寡人之于国也上课用

1、目录目录孟子、孟子、孟子孟子简介简介词语讲解词语讲解分析结构分析结构语言现象语言现象典型例题典型例题（公元前372公元前289）孟子简介孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成

2、孟子。孟子简介 孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 “天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”五十步笑百步五十步笑百步 返回返回 根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。（1 1）弃甲曳（）弃甲曳（ ）兵）兵（2 2）涂（）涂（ ）有饿）有饿莩莩 ( )( ) (3) (3) 鸡豚（鸡豚（ ）狗彘（）狗彘（ ）之畜）之畜( )( )

3、 (4) (4) 数（数（ ）罟（）罟（ ）不入）不入ww（ ）池）池 (5) (5) 无（无（ ）失其时）失其时 (6) (6) 谨庠（谨庠（ ）序之教）序之教 (7) (7) 颁（颁（ ）白者不负戴于道路矣）白者不负戴于道路矣 (8) (8) 申之以孝申之以孝tt（ ）之义）之义y t，同，同“途途” tn zh c g w，通毋，通毋 xing Bn，同，同“斑斑” piox洿洿悌悌 寡人之于国也 惠王 对话 孟子 疑问（移民移粟） 设喻设喻民不加多 以五十步笑百步 不可（走进圈套） 无望民之加多于国 斯天下之民至矣 施仁政的措施返回返回重点字词重点字词于于：对于：对于 凶凶：荒年，收成

4、不好：荒年，收成不好 然然：这样：这样河内河内：黄河以北：黄河以北 河东河东：黄河以东：黄河以东无如无如：比不上：比不上 加加：更：更提出提出“民不加多民不加多”的疑问。的疑问。移其民移其民移其粟移其粟民不加多民不加多民不加少民不加少尽心尽心无如寡人之用心无如寡人之用心重点字词重点字词填填：形容鼓声：形容鼓声 鼓鼓 ：动词：动词 既既：已经：已经曳曳（y）：拖着）：拖着 兵兵：兵器：兵器 走走：逃跑：逃跑或或：有的人：有的人 直直：只是，不过：只是，不过 无无：通：通“毋毋” 分析分析“民不加多民不加多”的原因的原因投其所好，便于启发投其所好，便于启发引王自己回答，自我否定引王自己回答，自我否

5、定以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾层层推进王如知此（比较“王知如此”）以五十步笑百步，则何如王好战，请以战喻 比喻作答，不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，说明梁惠王比别的国王好不了多少，移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。重点字词重点字词胜胜：shng ，尽，尽 数数：c ，密，密 罟罟：g ，网，网洿洿：w，洼地积水，洼地积水 丧丧：sng，办丧事，办丧事不违农时以时入山林 不入洿池洿池使民使民养生养生丧死丧死无憾无憾王道之始也阐述阐述“王道之始王道之始”的道理的道理重点字词重点字词树树：种植：种植 衣衣：y ，动词，穿，动词，穿 畜畜：x ，畜养，畜养谨谨

6、：认真从事：认真从事 庠庠xing序序：学校：学校 申申：反复陈述：反复陈述 悌悌：t 敬爱兄长敬爱兄长 义义：道理：道理 颁颁：同：同“斑斑” 王王：wng，为王，为王养民养民教民教民然而不王者，然而不王者，未之有也未之有也阐述阐述“王道之成王道之成”的道理的道理五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜，无失其时谨庠序，申孝悌百亩之田，勿夺其时重点字词重点字词食食人人食食：前：前“食食”，动词，吃，动词，吃 后后“食食”，名，名词，食物词，食物 检检：约束：约束 莩莩：pi o ，饿死的，饿死的人人 发发：打开粮仓，赈济百姓：打开粮仓，赈济百姓 罪罪，动词，归罪，动词，归罪狗彘食人食涂有饿莩非我也，岁

7、也王无罪岁王无罪岁错误态度阐述使民加多应有的正确态度阐述使民加多应有的正确态度正确正确态度态度小结：小结： 课文中阐述的是课文中阐述的是“王道之始王道之始”和和“王王道之成道之成”的道理，强调：以民为本、实行的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。他的力量是不可战胜的。思考：孟子的仁政思想给我们什么启

