第二讲知人鉴事

1、第二讲第二讲 知其人与鉴其事知其人与鉴其事 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。信不立。颜渊第十二颜渊第十二 子贡问怎样去治理政事。孔子道：充足粮子贡问怎样去治理政事。孔子道：充足粮食，充足军备，百姓对政府就有信心了。食，充足军备，百姓对政府就有信心了。子贡道：如果迫于不得已，在粮食、军备子贡道：如果迫于不得已，在粮食、军备和人民的信

2、心三者之中一定要去掉一项，和人民的信心三者之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？孔子道：去掉军备。子贡先去掉哪一项？孔子道：去掉军备。子贡道：如果迫于不得已，在粮食和人民的信道：如果迫于不得已，在粮食和人民的信心两者之中一定要去掉一项，先去掉哪一心两者之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？孔子说：去掉粮食。（没有粮食，不项？孔子说：去掉粮食。（没有粮食，不过死亡，但）自古以来谁都免不了死亡。过死亡，但）自古以来谁都免不了死亡。如果人民对政府缺乏信心，国家是站不起如果人民对政府缺乏信心，国家是站不起来的。杨伯峻来的。杨伯峻论语译注论语译注朱熹朱熹论语集注论语集注 言仓廪实而武备修，然后教化行，而民信言仓

3、廪实而武备修，然后教化行，而民信于我，不离叛也。于我，不离叛也。 言食足而信孚，则无兵而守固矣。言食足而信孚，则无兵而守固矣。 民无食必死，然死者人之所必不免。无信民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死而不失信于死而不失信于民，使民亦宁死而不失信于我也。我也。 愚谓以人情而言，则兵食足而后吾之信可愚谓以人情而言，则兵食足而后吾之信可以孚于民。以民德而言，则信本人之所固以孚于民。以民德而言，则信本人之所固有，非兵食所得而先也。是以为政者，当有，非兵食所得而先也。是以为政者，当身率其民而以死守之，不以危

4、急而可弃也。身率其民而以死守之，不以危急而可弃也。何谓何谓“兵兵”？ 诸侯之师败郑徒诸侯之师败郑徒兵兵。左传左传- -隐公四年隐公四年 夏五月，晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑，夏五月，晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑，入其郛，败其徒入其郛，败其徒兵兵于洧上。于洧上。左传左传- -襄公元襄公元年年 周礼周礼夏官夏官司兵司兵：掌五兵五盾。郑：掌五兵五盾。郑玄注引郑司农云：玄注引郑司农云：五兵五兵者，者，戈、殳、戟戈、殳、戟、酋酋矛矛、夷、夷矛矛也。此指车之五兵。步卒之五也。此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有兵，则无夷矛而有弓弓矢。矢。 伯也执伯也执殳殳，为王前驱。，为王前驱。卫风卫风- -伯兮伯兮（竹（

5、竹木为之，一端有棱。长丈二无刃。木为之，一端有棱。长丈二无刃。辞辞源源） 彼候人兮，何彼候人兮，何戈戈与与杸杸。曹风曹风- -候人候人 修我修我戈矛戈矛，与子同仇！修我，与子同仇！修我矛戟矛戟，与子偕，与子偕作！修我甲兵，与子偕行！作！修我甲兵，与子偕行！秦风秦风- -无衣无衣 彤彤弓弓弨（弨（chaochao）兮，受言藏之。）兮，受言藏之。 小雅小雅- -彤弓彤弓何谓何谓“民信之矣民信之矣？” 食为民本，故先须食为民本，故先须足食足食也。时浇复须防卫，也。时浇复须防卫，故次故次足兵足兵也。虽有食有兵，若也。虽有食有兵，若君无信，则君无信，则民众离背民众离背，故，故必使民信之必使民信之也。皇侃

6、也。皇侃论语论语义疏义疏 足食足食则人知礼节，则人知礼节，足兵足兵则不轨畏威，则不轨畏威，民信民信之之则服命从化。邢昺则服命从化。邢昺论语注疏论语注疏何谓何谓“自古皆有死，民无信不立。自古皆有死，民无信不立。”？ 自古迄今，未有一国无信而国安立者。皇自古迄今，未有一国无信而国安立者。皇侃侃论语义疏论语义疏 言死者古今常道，人皆有之，治国不可失言死者古今常道，人皆有之，治国不可失信，失信则国不立也。邢昺信，失信则国不立也。邢昺论语注疏论语注疏 民信之民信之者，为民所信也。者，为民所信也。民无信民无信者，不为者，不为民信也。元陈天祥民信也。元陈天祥四书辨疑四书辨疑治国止于治国止于“食、兵、信食、兵

