古代文学史一精讲1课件_第1页
古代文学史一精讲1课件_第2页
古代文学史一精讲1课件_第3页
古代文学史一精讲1课件_第4页
古代文学史一精讲1课件_第5页
已阅读5页,还剩78页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、中国古代文学史(一)教材信息中国古代文学史(一)搜索方式:自考+中国古代文学史(一)课程代码:00538主编:陈洪 张峰屹 版本:2011年9月第1版北京大学出版社课程介绍中国古代文学史全书思维导图课程结构介绍35%20%20%文史一魏晋南北朝文学隋唐五代文学秦汉文学25%先秦文学考试题型介绍 课件常考题型标示题型题目数总分值单选题3030多项选择题510名词解释题412简答题420论述题228目录唐/五代先秦 秦汉 魏晋南北朝中国古代文学史(一)中国古代文学史(二)宋元 明 清近代0先秦文学01先秦文学0. 先秦文学第一编先秦文学第一编 先秦第二编 秦汉第三编 魏晋南北朝第四编 唐/五代第一

2、章 上古传说文学第二章 诗经 第三章 先秦散文 第四章 屈原和楚辞第一章 上古传说文学 初民的歌谣 上古神话传说 神话释义 我国神话系统我国神话的精神内涵及其影响第一章 上古传说文学1.吕氏春秋:三人操牛尾,投足以歌八阙3. 反映原始歌谣一些风貌的最早资料主要是:甲骨卜辞1.1 初民的歌谣选2.弹歌: 断竹,续竹,飞土,逐宍ru,载于吴越春秋 上古传说文学初民的歌谣上古神话传说0先秦文学1.2 上古神话传说1.2.1 神话释义(1)一般地说,神话是关于神的故事; (2)神话都是想象或幻想; (3)神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望; (4)神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能

3、力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。上古传说文学初民的歌谣上古神话传说1.2.2二、我国神话系统1.2 上古神话传说1.2.2 我国神话系统 神话分类定义代表创世神话初民对天地开辟和人类诞生的解释女娲造人、盘古开天地自然灾害神话原始人类遭受自然灾害的经历,以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力后羿射日、女娲补天、 大禹治水、精卫填海、 夸父逐日战争神话远古战争神话,最精彩是黄帝的故事黄帝大战蚩尤选上古传说文学初民的歌谣上古神话传说1.2.2.1创世神话1.2.2.3战争神话1.2 上古神话传说VS早故事原型非理性的神异色彩是神话的社会历史化含着人间的行为准则神话传说晚选简上古传说文

4、学初民的歌谣上古神话传说1.2.2.2自然灾害神话1.2 上古神话传说1.2.3 我国神话的精神内涵及其影响一、神话的思维特征神话鲜活地体现着初民的原始思维特征,即原始初民通过神幻的想象 ,把生活中不同类不同质的事物,毫无理性和逻辑地联系起来。选上古传说文学初民的歌谣上古神话传说二、 神话的精神特征/主要特征1.主题:2.英雄气概:3.浓烈情感:4.集体创作:简1.2 上古神话传说1.2.3 我国神话的精神内涵及其影响上古传说文学初民的歌谣上古神话传说二、神话的精神特征/主要特征1.主题:中国古代神话都紧紧围绕人的生存主题。2.英雄气概:神话中的英雄都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。3.

5、浓烈情感:神话中熔铸浓烈的情感,塑造鲜明形象、有丰富想象力。4.集体创作:神话是集体创作,在流传中不断丰富变化并成型。简1.2 上古神话传说1.2.3 我国神话的精神内涵及其影响上古传说文学初民的歌谣上古神话传说三、神话的影响简选1.2 上古神话传说1.2.3 我国神话的精神内涵及其影响上古传说文学初民的歌谣上古神话传说三、神话的影响简1、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题,成为后世文学发展的主流和传统;神话富于情感、形象、想象的特征,引导了后世文学审美理想的发展走向。2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽用之不竭的题材源泉。选1.2 上古神话传说1.

