自己志向的坚贞。死的宿莽表明自己志向的坚贞。16太阳与月亮快速运行不曾停歇，春与秋轮替而永太阳与月亮快速运行不曾停歇，春与秋轮替而永无止息。想到那树上黄叶纷纷飘零，我怕美人的无止息。想到那树上黄叶纷纷飘零，我怕美人的容颜也会苍老。容颜也会苍老。过渡句，在此之前是描述屈原努力上进

4、，在此过渡句，在此之前是描述屈原努力上进，在此之后是勉励君王上进。之后是勉励君王上进。17诘问楚王：为什么不立志改革，改变法度。诘问楚王：为什么不立志改革，改变法度。如果能够任用贤士，自己愿为前驱，引导如果能够任用贤士，自己愿为前驱，引导走上正确之路。走上正确之路。18第二段：自述不断追求美好事物，提高自身修第二段：自述不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。养的嘉德懿行。由感慨时不待我，言及国家的由感慨时不待我，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出态度，进而提出“抚壮抚壮”、“弃秽弃秽”和任用贤和任用贤才的政治主张。最后，

5、用比喻的手法，表示愿才的政治主张。最后，用比喻的手法，表示愿意做革新强国的先驱者，为楚国而献身。诗人意做革新强国的先驱者，为楚国而献身。诗人有着美好的品德，而且胸怀大志，愿为国家效有着美好的品德，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的信任，可残酷的客观现力，按理应得到楚王的信任，可残酷的客观现实不让诗人良好的主观愿望得以实现，这就为实不让诗人良好的主观愿望得以实现，这就为下文写诗人所遭遇的现实作了铺垫。下文写诗人所遭遇的现实作了铺垫。19第二段问题探讨第二段问题探讨诗句中出现两个诗句中出现两个“恐恐”字，说说诗人字，说说诗人恐的内容各是什么恐的内容各是什么?这种这种“恐恐”表现了表现了诗

6、人怎样的心情诗人怎样的心情?体现他怎样的品德？体现他怎样的品德？焦虑不已的心情焦虑不已的心情忧国忧民的高尚品德忧国忧民的高尚品德20往昔三位古代贤君品德纯正完美，确实有众多贤往昔三位古代贤君品德纯正完美，确实有众多贤臣聚集在一起。杂聚着申椒和菌桂这些香木，哪里臣聚集在一起。杂聚着申椒和菌桂这些香木，哪里只是联结蕙草和白芷啊？只是联结蕙草和白芷啊？21那尧帝和舜帝光明正大，已经遵循正道而找到那尧帝和舜帝光明正大，已经遵循正道而找到正确的道路。夏桀王和商纣王那么猖狂放肆，只正确的道路。夏桀王和商纣王那么猖狂放肆，只走邪路以致难以举步。走邪路以致难以举步。22那些结党营私的小人苟且偷安，贪图享乐，国

7、家那些结党营私的小人苟且偷安，贪图享乐，国家前途黑暗、险恶。难道是我自身害怕灾祸吗？前途黑暗、险恶。难道是我自身害怕灾祸吗？我是恐怕国家颠覆我是恐怕国家颠覆指出小人走错路，陷国家于倾危；自己不避指出小人走错路，陷国家于倾危；自己不避灾祸反对他们，是为了国家免受灾祸。灾祸反对他们，是为了国家免受灾祸。为实现理想而不计个人安危为实现理想而不计个人安危23我匆匆忙忙地在君王前后奔走，想君王赶上前王我匆匆忙忙地在君王前后奔走，想君王赶上前王的脚步。国君不体察我的内心感受，反而听信谗言的脚步。国君不体察我的内心感受，反而听信谗言对我大发怒气。对我大发怒气。申说自己为国君效力，不料楚王不了解我申说自己为国

8、君效力，不料楚王不了解我的内心，反而信谗怒己。的内心，反而信谗怒己。24我本来就知道正直敢言会成为祸患，但是忍耐着我本来就知道正直敢言会成为祸患，但是忍耐着不能舍弃。指着苍天作证，我是为了楚王的缘故。不能舍弃。指着苍天作证，我是为了楚王的缘故。“我我”为了楚王忍受祸患不断进谏。为了楚王忍受祸患不断进谏。赤胆忠心赤胆忠心 胸怀炽热胸怀炽热25国君起初已经和我有了约定的话，后来反悔变了国君起初已经和我有了约定的话，后来反悔变了心有了别的打算。我已经不把离别看做难事，心有了别的打算。我已经不把离别看做难事，只是为国君的多次变卦而悲伤。只是为国君的多次变卦而悲伤。26第三段问题探讨第三段问题探讨诗人在

