差不多先生传

1、胡适胡适 胡适胡适（1891-1962)，字适之，原，字适之，原名洪骍，安徽省绩溪县人。名洪骍，安徽省绩溪县人。毕生提毕生提倡白话文学，倡白话文学，弘扬弘扬科学文明科学文明、倡导、倡导民主自由，对我国近代学术思想影民主自由，对我国近代学术思想影响很大响很大。 本文是一篇本文是一篇传记体裁的寓言传记体裁的寓言写于写于1924年年。鲁迅曾经说过：中国四万鲁迅曾经说过：中国四万万的民众害着一种毛病。病源就是万的民众害着一种毛病。病源就是那个那个马马虎虎马马虎虎，就是那随它怎么都，就是那随它怎么都行的行的不认真不认真态度。态度。 传记是一种用来记载人物传记是一种用来记载人物生平事迹生平事迹的文章体裁。

2、一般由的文章体裁。一般由别人代为记述的别人代为记述的,叫做叫做“他他传传”,也有自述生平的也有自述生平的,叫做叫做“自传自传”。 快快速阅读课文，概括差速阅读课文，概括差不多先生做了哪些不多先生做了哪些“差不差不多多”之事。之事。红糖与白糖红糖与白糖不是差不不是差不多吗？多吗？陕西同山西陕西同山西不是差不是差不多吗？不多吗？千字与十字千字与十字只多一小撇，只多一小撇，不是差不多不是差不多吗？吗？八点三十分开，八点三十分开，同八点三十二同八点三十二分开不是差不分开不是差不多吗？多吗？好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。小时候小时候，红糖、白糖差不多，红糖、白糖差不多搭火车迟到；搭火车迟到；

3、读书时读书时，山西、陕西差不多，山西、陕西差不多当伙计当伙计时时，“千千”字、字、“十十”字差不字差不多多让牛医王大夫代替汪大夫给他治病让牛医王大夫代替汪大夫给他治病v先生先生凡事讲究凡事讲究“差不多差不多”，那这，那这种行为习惯给他带来了哪些种行为习惯给他带来了哪些好好处处呢？为什么会这样？呢？为什么会这样？求医求医 临临死死仍不改其马虎仍不改其马虎、不认真的、不认真的态态度。度。 赶车赶车 没有时间观念，草率随便。没有时间观念，草率随便。 记帐记帐 看得不很分明看得不很分明，思想不，思想不很细密很细密。读书读书 记性不记性不很很精明。精明。 买糖买糖 耳朵听得不耳朵听得不很很分明分明。 差

4、 不 多“传传”就就不能只是生活的某个片不能只是生活的某个片段、一个侧面，而需要写一段较段、一个侧面，而需要写一段较长时期的生活经历，要写出一个长时期的生活经历，要写出一个人一生的特点，就需要人一生的特点，就需要从不同角从不同角度选取度选取“二三二三”事事来展示人物性来展示人物性格格。文章用了五件事情来说一个文章用了五件事情来说一个人是不是太多了？人是不是太多了？他有一双眼睛，但看的不很清楚他有一双眼睛，但看的不很清楚; ;他有他有两只耳朵，但听的不很分明两只耳朵，但听的不很分明; ;他有鼻和嘴，他有鼻和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究但他对于气味和口味都不很讲究; ;他的脑他的脑袋也不小，但

5、他的记性不很精明。袋也不小，但他的记性不很精明。 用夸张的语言和漫画的手法栩用夸张的语言和漫画的手法栩栩如生地描写了差不多先生的长相栩如生地描写了差不多先生的长相和特征，突出了差不多先生苟且马和特征，突出了差不多先生苟且马虎的个性。虎的个性。 作者为什么说差不多先生是作者为什么说差不多先生是“中国全国人的代表中国全国人的代表”？ 这是什么写法？这是什么写法？ 因为做事马虎、不肯不认因为做事马虎、不肯不认真，这是中国人的通病。这种真，这是中国人的通病。这种处世态度，是旧中国衰弱的病处世态度，是旧中国衰弱的病根之一。根之一。 夸张夸张他死后，大家都他死后，大家都很称赞很称赞差不多先生样样事差不多先

6、生样样事情看得破，想得通情看得破，想得通; ;大家都说他一生不肯认大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德有德行的人行的人，于是大家给他取个死后的法号，于是大家给他取个死后的法号，叫他做叫他做圆通大师圆通大师。 “圆通大师圆通大师”这个法号，在这里含这个法号，在这里含有遇事苟且、无可无不可的深意，具有遇事苟且、无可无不可的深意，具嘲讽意味，与佛家所谓嘲讽意味，与佛家所谓“圆通圆通”境界境界实在大异其趣。实在大异其趣。求医求医 临临死死仍不改其马虎仍不改其马虎、不认真的、不认真的态态度。度。 赶车赶车 没有时间观念，草率随便。没有时间观念，草率随便

7、。 记帐记帐 看得不很分明看得不很分明，思想不，思想不很细密很细密。读书读书 记性不记性不很很精明。精明。 买糖买糖 耳朵听得不耳朵听得不很很分明分明。 差 不 多懒得听懒得听懒得记懒得记懒得看、懒得思考懒得看、懒得思考懒得守时、懒得认真懒得守时、懒得认真懒得认真、懒得活了！这么看来，差不多先生其实这么看来，差不多先生其实是一个不折不扣的是一个不折不扣的“懒人懒人”，这样的懒人多了，我们的国这样的懒人多了，我们的国家也就成了家也就成了“懒人国懒人国”了！了！读罢全文，你认为作者对读罢全文，你认为作者对“差不多差不多”先生持何种态度先生持何种态度?为什么要给他立传为什么要给他立传? 批判批判作者

8、借对作者借对“差不多差不多”先生言行的具体先生言行的具体刻画，揭示当时国人的麻木不仁，告刻画，揭示当时国人的麻木不仁，告诫后人诫后人“差不多差不多”的危害。的危害。小结小结:文章中的差不多先生无疑是文章中的差不多先生无疑是一个可笑可悲的人，一个可笑可悲的人，他一生他一生做事马做事马虎、敷衍塞责、不肯认真虎、敷衍塞责、不肯认真，最后为，最后为此搭上了性命。作者塑造出来的人此搭上了性命。作者塑造出来的人物形象是苍白、猥琐、无能的，可物形象是苍白、猥琐、无能的，可是作者却称之为是作者却称之为“真是一位有德行真是一位有德行的人的人”、称之为、称之为“圆通大师圆通大师”？这？这是为什么？是为什么？反反

9、语语夸张的写法和反语的修夸张的写法和反语的修辞方法，使得表意更明确、辞方法，使得表意更明确、深刻，增加文章的幽默感，深刻，增加文章的幽默感，增强了文章的讽喻色彩和增强了文章的讽喻色彩和批判力度。批判力度。那么文章的寓意是什么呢那么文章的寓意是什么呢 ？ 提醒国人改正提醒国人改正不认真不认真的缺点。的缺点。 88年过去了年过去了“差不多先生差不多先生”和和“差差不多先生不多先生”的这种现象在我们生活中的这种现象在我们生活中绝迹了吗？绝迹了吗？ 现在大家对照课文，看看我们自己或现在大家对照课文，看看我们自己或周围有没有周围有没有“差不多先生差不多先生”这种现象？这种现象？（举出事例，说出结果或危害）（举出事例，说出结果或危害）套用鲁迅先生的话：套用鲁迅先生的话：我想：懒人国是本无所谓有，我想：懒人国是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本来有路，懒路；其实地上本来有路，懒的人多了，也