7、、信”吗？吗？ 仓廪仓廪实，则知礼节；实，则知礼节；衣食衣食足，则知荣辱。足，则知荣辱。 四维不张，国乃灭亡。何谓四维四维不张，国乃灭亡。何谓四维? ?一曰一曰礼礼，二曰二曰义义，三曰，三曰廉廉，四曰，四曰耻耻。礼不逾节，义。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。 故不逾节，则上位安故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧不自进，则民无巧诈诈；不蔽恶，则行自全不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不从枉，则邪事不生。管子不生。管子牧民牧民 （冉有）（冉有）对曰：方六七十，如五六十，求对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使也为之，比及三年，可使足民足民；如其；如其

8、礼乐礼乐，以俟君子。先进第十一以俟君子。先进第十一“子贡问政。子贡问政。”微言大义微言大义 齐景公问政齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？吾得而食诸？ 颜渊第十二颜渊第十二 仲弓为季氏宰仲弓为季氏宰，问政。子曰：先有司，赦，问政。子曰：先有司，赦小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：小过，举贤才。曰：焉知贤才而举之？曰：举尔所知；尔所不知，人其舍诸！举尔所知；尔所不知，人其舍诸！ 子路子路第十三第十三 子夏为莒父宰

9、子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 子路第十三子路第十三齐景公齐景公 三十二年。是时景公好三十二年。是时景公好治宫室，聚狗马，治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。，故晏子以此谏之。 五十八年夏，景公夫人燕姬适子死。景公五十八年夏，景公夫人燕姬适子死。景公宠妾芮姬生子荼，荼少，其母贱，无行，宠妾芮姬生子荼，荼少，其母贱，无行，诸大夫恐其为嗣，乃言愿择诸子长贤者为诸大夫恐其为嗣，乃言愿择诸子长贤者为太子。景公老，恶言嗣事，又爱荼母，欲太子。景公老，恶言嗣事，又爱荼母，欲立

10、之，惮发之口，乃谓诸大夫曰：为乐耳，立之，惮发之口，乃谓诸大夫曰：为乐耳，国何患无君乎？秋，景公病，国何患无君乎？秋，景公病，命立少子荼命立少子荼为太子，逐群公子，迁之莱。为太子，逐群公子，迁之莱。景公卒，太景公卒，太子荼立，是为晏孺子。冬，子荼立，是为晏孺子。冬，未葬，而群公未葬，而群公子畏诛，皆出亡。子畏诛，皆出亡。莱人歌之曰：景公死乎莱人歌之曰：景公死乎弗与埋，三军事乎弗与谋，师乎师乎，胡弗与埋，三军事乎弗与谋，师乎师乎，胡党之乎？党之乎？史记史记- -齐太公世家齐太公世家 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。

11、伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。季氏第十六季氏第十六 子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。（13- 2913- 29） 子曰：以不教民战，是谓弃之。子曰：以不教民战，是谓弃之。（13- 3013- 30） 城莒父及霄。春秋城莒父及霄。春秋定公十四年定公十四年 晋人围朝歌，公会齐侯、卫侯，谋救范、晋人围朝歌，公会齐侯、卫侯，谋救范、中行氏。中行氏。左传左传定公十四年定公十四年（范、中（范、中行反，晋君击之，败范、中行。范、中行行反，晋君击之，败范、中行。范、中行走朝歌，保之。韩、魏为走朝歌，保之。韩、魏为赵鞅谢晋君，乃赦赵鞅，复位。赵鞅谢晋君，乃赦赵鞅，复位

12、。史记史记- -晋晋世家世家） 冬十二月，晋人败范、中行氏之师。冬十二月，晋人败范、中行氏之师。左左传传定公十四年定公十四年 子张问政。子张问政。子曰：居之无倦，行之以子曰：居之无倦，行之以忠。忠。 （12-1412-14） 子曰：博学于文，约之以礼，亦可以子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。弗畔矣夫。 （12-1512-15） 子曰：君子成人之美，不成人之恶；子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。子张问政。子曰：居之无小人反是。子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。倦，行之以忠。 （12-1612-16）春秋笔法、微言大义春秋笔法、微言大义 子曰：不在其位，不谋其政。宪问第十子曰：不

13、在其位，不谋其政。宪问第十四四 曾子曰：君子思不出其位。宪问第十四曾子曰：君子思不出其位。宪问第十四 子张学干禄。子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。为政第言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。为政第二二 颛孙颛孙师师，陈人，字，陈人，字子张子张。少孔子四十八岁。少孔子四十八岁。史记史记- -仲尼弟子列传仲尼弟子列传子贡子贡其人其人 端沐端沐赐赐，卫人，字子，卫人，字子贡贡。少孔子三十一岁。少孔子三十一岁。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。 子贡子贡好废举

