古代山水游记散文课件

1、125中学 白雪燕2012-10-17文学精品文学精品书法精品书法精品生之生之“乐乐”死之痛死之痛古今同慨古今同慨 王安石，北宋政治家、思想家、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。文学家。字介甫，号半山，字介甫，号半山，抚州临川抚州临川（现在江西临川）人。他（现在江西临川）人。他“少好读书，少好读书，庆历二年（庆历二年（1042），登进士第。嘉祐），登进士第。嘉祐六年（六年（1061）上万言书，提出）上万言书，提出变法变法主主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变国家积弱贫穷的局面，推行权，改变国家积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年（富国强兵政策。

2、神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年任宰相。在神宗支任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，开始推行变法措施因遭到反持下，开始推行变法措施因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年变法派的猛烈攻击，于熙宁七年（1074）罢相，次年再为相。熙宁九）罢相，次年再为相。熙宁九年（年（1076）再次辞去相位退居江宁）再次辞去相位退居江宁（现在江苏南京），潜心学术研究和（现在江苏南京），潜心学术研究和诗文创作。诗文创作。（10211068） 王安石在一生从政治学的道王安石在一生从政治学的道路上就是这样坚忍不拔的前进的。路上就是这样坚忍不拔的前进的。也正如此，被也正如此，被列宁誉为中国十一列宁誉为中国十一世纪

3、的改革家世纪的改革家 本文写于他岁之时本文写于他岁之时文文章中所阐述的哲理也正是他在从政章中所阐述的哲理也正是他在从政道路上精神的体现道路上精神的体现元祐元年元祐元年（1086）司马光执政，废尽新法，）司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥王安石忧愤去世。卒谥文文，故又称，故又称“王文公王文公”。又称王荆公。又称王荆公。（10211068） 王安石在文学上也是个革新派。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，文风，主张文章要主张文章要“适用适用”“”“务为有务为有补于世

4、补于世”。他为了实现自己的政治理他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，他的诗文多为揭露时弊，反系起来，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存词虽不多而风格高峻。他的作品今存临川先生文集临川先生文集临川集拾遗临川集拾遗等。等。（10211068）说山识碑说山识碑 得名的缘由得名的缘由（第一段）慧空禅院（第一段）慧空禅院 华阳洞华阳

5、洞 仆碑（识谬）仆碑（识谬） 探幽记游探幽记游 前洞前洞 后洞后洞 出洞（悔随）出洞（悔随）（第二段）（第二段） （第三段）（第三段）尽吾志，可以无悔尽吾志，可以无悔 （第四段）（第四段） 不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 叙叙事事记记游游感事言志感事言志四人同游四人同游 补记作结补记作结（第五段）（第五段）二、探究叙议结合，因事说理的写作手二、探究叙议结合，因事说理的写作手法。法。 游山洞 做学问前洞夷以近游者众前洞夷以近游者众 后洞险而远至者少后洞险而远至者少 奇伟、瑰怪、非常之观奇伟、瑰怪、非常之观随之出者随之出者游洞之力游洞之力 物（火把）物（火把） 仆碑文字导致谬传仆碑文字导致谬

6、传 “游山洞游山洞”与与“做学问做学问”趣趣比比 学问平易处浅尝辄止者众学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故达成者少学问精深处获求不易故达成者少博大精深大学问博大精深大学问在困难或非议面前止步者在困难或非议面前止步者求学之力求学之力求学之客观条件求学之客观条件求学的人不深思慎取求学的人不深思慎取 “研讨与练习研讨与练习”三三三、阅读延伸三、阅读延伸王安石的王安石的游褒禅山记游褒禅山记为褒禅山增添了一道为褒禅山增添了一道亮丽的人文风景。请你利用这一珍贵的历史文亮丽的人文风景。请你利用这一珍贵的历史文化资源，为褒禅山写一篇导游词。化资源，为褒禅山写一篇导游词。四、写作训练四、写作训练推荐阅读

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