2021届上海市闵行区高三下学期语文质量监控考试试题

1、2021届上海市闵行区高三下学期语文质量监控考试试题一 积累应用 10分1.按要求填空。（5分）(1)分野中峰变，_。（王维 ）(2)_，任重而道远。（论语七则）(3)秦观踏莎行·郴州旅舍中的 ， 两句，与宋人吴文英风入松·听风听雨过清明中“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”意境相似。2.按要求选择。（5分）小明准备书写一幅古人的诗句寄给出国留学一年的同学，以表达别后的思念之情。你认为下列最不合适的一项是（ ）。（2分）A. 同心一人去，坐觉长安空。B. 无为在歧路，儿女共沾巾。C. 故人入我梦，明我长相忆。D. 相知无远近，万里尚为邻。将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连

2、贯的一项是（ ）。（3分） 一个学术领域的潜力和活力最终在于能够吸引优秀的年轻一代学人。 ，在学术态度上更为开放，更不用说正逢一个有大量出土文献的时代。 年轻一辈的学人已能摆脱五四以来种种文化包袱 学术训练比此前一两代人来得全面扎实 经学和文献学这个领域具有这种趋势A. B. C. D. 二 阅读 70分（一）阅读下文，完成第37题。（16分）括号内的声音：一种网络汉语修辞的潜能王东杰澎湃新闻的微信公众号二0二0年八月九日发表文章，介绍中国人民解放军火箭军官方微博账号“东风快递”的一份征兵文告：好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递招（征）人（兵）啦！这份文告最引人注目的地方，就是它最后

3、一行采用的特殊的修辞方式。而澎湃新闻在结语处采用了同样的手法：看了这么硬（tu）核（wei）的宣传你还在等什么？这是近年网络文章中非常流行的一种修辞方式，括号内外的几个字或拼音连起来，分别构成两个不同的单词或短语。它们放入句中都可以念得顺，但意思完全相异。有人将这种修辞方式称为“注音心声体”。“注音”指的就是其在形式上的特征，“心声”是指它同时为读者提供了两个不同声音。大部分情况下，括号外的表述都更加“官方”、正式，但括号内所要表达的，才是作者的真正意图所在：所谓“招人”，其实是“征兵”；表面上夸奖对方“硬核”，实际却是说其“土味”。它可以看作两个文本的并置、对比与复合，一个是由汉字承载的公开

4、而“正式”的文本，一个是放在括号里的“半遮半闭”的文本。其特殊之处就在于，它在隐藏信息的同时，又故意将破解其秘密的线索展示给读者，逗引读者去揭开更深层的真相。隐藏与指点它同时召唤出两个相反的行动。“注音心声体”可以视作一种委婉语。但一般的委婉语意在对说话者的真实意图加以修饰、润色，使其看起来不那么直接、坦率、咄咄逼人。“注音心声体”却恰好与之相反，其目的是“欲”盖而弥彰：“盖”只是手段，其最终目标还是“彰”。它将我们在生活中彼此心照不宣的“潜台词”公然摆上台面，同时又假装是“不小心”泄露的在这个意义上，它又成了“不”盖而弥彰。单从修辞的角度看，“注音心声体”主要是为了造成一种幽默效果。它产生于

5、互联网，是一种年轻人的文化，因此也天然带有一种活泼和俏皮的感觉。在这里我想提出一个有趣的对比，那就是巴赫金笔下的“狂欢节”。从某种意义上看，“注音心声体”和“狂欢节”不无相似：它们都是由“民间”发动的，表达了“人民大众”对于“主流”秩序的疏离乃至颠覆。而且，它们都是通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的，但这两者在精神上存在相当大的差异：和“狂欢节”不同，“注音心声体”所要凸显的是一种清醒，而非沉醉的狂迷，它是个体的或个体之间的交流，而非群体性的耽溺。相对于“狂欢节”那种刻意的倒置和“革命”精神，“注音心声体”来自更为日常的社会互动情境。发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在