9、第三段悲辞慷慨，主要运用了哪些手法诗人在第三段悲辞慷慨，主要运用了哪些手法向楚王传达自己的观点态度和思想感情？向楚王传达自己的观点态度和思想感情？27明君明君“遵道而得路遵道而得路”暴君昏君暴君昏君“捷径以迥步捷径以迥步”影射楚王不重视贤人、自以为是、昏庸自傲影射楚王不重视贤人、自以为是、昏庸自傲“党人偷乐党人偷乐”自己为国为民不惮灾祸自己为国为民不惮灾祸告诫楚王要明辨忠奸、任人唯贤告诫楚王要明辨忠奸、任人唯贤忠贞报国、不惧灾害、九死不悔的爱国情感忠贞报国、不惧灾害、九死不悔的爱国情感。对比手法对比手法28用用香草比喻香草比喻 ，用用美人比喻美人比喻 ，用用荃草比喻荃草比喻 用用采摘和披挂江离

10、秋兰比喻采摘和披挂江离秋兰比喻 ，用用乘骐骥喻乘骐骥喻 ，内在的美好品德内在的美好品德理想中的君王理想中的君王现实中的君王现实中的君王修身养性修身养性追求和实现美好的政治理想追求和实现美好的政治理想29以披戴“江离”、“芷”、“秋兰”喻重视修饰自己的品德和才能，以“美人”比喻楚怀王，“骐骥”比喻贤能的人等。这些芳草香木，都有象征意义：一是表明屈原追求美好事物，品格高洁：屈原佩戴它们，就是象征他的品德高尚。二是用以比喻贤臣。这种“美人芳草美人芳草”式式的象征手法，对后世文学创作具有深刻的影响！象征手法的运用象征手法的运用30离骚离骚中作者常以中作者常以“香草香草”“”“美人美人”来来象征自己（品

11、德高尚）、贤士和君王，并表象征自己（品德高尚）、贤士和君王，并表达政治理想，达政治理想，这是这是离骚离骚的一大艺术特色的一大艺术特色“香草美人香草美人”式的象征手法，这一手法式的象征手法，这一手法的运用使的运用使离骚离骚具有了具有了浓郁的浪漫主义浓郁的浪漫主义色色彩。彩。象征手法的使用象征手法的使用明确：象征和比喻的区别明确：象征和比喻的区别31将将“兮兮”字放在单句末尾，两句一韵。字放在单句末尾，两句一韵。诗歌容量增大，节奏优美。由此形成以屈原诗歌容量增大，节奏优美。由此形成以屈原诗歌为代表的诗体诗歌为代表的诗体“骚体骚体”。灵活的诗歌体式灵活的诗歌体式32主 旨诗人自叙身世、品质、政治理想

12、以及自己的诗人自叙身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持坚持“美政美政”、至死不悔的高尚品质，抒发、至死不悔的高尚品质，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。33 在节选部分屈原呈现的是一种什么样的形象？在节选部分屈原呈现的是一种什么样的形象？（可尝试用诗中原句回答）（可尝试用诗中原句回答）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐

13、年岁之不吾与；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；出身高贵，气宇不凡出身高贵，气宇不凡身披香草，品德高尚身披香草，品德高尚勤勉自强勤勉自强赤胆忠心赤胆忠心嫉恶如仇，鄙视小人嫉恶如仇，鄙视小人为理想不惧危难为理想不惧危难34掌握重要字词句掌握重要字词句肇肇锡锡余以嘉名余以嘉名 扈江离与扈江离与辟辟芷兮芷兮来吾来吾道道夫先路夫先路指九天以为指九天以为正正兮兮 1.通假字通假字通通“赐赐”通通“僻僻”通通“导导”通通“证证”352.词类活用词类活用名名余曰正则兮余曰正则兮字字余曰灵均余曰灵均纫纫秋兰以为秋兰以为佩佩朝朝搴阰之木兰兮搴阰之木兰兮夕夕揽洲之宿莽揽洲之宿莽不抚壮而弃不抚壮而弃秽秽兮兮 名名动：取名动：取名名名动：取字动：取字名名动动：结兰结兰动动名：佩饰名：佩饰名名状语：在早晨状语：在早