6、2.3 我国神话的精神内涵及其影响上古传说文学初民的歌谣上古神话传说真题演练1. 以下神话属于创世神话的是()A.大禹治水B.夸父逐日C.精卫填海D.女娲造人真题演练1. 以下神话属于创世神话的是(D)A.大禹治水B.夸父逐日C.精卫填海D.女娲造人真题演练2. 古代神话中的射日英雄是()A.禹B.羿C.盘古D.女娲2. 古代神话中的射日英雄是(B)A.禹B.羿C.盘古D.女娲真题演练3. 表现了初民与自然抗争的古代神话是()A.盘古开天辟地B.女娲造人C.后羿射日D.黄帝战蚩尤真题演练3. 表现了初民与自然抗争的古代神话是( C )A.盘古开天辟地B.女娲造人 C.后羿射日D.黄帝战蚩尤真题

7、演练4. 下列关于神话特征的表述,不正确的是()A:神话都是幻想或想象的 B:神话是古代统治阶级加强统治的工具 C:神话是一种“神化”了的现实生活 D:神话只能产生在史前的远古时代真题演练4. 下列关于神话特征的表述,不正确的是(B )A:神话都是幻想或想象的 B:神话是古代统治阶级加强统治的工具 C:神话是一种“神化”了的现实生活 D:神话只能产生在史前的远古时代真题演练神话的基本特性之一是( )A:幻想的 B:现实的 C:理论的 D:逻辑的真题演练神话的基本特性之一是( A )A:幻想的 B:现实的 C:理论的 D:逻辑的真题演练第一编先秦文学第一编 先秦第二编 秦汉第三编 魏晋南北朝第四

8、编 唐/五代第一章 上古传说文学 第二章诗经 第三章 先秦散文第四章 屈原和楚辞第二章诗经第二章 诗经 诗经的社会人生内涵 婚恋诗抒发多种人生感慨的诗 政治讽喻诗 史诗及其他 诗经的文学成就抒情与写实的统一 赋、比、兴的表现手法四言诗的典范 章法结构和语言的特点 2.0 诗经我国第一部诗歌总集,共305篇,又称诗或诗三百三百篇收录了从 西周初年到春秋中叶的诗歌,按音乐不同分为国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。小雅中另有笙诗6篇,不在其中。 诗经有三家诗鲁、齐、韩,先后散佚。 今传为毛诗。名选诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就2.0 诗经我国第一部诗歌总集,共305篇,又称诗

9、或诗三百三百篇收录了从 西周初年到春秋中叶的诗歌,按音乐不同分为国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。小雅中另有笙诗6篇,不在其中。 诗经有三家诗鲁、齐、韩,先后散佚。 今传为毛诗。名选诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就2.0 诗经我国第一部诗歌总集,共305篇,又称诗或诗三百三百篇收录了从 西周初年到春秋中叶的诗歌,按音乐不同分为国风160篇、小雅74篇、大雅31篇、颂40篇。小雅中另有笙诗6篇,不在其中。 诗经有三家诗鲁、齐、韩,先后散佚。 今传为毛诗。名选诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就 南宋 郑樵:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂” 。 风:各地不同音

10、乐; 雅:正声,王畿j 地区的音乐; 颂:宗庙祭祀舞曲名选2.0 诗经诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就连 一 连风 宗庙祭祀舞曲雅 王畿地区的音乐颂 各地不同音乐 诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就连 一 连风 宗庙祭祀舞曲雅 王畿地区的音乐颂 各地不同音乐 诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就诗经的形成1.采诗说:如 班固汉书(汉代)“孟春之月,群居者将散,行人振木铎du徇于路以采诗。献之太师,比其音律,以闻于天子。”2.献诗说:国语周语上(先秦)“故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书.而后王斟酌焉。”3.删诗说:史记 孔子世家(汉代)“古者诗三千余篇,及至孔子,

11、去其重,取可施于礼义,三百五篇,孔子皆弦歌之。”4.今人:周乐官的筛选、整理逐步编定,非一人一时完成。选2.0 诗经诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就采诗说献诗说删诗说连 一 连国语周语上 史记 孔子世家 汉书先秦汉代采诗说献诗说删诗说连 一 连国语周语上 史记 孔子世家 汉书先秦汉代真题演练 诗经中的作品大致产生于( )A:西周以前B:西周初至春秋中叶 C:西周初至春秋末D:春秋战国时期真题演练 诗经中的作品大致产生于(B)A:西周以前B:西周初至春秋中叶 C:西周初至春秋末D:春秋战国时期真题演练 史记孔子世家关于诗经收集所持的说法是( )A:采诗说 B:作诗说 C:删诗说 D:献诗