6、现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现实之间应有的距离这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实“合理性”中的虚伪和漏洞的权利。可是，他也不会采用“狂欢节”那种撕裂一切秩序、决绝抗争的态度去否定现实。与其说它在批判，不如说它在调侃、揶揄。与巴赫金“狂欢节”精神不同的另一方面是，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、恶心的形象，即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、可以被公众接受的表达。“注音心声体”诞生于互联网，与这种发言环境本身具有密不可分的联系：那里既是各种语言现象的催生地和实验室，又较实体性的人际社会更为宽松和自由。网络为发言者带来心理上的安全感，给了他们将“潜台词”公开化

7、的勇气。实际上，言语行为所依赖的社会共识的存在，不仅为“注音心声体”的诞生带来了可能，也为它释放其政治潜能提供了保障。近些年来，“注音心声体”已经不再只是一种“民间”专属的修辞手段，也得到官方的采纳好比是国王也可以在“狂欢节”中“与民同乐”一样。同一种修辞形式，可以得到不同社会力量的青睐和使用，自然表明了语言首先还是一种交流工具，具有价值中立性。然而任何一种语言现象都是从特定社会环境中产生的，因此也难免会受到其使用环境的影响，而社会环境自有其无法摆脱的伦理向度。这既体现为人们说了什么，也体现为他们怎样说。不同的语言表述形式和运用方式，内嵌着人们观察世界和人生的不同视角。因此，哪怕只是对现象的单

8、纯“描写”，也不可避免地会关联到某种特定的价值导向，说到“注音心声体”，这至少意味着，我们要维持好括号内的声音，使其被更多的人听到，然后再去努力修正括号外的那个世界。（选自读书2021年第1期，有删改）3.第段中的“不盖而弥彰”在文中是指 。（2分）4.下列选项中，对“注音心声体”的“潜能”，推断正确的一项是（ ）。（2分）A.通过修辞润色，使其表意温和，半遮半闭中揭示真相而不令人反感。B.通过插科打诨，达到幽默的效果，使个体之间的交流得以轻松进行。C.清醒地点破现实生活中某些不太合理之处，委婉地引起修正的注意。D.为官方发声，借此传播正确的价值观和人生观，起到价值导向作用。5.作者将“注音心

9、声体”与“狂欢节”进行对比，除“方式”的比较外，还从哪些角度进行了对比？请简要分析。（4分）6.概述本文的行文思路。（4分）7.张亮同学准备了一些材料，想选择其中一则作为例子来佐证第段画线句的观点，你认为哪一则最合适？请向他推荐并说明理由。（4分） A.才（hao）华（wu）横（jie）溢（cao）的你们帮着想个别致的名字吧！B.当遇到老人摔倒时，我们要勇（huan)于（xing）扶（liang）起（zhi）他们。C.在菜场，他常常会友（wei）好（suo）地对卖菜老大妈笑笑，卖个萌，以便宜的价格买到新鲜的蔬菜。（二）阅读下文，完成第811题。（16分）不老的老木匠干亚群一棵树倒与不倒，得由他

10、说了算。他绕树三匝，手上点着一支烟，耳朵上又夹一支。手上那支是飞马牌的，耳朵上的是五一牌。旁边围着一群人，年长的目光始终盯着树，眼眶里蓄着不为外人所注意的情绪，有期待，也有不舍。年轻的则看着他，脸上有掩饰不住的喜悦。年幼的则懵懵懂懂，一会儿钻进人堆，一会儿挤出人群，用自己的动作制造家有喜事的氛围。他若说，这是块料，这棵树便会在众人的呼呼嗨嗨中轰然倒地。如果他说，还不成材，树便继续立着，伸出它宽宽大大的树杈，盖过屋顶，遮着鸡舍与鸟巢，与村里其他的树一起在风中比比又画画。他是我同学的父亲，姓马。人们有时叫他木匠阿桥，有时称他阿桥木匠，也有的干脆喊他老木匠。其实他那时还不老，也就三十开外。他的父亲也