8、示？思考：孟子的仁政思想给我们什么启示？语言现象语言现象 通假字 名词活用作动词 宾语前置 意动用法返回返回通假字通假字（1）颁颁白者不负戴于道路者白者不负戴于道路者 颁颁通通“斑斑”（2）涂涂有饿殍而不知发有饿殍而不知发 涂涂通通“途途”（3）狗彘食人食而不知）狗彘食人食而不知检检 检检通通“敛敛”（4）则）则无无望民之多于邻国也望民之多于邻国也 无无通通“毋毋”返回名词活用作动词名词活用作动词（1）填然）填然鼓鼓之之 鼓鼓打鼓打鼓（2）七十者）七十者衣衣帛食肉帛食肉 衣衣穿穿（3）黎民不饥不寒，然而不）黎民不饥不寒，然而不王王者，未之者，未之有也有也 王王称王称王 王无王无罪罪岁岁 罪罪归

9、罪、责备。归罪、责备。返回宾语前置宾语前置未未之之有也有也 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作动词作动词“有有”的宾语，放在的宾语，放在了了“有有”的前面。的前面。返回典型例题典型例题例题例题1例题例题2例题例题3例题例题4例题例题5返回返回例题例题11、下列有关、下列有关“以以”的意义和用法不同于的意义和用法不同于其他三项的是其他三项的是 A树之以桑树之以桑 B以五十步笑百步以五十步笑百步 C请以战喻请以战喻 D愿得补黑衣之数，以为王宫愿得补黑衣之数，以为王宫答案：答案：D返回返回例题例题2下列画线字解释正确的一项是下列画线字解释正确的一项是 A河内河内凶凶（有战乱）（有战乱） B邻国

10、之民不邻国之民不加加（增加）少（增加）少 C填然鼓填然鼓之之（代词，代（代词，代“鼓鼓”） D弃甲弃甲曳曳 （拖着）兵而走（拖着）兵而走答案答案 D 返回返回例题例题3下面画线字意义不同的一组是下面画线字意义不同的一组是 A涂有饿殍而不知涂有饿殍而不知发发 春心莫共花争春心莫共花争发发 B弃甲曳弃甲曳兵兵而走而走 斩木为斩木为兵兵 C或或五十步而后止五十步而后止 人固有一死，人固有一死，或或轻于鸿毛，轻于鸿毛，或或重于泰山重于泰山 D是是亦走也亦走也 是是使民养生丧死无憾也使民养生丧死无憾也答案答案 A 返回返回例题例题4对下列各句中对下列各句中“之之”的分类正确的一项是的分类正确的一项是 斯

11、天下之民至焉斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜鸡豚狗彘之畜 树之以桑树之以桑 未之有也未之有也 邻国之民不加少邻国之民不加少 A/ / B/ / C/ D / 答案答案 A 返回返回例题例题5下列各句中有词类活用现象的一句下列各句中有词类活用现象的一句 A请以战喻请以战喻 B寡人之于国也寡人之于国也 C王无罪岁王无罪岁 D是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之答案答案 C 返回返回 一词多义练习数数愿令得补黑衣之愿令得补黑衣之数数数数口之家，可以无饥矣口之家，可以无饥矣扶苏以扶苏以数数谏故，上使外谏故，上使外将兵将兵数数罟不入洿池罟不入洿池数目，数数目，数量量几，若干几，若干多次多次细密细密例题例题6直直：中通外中通外直直，不蔓不枝，不蔓不枝直直不百步耳，是亦走也不百步耳，是亦走也系向牛头充炭系向牛头充炭直直不弯曲不弯曲仅，只仅，只价值价值兵兵非我也，非我也，兵兵也也兵兵连祸结连祸结必以长安君为质，必以长安君为质，兵兵乃出乃出草木皆草木皆兵兵 兵器兵器 战争战争 军队军队 士兵士兵胜胜：驴不驴不胜胜怒，蹄之怒，蹄