苏教版高中语文必修四 第1专题 《寡人之于国也》课文简析

1、寡人之于国也课文简析用于主谓之间，取消句子独立性，不译对于专指黄河古今异义词，谷物收成不好，荒年到更有“请允许我”的意思 以：用这里是“战争”的意思名词用作动词，敲鼓没有实在意义的衬字，起凑足音节的作用逃跑有的人通“毋”，不要介词，表比较答案：邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？固定句式，“何也？”是“(这是)为什么呢？”，表疑问(2)以五十步笑百步，则何如？ ()译文：_答案：拿逃跑五十步的行为取笑逃跑一百步的行为，那么怎么样呢？(宾语前置句，何如应为“如何”)(3)直不百步耳，是亦走也。 ()译文：_答案：(那些人)只是没有(跑)一百步罢了，但这也是逃跑呀。(判断句，“也”

2、，句末表判断)(4)王如知此，则无望民之多于邻国也。 ()译文：_答案：大王如果懂得这个道理，那就不要希望您的百姓比邻国多了。(状语后置句，应为“则无望民之于邻国多”)环节二分析文理3能表现梁惠王对国家治理“尽心焉耳矣”的具体做法的一句是 ()A寡人之于国也，尽心焉耳矣B河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然C察邻国之政，无如寡人之用心者D邻国之民不加少，寡人之民不加多解析：A项是梁惠王对自己的评价；C项是梁惠王和邻国相比；D项是梁惠王和邻国相比后的疑惑。答案：B4对本部分内容解说与分析不正确的一项是 ()A战国时期，梁惠王希望更多的民众归附自己，自己也采取了一些措施，但效果不理想，

3、所以，孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理大力宣传了“仁政”思想。B梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子却不直接阐明意见，而用“请以战喻”。这样说比直接指责他的过失含蓄，使对方容易接受。C孟子用“弃甲曳兵走者、五十步与百步走”等情况对比，让梁惠王不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。.D梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式数量上不同而已。这暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多。解析：A项，“孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理大力宣传了仁政思想”错，本部分只是引出下文的“仁政”思想。答案：A指粮食 尽密介词，按照古今异义词，古义：养，供养；生，动词用作名词，

4、活着的人；今义：保养身体。 名词用作动词，种植 名词用作动词，穿形容词用作动词，谨慎，这里是“认真从事”通“斑”，头发花白 古今异义词，古义：这样却；今义：转折连词 名词用作动词，为王，使天下百姓归顺动词，吃制止、约束指打开粮仓，赈济百姓连词，表转折通“途”，道路通“毋”，不要名词用作动词，归罪，归咎斯：则，那么2.翻译下列句子，并探究句式特点。(1)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。()译文：_答案：五亩大的宅院，在宅地周围种上桑树，那么，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了。(状语后置句、省略句)(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。 ()译文：_答案：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄

5、长的道理反复地讲给百姓听。(状语后置句)(3)颁白者不负戴于道路矣。 ()译文：_答案：头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。(状语后置句)(4)然而不王者，未之有也。 ()译文：_答案：这样却还不能使天下百姓归顺的君王，不曾有过。(宾语前置句) 文言文的否定句中，当代词作宾语时，宾语经常放在动词(或介词)前面，称为否定句中代词宾语前置，这种句式常用“不”“未”“毋”“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：三岁贯汝，莫我肯顾。(5)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。” ()译文：_答案：(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西，

6、不加制止；道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓救济，人饿死了，就说：“不是我的罪过，而是年成不好的缘故。”(判断句)(6)是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？()译文：_答案：这种说法和杀死了人，却说“不是我杀的，是兵器杀的”又有什么不同呢？(固定句式，“何异于”)环节二分析文理3下面各句中全部属于孟子认为“王道之始”采取的措施的一组是 ()不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也ABC D解析：是采取“不违农时”后的效果；是“数罟不入洿池”后的效果；是“斧斤以时入山林”后的效果。答案：B4下面各句属于孟子认为要使“民加多”需要“教民”的一句是 ()A颁白者不负戴于道路矣B百亩之田，勿夺其时C谨庠序之教，申之以孝悌之义D然而不王者，未之有也解析：A项是教民的结果；B项是养民的措施；D项是王道成功。答案：C5对本部分内容理解与分析不正确的一项是 ()A第5段中孟子提出要发展生产需要按农时耕种、不滥捕鱼鳖、不滥伐山林，这样就会粮食有余、鱼鳖有余、材木有余。B第6段中孟子提出养民的三种措施：鼓励种桑、鼓励饲养、按时耕种，采取这些措施后就会有衣穿、有肉吃、有饭吃。这三种措施与第5段的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。.C“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等，说明统治者并没有“尽心”。D孟子认为统治