11、是木匠。老木匠的称呼应该是他父亲的。可奇怪的是，村人把老木匠的称呼给了他，而他父亲居然也一点都不介意。原因很简单，他父亲是国家工人，已经不屑老木匠这个称呼，虽然，他事实上也不过是在另外一个镇上的木器厂里上班，干的也是木器活。但因为身份不同，他父亲从不接村里的木器活，所有的木匠活由他一人包办。他长得五大三粗，有着杀猪胚的身板。一对剑眉左右横卧，只是那双眼睛长得有些对不起上面的眉毛，向外看时一只朝里靠，另一只往外斜，似乎是远光灯近光灯装一块儿了。木匠有一个内容是弹墨线，弹前须用眼睛进行目测。他闭上右眼，用左眼瞄。一闭，一睁；再一闭，一睁，用红铅笔在木头上画一个记号。墨斗在红记号上垂下来，轻轻一“啪

12、”，一条墨线准确无误弹在上面。削木头时，他闭左眼，右手的斧子利利索索地咬着，啃着，下面是纷纷扬扬的小木片。木匠的工具最烦琐。这些工具似乎是一堆抽象的符号，由木匠在所需要的材料上使用，至于是感叹号、逗号、句号，还是问号、顿号，全凭木匠的一颗匠心。木匠的工具不能随便拿，如谁想借用，得经过木匠的同意，否则，私自拿了肯定会出事，要么工具豁嘴了，要么工具咬人。木匠得意地说，我的家伙认人，只懂我的手，生手握它，它就不乐意。随着屋里噼里啪啦，的的笃笃，堆在院子里的木材慢慢浅了下去。经过木匠的手，它们变得或长或短或窄或阔，由一根根的木料换成条条框框、板板块块的木材。树上的疙里疙瘩不见了，光滑得像丝绸。这些还仅

13、是半成品，接下来的时间属于敲敲打打，把条条与框框、板板与块块天衣无缝地进行组合。他虽然长得很粗糙，五官也似乎没有组装好，但他做的木工活却一点都不马虎，尤其深入主妇心的是他不浪费木料，一根木头取多少料，他心里清清楚楚，按照婶婶们的说法是：“合门合扣”。对一个木匠来说，让一棵树找到自己的应有位置是一种责任，更是一种荣耀。如果让一棵不应该倒下的树倒下，或者让一棵倒下的树做了一件不应该做的物件，那就是木匠的失职。从某种程度上说，木匠是树的师父。楝树只能做梯子，柳树最好做锄头柄，樟树做上好的箱子。就像人一样，人人都是一块料，用对地方是成器，没有用对地方，就是不成器。一个做木器的手艺人有了老木匠的称呼，是

14、村人对他的尊重，人们尊重他从不败业的手艺。木匠的工序非常严谨，得一步步来。砍、削、凿我们喜欢看木匠刨木。木匠双手握住推刨，用力向前一推，薄薄的刨花像一条绸带一样从刨子的嘴里吐出来，同时发出欢快的哼哼声，“索吱咯，索吱咯”，木匠的两条腿一前一后，身子随着推刨的前进而往前倾，到了木板的顶端，一个紧急刹车，像被谁拽了一下似的，手里的推刨立即往后退。推刨一个回合，身子配合数个动作。一块木板得推无数次的刨，刨花一圈圈地堆在脚下，慢慢淹没木匠的双脚。木匠在刨花堆里进进退退，发出: 窸窸窣窣的声音，似乎推刨的下嘴唇掉到了地上。我们低头去捡刨花，把口袋装得满满的。我们把刨花放在破碗里，当作一碗碗菜。我们把刨花