14、，与时转货赀好废举，与时转货赀。喜扬人之美，。喜扬人之美，不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒不能匿人之过。常相鲁卫，家累千金，卒终于齐。史记终于齐。史记- -仲尼弟子列传仲尼弟子列传 子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。公冶长第五曰：何器也？曰：瑚琏也。公冶长第五 子曰：可与言而不与之言，失人；不可与子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。卫灵公第十五言。卫灵公第十五足食，足兵，民信之矣。足食，足兵，民信之矣。先足其食先足其食 笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃

15、仓；笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊。乃裹糇粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，张；干戈戚扬，爰方启行爰方启行。诗经诗经- -大雅大雅- -公刘公刘 在陈在陈绝粮绝粮。从者病，莫能兴。卫灵公第。从者病，莫能兴。卫灵公第十五十五 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：问其病。曰：不食三日不食三日矣。左传矣。左传- -宣公二宣公二年年 适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮适千里者，三月聚粮。庄庄子子- -逍遥游第一逍遥游第一

16、足食，足兵，民信之矣。足食，足兵，民信之矣。再足其兵再足其兵 郑子产有疾，谓子大叔曰：我死，子必为郑子产有疾，谓子大叔曰：我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。民狎而玩之，则多死焉。故宽难。 大叔为政，不忍猛而宽。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗郑国多盗，取人，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：吾早从夫子，于萑苻之泽。大叔悔之，曰：吾早从夫子，不及此。兴不及此。兴徒兵徒兵以攻萑苻之以攻萑苻之盗盗，尽杀之，尽杀之，盗少止盗少止。左传左传- -昭公二十一

17、年昭公二十一年 子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。 士文伯让之，曰：敝邑以政刑之不修，士文伯让之，曰：敝邑以政刑之不修，寇寇盗充斥盗充斥。是以令吏人完客所馆，厚其墙垣，是以令吏人完客所馆，厚其墙垣，以无忧客使。寡君使匄请命。以无忧客使。寡君使匄请命。 侨闻侨闻文公文公之为盟主也，之为盟主也，宾至如归，宾至如归，不畏寇不畏寇盗盗，而亦不患燥湿。，而亦不患燥湿。 门不容车，而不可逾越。门不容车，而不可逾越。盗贼公行盗贼公行。是无。是无所藏币，以重罪也。所藏币，以重罪也。左传左传- -襄公三十一年襄公三十一年 邾庶其以漆、闾丘来奔。季武子以公姑姊邾庶其以漆、闾丘来奔。季武子

18、以公姑姊妻之，皆有赐于其从者。于是妻之，皆有赐于其从者。于是鲁多盗鲁多盗。季。季孙谓臧武仲曰：子盍诘盗？武仲曰：不可孙谓臧武仲曰：子盍诘盗？武仲曰：不可诘也，纥又不能。季孙曰：我有四封，而诘也，纥又不能。季孙曰：我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？去，若之何不能？左传左传- -襄公二十一年襄公二十一年 栾盈过于周，周西鄙栾盈过于周，周西鄙掠之掠之。王曰：尤而效。王曰：尤而效之，其又甚焉！使司徒禁掠栾氏者，之，其又甚焉！使司徒禁掠栾氏者，归所归所取焉取焉。左传左传- -襄公二十一年襄公二十一年 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉宋

19、人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：以示玉人，玉人以为宝也，故敢献者曰：以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：我以不贪为宝，尔以玉为宝，之。子罕曰：我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。稽若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰：首而告曰：小人怀璧，不可以越乡。小人怀璧，不可以越乡。纳此纳此以请死也。以请死也。左传左传- -襄公十五年襄公十五年 孔子与柳下季为友，柳下季之弟，名曰孔子与柳下季为友，柳下季之弟，名曰盗盗跖跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得

20、忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。 庄子庄子盗跖盗跖足食，足兵，民信之矣。足食，足兵，民信之矣。民必信之民必信之 管仲管仲“相地而衰征相地而衰征”。国语国语- -齐语齐语 鲁国鲁国“初税亩初税亩”。春秋春秋- -宣公十五年宣公十五年 氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。诗经之蚩蚩，抱布贸丝。诗经- -卫风卫风- -氓氓（井田制瓦解）（井田制瓦解） 太公劝其女功，太公劝其女功，极技巧，通鱼盐极技巧，通鱼盐，则人物，则人物归之，襁至而辐凑。史记归之，襁至而辐凑。史记- -货值列传货值列传（农业手工业发达）

