论认知语言学的体验哲学理论基础

1、论认知语言学的体验哲学理论基础摘要:笔者根据 Lakoff 和 Johnson 倡导的体验哲学和认知语言学的基本原则,提出从认知语言学和体验哲学视角重新看待外语电教教学,提出语言来源于实践,外语电教教学因其直观性和模拟真实性而符合外语语言习得的心理认知基础,因此电教教学作为一种教学手段对外语学习者学好语言起到十分重要作用。关键词:认知语言学;体验哲学;概念化;电教教学一、概述很多语言学著作和教材都谈到了语言的性质,如交际性、社会性、符号性、系统性、全民性、民族性、任意性、生成性、超时空性、心智性等。不同的语言学派往往强调语言的不同性质,如结构主义语言学更强调语言的符号性、系统性、任意性;社会语

2、言学更强调语言的社会性和交际性;转换生成语法学派更强调语言的心智性和生成性;而认知语言学则更强调语言的体验性和认知性。体验哲学和认知语言学的一个核心观点是:人类的范畴、概念、推理和心智是基于身体经验形成的,其最基本形式主要依赖于对身体部位、空间关系、力量运动等的感知而逐步形成,归根结底,认知、意义是基于身体经验的。语言符号也是这样,遵循着现实认知语言!的进展程序,在很多情况下是有理可据的。认知语言学就是要解释语言符号背后的象似性认知机制。认知语言学的哲学基础是体验哲学,其中心内容主要包括三项基本原则:心智的体验性、认知的无意识性、思维的隐喻性。也就是说,人类在对外部世界种种现象的感知体验过程中

3、才逐步形成思维和理性,抽象出认知模型,建立认知结构,获得意义。同时人类还具有创造力和想像力,可形成无限丰富的思想概念和语言表达。Lakoff 和 Johnson(1999)将体验哲学的基本思想概括为三条基本原则,其中第一条就是:心智的体验性(参见王寅:2002b)。他们(2002:249,245)后来又反复强调了这一原则:从最深层的意义上来说,心智是体验的,意义是体验的,思维是体验的,这是体验哲学的核心。!所以体验是人习得语言的最直接,最有效的途径。二、体验哲学与外语电教教学的关联(一)身体体验人作为认知和语言形成的主体,在其形成的整个过程中自然发挥着最为关键的作用,这是不言而喻的。人的主体性

4、与心理学家所说的人类中心论!(An-thropocentrism,A nthropocentricism,又叫自我中心论!:Egocentric ity)也有共通之处。人类在对时空的感知和语言的建构过程中发挥着中心作用(参见 Clark1973),人们将自我(ego)置于宇宙的中心,然后以此为参照,形成视角(perspective),确定上下、前后、左右、高低、近远、中心与边缘!等概念(M iller&Johnson-La ird 1976:395)。皮亚杰的研究表明,人也是将他自己置于世界的中心。如果利用多媒体技术学生就可以因为所提供的刺激信息的类似真实性而很好地掌握这些关系。(二)

5、语言例证对身体(包括身体部位、五种感觉等)和空间(包括地点、方向、运动等)的认识,在人的概念系统形成过程中占据着不可替代的中心地位,外语学习者通过身体的感知逐步理解了现实空间,形成了一个空间意象图式结构,与此同时也获得了一个内在的空间逻辑,再通过人类的理性思维和想像力,便发展出若干新的概念意义和语言表达。这一观点可从汉语中找到很多例证,许多原来表示空间的词语(包括介词、副词、动词、名词等)可延伸来表达若干其他语义域。汉语中有类似情况。汉语中原来表示空间关系的上/下、前/后!,不仅可用来表示时间域!的概念,还可用来表达许多其它概念(参见王寅 2001:324)。例如:汉语的间!,本来写作门月!,

6、会意字,表示门有缝隙!,从门内可以看到月光。后由缝隙!引申为隔开!,离间!;又因缝隙在两侧之间,引申出中间!之义。还从空间域引申到时间域,如晚间!、夜间!等。由于单凭教师的讲述或学生的想像,很难对某个字产生深刻的印象。遵循教学的直观性原则摘要:笔者根据 Lakoff 和 Johnson倡导的体验哲学和认知语言学的基本原则,提出从认知语言学和体验哲学视角重新看待外语电教教学,提出语言来源于实践,外语电教教学因其直观性和模拟真实性而符合外语语言习得的心理认知基础,因此电教教学作为一种教学手段对外语学习者学好语言起到十分重要作用。关键词:认知语言学;体验哲学;概念化;电教教学一、概述很多语言学著作和

7、教材都谈到了语言的性质,如交际性、社会性、符号性、系统性、全民性、民族性、任意性、生成性、超时空性、心智性等。不同的语言学派往往强调语言的不同性质,如结构主义语言学更强调语言的符号性、系统性、任意性;社会语言学更强调语言的社会性和交际性;转换生成语法学派更强调语言的心智性和生成性;而认知语言学则更强调语言的体验性和认知性。体验哲学和认知语言学的一个核心观点是:人类的范畴、概念、推理和心智是基于身体经验形成的,其最基本形式主要依赖于对身体部位、空间关系、力量运动等的感知而逐步形成,归根结底,认知、意义是基于身体经验的。语言符号也是这样,遵循着现实认知语言!的进展程序,在很多情况下是有理可据的。认

8、知语言学就是要解释语言符号背后的象似性认知机制。认知语言学的哲学基础是体验哲学,其中心内容主要包括三项基本原则:心智的体验性、认知的无意识性、思维的隐喻性。也就是说,人类在对外部世界种种现象的感知体验过程中才逐步形成思维和理性,抽象出认知模型,建立认知结构,获得意义。同时人类还具有创造力和想像力,可形成无限丰富的思想概念和语言表达。Lakoff 和 Johnson(1999)将体验哲学的基本思想概括为三条基本原则,其中第一条就是:心智的体验性(参见王寅:2002b)。他们(2002:249,245)后来又反复强调了这一原则:从最深层的意义上来说,心智是体验的,意义是体验的,思维是体验的,这是体

9、验哲学的核心。!所以体验是人习得语言的最直接,最有效的途径。二、体验哲学与外语电教教学的关联(一)身体体验人作为认知和语言形成的主体,在其形成的整个过程中自然发挥着最为关键的作用,这是不言而喻的。人的主体性与心理学家所说的人类中心论!(An-thropocentrism,A nthropocentricism,又叫自我中心论!:Egocentric ity)也有共通之处。人类在对时空的感知和语言的建构过程中发挥着中心作用(参见 Clark1973),人们将自我(ego)置于宇宙的中心,然后以此为参照,形成视角(perspective),确定上下、前后、左右、高低、近远、中心与边缘!等概念(M

10、iller&Johnson-La ird 1976:395)。皮亚杰的研究表明,人也是将他自己置于世界的中心。如果利用多媒体技术学生就可以因为所提供的刺激信息的类似真实性而很好地掌握这些关系。(二)语言例证对身体(包括身体部位、五种感觉等)和空间(包括地点、方向、运动等)的认识,在人的概念系统形成过程中占据着不可替代的中心地位,外语学习者通过身体的感知逐步理解了现实空间,形成了一个空间意象图式结构,与此同时也获得了一个内在的空间逻辑,再通过人类的理性思维和想像力,便发展出若干新的概念意义和语言表达。这一观点可从汉语中找到很多例证,许多原来表示空间的词语(包括介词、副词、动词、名词等)可延伸来表达若干其他语义域。汉语中有类似情况。汉语中原来表示空间关系的上/下、前/后!,不仅可用来表示时间域!的概念,还可用