12、说 真题演练 史记孔子世家关于诗经收集所持的说法是( C)A:采诗说 B:作诗说 C:删诗说 D:献诗说 真题演练诗经的传统分类是( )A:南、风、雅 B:风、雅、颂C:雅、颂、南 D:颂、南、风真题演练诗经的传统分类是(B )A:南、风、雅 B:风、雅、颂C:雅、颂、南 D:颂、南、风真题演练下列说法产生于汉代的有( )A:“采诗”说B:“献诗”说 C:“孔子删诗”说D:“三体三用”说 E:“六义”说 真题演练下列说法产生于汉代的有( )A:“采诗”说B:“献诗”说 C:“孔子删诗”说D:“三体三用”说 E:“六义”说 神话的基本特性之一是( )A:幻想的 B:现实的 C:理论的 D:逻辑的

13、真题演练2.1诗经的社会人生内涵三、诗经分类:溱洧zhnwi 瞻卬ng 耜 s芣苢 fy 豳bn 螽zhng 选诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就良耜2.1.1一、婚恋诗恋爱和相思的甜蜜恋爱的曲折和苦恼夫妇间深挚情爱“弃妇诗 连 一 连邶风谷风、卫风氓郑风将仲子、鄘风柏舟郑风溱洧和陈风月出齐风鸡鸣、郑风风雨2.1.2二、抒发多种人生感慨的诗恋爱和相思的甜蜜恋爱的曲折和苦恼夫妇间深挚情爱“弃妇诗 连 一 连邶风谷风、卫风氓郑风将仲子、鄘风柏舟郑风溱洧和陈风月出齐风鸡鸣、郑风风雨2.1.3三、政治讽喻诗史诗农事 连 一 连七月生民 公刘芣苢绵皇矣良耜大明2.1.3三、政治讽喻诗小雅十月之交属

14、于( )A:婚恋诗B:史诗C:农事诗D:政治讽喻诗真题演练小雅十月之交属于(D )A:婚恋诗B:史诗C:农事诗D:政治讽喻诗真题演练诗经的将仲子属于()A 、郑风B 、卫风C 、小雅D 、大雅真题演练诗经的将仲子属于()A 、郑风B 、卫风C 、小雅D 、大雅正确答案: A真题演练下列诗经中的作品,属于婚恋诗的是( )A 、巷伯B 、静女C 、十月之交D 、君子于役真题演练下列诗经中的作品,属于婚恋诗的是( )A 、巷伯 人生感慨B 、静女C 、十月之交政治讽喻诗D 、君子于役政治讽喻诗正确答案: B真题演练诗经大致可以分为( )A:政治讽喻诗 B:农事诗C:闲适诗D:婚恋诗E:史诗真题演练诗

15、经大致可以分为( )A:政治讽喻诗 B:农事诗C:闲适诗D:婚恋诗E:史诗真题演练诗经的下列诗篇属于史诗的有A:生民B:公刘C:绵 D:皇矣E:大明真题演练诗经的下列诗篇属于史诗的有A:生民B:公刘C:绵 D:皇矣E:大明真题演练2.1诗经的社会人生内涵名篇赏析&例子积累蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。 溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。 溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。 溯游从之,宛在水中沚。关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参

16、差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就2.1.0班固、何休对诗经的评价2.2 诗经的文学成就2.2.1抒情与写实的统一1、所抒发的情感是真实的。“求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧。”关雎2、抒发情感的方式是坦率直白的。“窈窕淑女,君子好逑。”关雎3、叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。“士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!”氓简 论诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就2.2 诗经的文学成就2.2.1抒情与写实的统一1

17、、所抒发的情感是_的。“求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧。”关雎2、抒发情感的方式是_的。“窈窕淑女,君子好逑。”关雎3、 _的诗作中也饱含着作者的真挚感情。“士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!”氓简 论诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就2.1.4四、史诗及其他2.2 诗经的文学成就2.2.1抒情与写实的统一1、所抒发的情感是真实的。“求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧。”关雎2、抒发情感的方式是坦率直白的。“窈窕淑女,君子好逑。”关雎3、叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。“士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!”氓简 论诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就

18、2.2诗经的文学成就2.2.2赋、比、兴的表现手法朱熹:赋者,敷陈其事而直言之也。比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之辞也。诗经六义/六诗(汉):风、雅、颂、赋、比、兴选诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就2.2.2赋、比、兴的表现手法 赋:运用最多,直接叙事或直抒胸臆。“ 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋” 氓 比:比喻,“ 手如柔荑t,肤如凝脂,领如蝤蛴qu q,齿如瓠h 犀,螓qn首蛾眉” 硕人 兴:用于篇首或章首,起兴、发端。“ 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方” 蒹葭诗经六义/六诗:风、雅、颂、赋、比、兴选2.2诗经的文学成就诗经诗经诗经的社会人生内涵诗经的文学成就2.2.3 四言诗的典范 选

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论