21、（农业手工业发达） 君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。嘒。载骖载驷载骖载驷，君子所届。诗经，君子所届。诗经- -小雅小雅- -采菽采菽（交通发达）（交通发达） 黄金刀币，民之通施也。人君铸钱立币，黄金刀币，民之通施也。人君铸钱立币，民庶之通施也。先王为其途之远，其至之民庶之通施也。先王为其途之远，其至之难，故托用于其重，难，故托用于其重，以珠玉为上币，以黄以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。金为中币，以刀布为下币。管子管子- -国蓄国蓄（货币流通）（货币流通） （郑桓公与商人郑桓公与商人盟）盟）尔无我叛，我毋强贾，尔无我叛，我毋强贾，毋或丐夺。尔

22、有利市宝贿，我勿与知。毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知。左传左传- -昭公十六年昭公十六年（工商食官。国工商食官。国语语晋语晋语）（工商食官制度废止）（工商食官制度废止）刀币、布（镈）币刀币、布（镈）币蚁鼻钱蚁鼻钱环钱、爰金环钱、爰金经商免税通行证经商免税通行证 鄂君启节鄂君启节于于19571957年年4 4月在安徽省寿县城月在安徽省寿县城南邱家花园出土，青铜铸造。古人为防奸南邱家花园出土，青铜铸造。古人为防奸杜伪，在镶嵌工艺的基础上进行杜伪，在镶嵌工艺的基础上进行“错金银错金银”再创作，故又称再创作，故又称错金鄂君启铜节错金鄂君启铜节。其。其中车节中车节3 3件，舟节件，舟节1 1件。件。

23、车节为陆路通行证，三件大小相同，可拼车节为陆路通行证，三件大小相同，可拼成一个大半圆的成一个大半圆的“竹筒竹筒”(”(五件可拼完整五件可拼完整) )。 鄂君启，字子皙，战国时期楚怀王之子。鄂君启，字子皙，战国时期楚怀王之子。此节制于楚怀王六年此节制于楚怀王六年( (公元前公元前323323年年) )。（摘。（摘自百度）自百度） 夫用贫求富，夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。此言末业，贫者之资也。史记史记- -货殖列传货殖列传（本性趋利避害）（本性趋利避害） 其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，稼穑其流至乎士庶人，莫不离制而

24、弃本，稼穑之民少，商旅之民多。汉书之民少，商旅之民多。汉书- -货值传货值传 吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。史记鲍叔不以我为贪，知我贫也。史记- -管晏管晏列传列传 宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐。吕氏春秋商旅将任车以至齐。吕氏春秋- -离俗览离俗览子贡曰：必不得已而去，于斯三子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。去食。自古皆有死，民无

25、信不立。 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？为政第二无軏，其何以行之哉？为政第二 棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？子棘子成曰：君子质而已矣，何以文为？子贡曰：惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌！贡曰：惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌！文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟，犹犬羊文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。颜渊第十二之鞟。颜渊第十二 （冉有）（冉有）对曰：方六七十，如五六十，求对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使也为之，比及三年，可使足民足民；如其礼乐，如其礼乐，以俟君子。以俟君子。先进第十一先进第十一 子适卫，冉有仆。子

26、曰：庶矣哉！冉有曰：子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。富之。曰：既富曰：既富矣，又何加焉？曰：矣，又何加焉？曰：教之。教之。子路第十三子路第十三淮阴侯韩信淮阴侯韩信 兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术也？竟以胜，此何术也？ 信曰：此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不信曰：此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰陷之死地而后生，置之亡地而后存？且曰陷之死地而后生，置之亡地而后存？且信非得素拊循士大夫也，此所谓信非得素拊循士大夫也，此所

27、谓驱市人而驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战；战之，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！ 史记史记- -淮阴侯列传淮阴侯列传 韩信曰：汉王遇我甚厚，载我以其车，衣韩信曰：汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！ 高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。之。史记史记- -淮阴侯列传淮

28、阴侯列传古公亶父古公亶父 古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。国人皆戴之。 薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：有欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，为。乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复

29、归古止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。公於岐下。 及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。史记史记- -周本纪周本纪实证分析：白圭经商之道实证分析：白圭经商之道 白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。我与。 夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予夫岁孰取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。之食。 太

30、阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明太阴在卯，穰；明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。明岁美，有水。至卯，积著率岁倍。 欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。史史记记- -货值列传货值列传 能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。 故曰：吾治生产，犹故曰：吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋伊尹、吕尚之谋，孙孙吴用兵，商鞅行法吴用兵，商鞅行法是也。是也。 是故其是故其智智不足与权变，不足与权变，勇勇不足以决断，不足以决断，仁仁不能以取予，不能以取予，强强不能有所守，虽欲学吾术，不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。终不告之矣。 盖天下言治生祖白圭。盖天下言治生祖白圭。 令既具，未布，恐民之不令既具，未布，恐民之不信信，已乃立三丈，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰能徙者予予十金。民怪之，莫敢徙。复曰能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺不欺。卒下令。史记。卒下令。史记- -商君列传商君列传 将者，将者，智、信、仁