15、挂在耳朵上，套在手腕上，甚至挂在脖子上，刨花成了我们的装饰品。我们晃着，摇着，也吵着，闹着，似乎听到了刨花发出的叮叮当当。木匠放下推刨，笑眯眯地看着我们，说：“长大了，我给你们做嫁妆。”我们嘻嘻哈哈挤在一起，从他脚下捧起刨花，然后鸟一样地飞走了。木匠很希望他的儿子继承手艺，可惜的是，他儿子，也就是我同学的哥哥，跟他学了三年的木匠活，结果只会做箱子，完全不符合当年“三十六”条腿嫁妆的标准。他非常失望，叹息儿子不成器。他可以替树掐算命数，却无法占测自己儿子的命运与未来。至今，他还没有从老木匠的称呼里退下来。 （有删改）8.第段画线部分的语言很有表现力，请加以赏析。（3分）9.请从表达方式的角度，对

16、第段进行分析。（4分）10.本文的标题“不老的老木匠”很有特色，请加以评析。（4分）11.乡镇文化部门准备编写乡村工匠名人录一书，村里打算推荐老木匠入选，请你为他写一则100字左右的推荐语。（5分）（三）阅读下面作品，完成第1214题。（8分）水调歌头宋 葛长庚江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。漏声残，灯焰短，马蹄。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。12.填入下片方框处的字，最恰当的是（ ）。 （2分）A.狂 B.香 C.长 D.快13.下列对作品风格的评价，

17、贴切的一项是（ ）。（2分）A. 雄浑旷达 B. 清新飘逸 C. 清幽郁结 D. 洗练自然 14.这首词是怎样表达送别之情的？请结合具体内容加以赏析。（4分）（四）阅读下文，完成第1520题。(18分)王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝更赐今名，养禁中。及长，雄毅寡言，有武略，帝器之。信安王祎在河东，萧嵩出河西，数引为麾下。帝以其年少，有复仇志，诏不得特将。嵩入朝，忠嗣曰：“从公三年，无以归报天子。”乃请精锐数百袭虏。会赞普大酋阅武郁标川，其下欲还，忠嗣不从，提刀略阵，斩数千人，获羊马万计。嵩上其功，帝大悦。忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事，尝曰：“平世为将，抚众

18、而已。吾不欲竭中国力以幸功名。”故训练士马，随缺缮补。五年正月，忠嗣佩四将印，控制万里，自国初已来，未之有也。帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。又

19、安禄山城雄武，扼飞狐塞。忠嗣数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。 （选自新唐书卷六十八，有删节）15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）数引为麾下（ ） （2）吾固审得一城不足制敌（ ） 16. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）会董延光建言请下石堡（ ） A.规劝 B.建立 C.创立 D.提出（2）果诉忠嗣沮兵（ ） A.阻止 B.破坏 C.诋毁 D.畏惧17. 把第段画线句译成现代汉语。（6分）若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。18. 为第段画线部分断句。（3分）

20、忠嗣本负勇敢及为将乃能持重安边不生事19.结合第段，分析李光弼没能说动王忠嗣的原因。（2分）20.小王同学在王氏族谱中发现一首南宋诗人吕南公的诗，其中有几个字残缺，请你根据本文第段的相关内容加以补足。（3分）我爱王忠嗣，兵威万里横。只知精士马，不忍。无矜色，三边有肃声。未知谁愿此，徒用送君行。（五）阅读下文，完成第2125题。(12分)一山记陆文圭暨居浙尾，北瞰长江，直郡治北，枕江之下有曰君山，以楚黄歇得名。山形小而势蹲，无崇岗翳谷以凭阻其高深。其西南则秦望、青高，其东则由里、启敔、凤凰，诸山环趋而拱揖之。故君山虽小，最甲于诸山。每遇春风、花时、秋涛、雪月之景，诗豪墨客游人士女登临而觞咏，行歌而坐啸，山之胜概不可殚述。余尝欲卜庐其下为终隐之计，而未果也。赵君鼎之，家于山之左，朝夕与山相接。已而