表单论文试论《论语》中第一、二人称代词的情况

1、表单论文|试论论语中第一、二人称代词的情况    摘要论语中第一、二人称代词的使用是比较丰富的。第一人称代词主要有“吾”“我”“予”，第二人称代词主要有“尔”“女”。从句法功能上讲，这些人称代词之间，既相似又相区别；从语音关系上看，它们之间又存在着比较整齐的对应关系。从单复数形式看，除了“吾”“尔”可兼表单复数外，“我”“予”“女”均只可表单数。& O* t) ! N* ?4 B关键词论语；人称代词；句法功能；单复数- X' L- j# c; q6 e3 x  * g: - Y0 |& f$ v& m&

2、#160; e* k7 L( C- 5 p6 N, C0 Y( P  n: h  论语中记载了孔子和言行和孔子一些弟子的言行。孔子生活的时代是我国历史上的春秋时期，它的语言基本上反映的是春秋及战国前期的口语特点。这个时期属于上古汉语时期。1论语对于我们研究上古汉语的口语使用情况具有重要价值。  E  m5 U+ c! i( ( A 论语中关于人称代词的使用，还是比较丰富的。第一人称有“吾”“我”“予”“朕”等，第二人称代词主要有“尔”“女”“而”等。从论语中人称代词的使用上，可略见上古汉语人称代词使用之一

3、斑。' ) i- : E9 E7 O( |, E 本文将主要从句法功能、单复数形式的运用，这两大方面，来讨论论语中第一、二人称代词的使用情况。* 3 O8 ?$ w/ H( a7 |4 0 a8 9 '/ C. U1 g+ i. u- j- ! ?一、句法功能5 Z$ 2 S- B; " |% j主要讨论第一、二人称代词在论语2中用于主格、宾格、领格3的情况。按照今天现代汉语的句子成分划分的方法，即是指第一、二人称代词在句中充当主语、宾语、定语的情况。: A. M3 H7 w# Q8 T' V/ _ （一）   第一人称代词3 * k; g

4、' e7 A5 h/ '1 Y" d 论语中的第一人称代词，主要有“吾”“我”“予”三词。$ S! H* Y+ - O' _# M) c从使用总数来看，“吾”使用次数最多，共计110次；“我”次之，44次；“予”最少，共有24次。下面用表格表示：5 B* ?5 m" _+ U* L: z8 j人称代词5 X5 n4 e/ M7 W, e' '. . t3 i吾( t$ D3 G: Y/ H7 Y1 B3 W. q我6 d8 $ y5 c3 x! h5 e, l3 l9 O' O予: y* M; H$ 7 B" c使用

5、次数1 U' P1 O3 v) p110* R& x' ', W% s  V: O, '7 B448 V: Z: Z# n$ I0 o) s9 O243 T2 A% J- s' q6 H# W, E0 r+ H2 " T& i/ f) f5 T0 k: s  A/ C3 y. h 另外，论语中的第一人称代词，除了“吾”“我”“予”外，尚有“朕”字，出现在尧曰篇中，“朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬”这里的“朕”字用于领格，表示单数，全书中仅此二例，下文暂不讨论。4 J. | 

6、; Q* Q" |1 T 下面分别讨论“吾”“我”“予”用于主格、宾格、领格的情况。3 n3 W" J) f# g. 2 f, S 1、“吾”8 9 F. F; c: H& V0 x" Q “吾”主要用于主格，这种情况在论语中的使用最为普遍，多达96次，以下略举几例：% ; 4 A- Z4 A9 m6 L5 Y, x8 f. s, V吾未见好德如好色者也。（9）48 R) P8 ; t4 l" e0 自行束修以上，吾未尝无诲焉。（7）) J% d0 B/ R6 A" L8 h 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（3）

7、/ g) '/ / u9 L9 '1 g. n “吾”亦可用于领格，这种情况使用也比较多，有12次。以下全部列出: k9 s2 F. '6 h3 S! j  O9 U吾日三省吾身。（1）4 T. 6 N4 V; h% U. F 参乎！吾道一以贯之。（4）  I3 '5 y/ I9 j+ C7 4 g 犹吾大夫崔子也。（5）5" H5 w& E. t* Y# g 吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。（5）- # u) D( o9 m1 R# d4 ?1 n昔者吾友尝从事于斯矣。（8）* F& t

8、0 U$ h! ; k' J 既竭吾才，如有所立卓尔。（9）8 J: I$ f+ C) J. 9 W% d 回也非助我也，于吾言无所不说。（11）) " V! J; 7 Q" k8 ; h. v非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。（11）% x9 O) C5 T3 x9 3 Q4 n; Y吾党有直躬者。（13）; L6 j. ( U8 9 C0 L 吾党之直躬者异于是。（13）7 _: e' H1 H% y5 t' g0 J; B* I3 H5 j吾友张也为难能也，然而未仁。（19）1 D- 9 a( M  g) p 

9、60; “吾”在论语中作宾格的情况较少，全文共2次：3 c4 |2 e9 B5 B, E 居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉？（11）9 / l  c2 8 ' J7 k+ J2 F 如有政，虽不吾以，吾其闻之。（13）  n7 Z1 D3 ' s+ z  n7 K- D: 6 h这两句均为否定句，而且“吾”充当动谓词的宾语，均提到动谓词的前面。这符合王力先生关于“吾”的论断：“吾字除了在否定句（不吾知）的情况下，在先秦，一般不用于宾格。”61 K$ w* s; * A4 h* Q2、“我”' w'

10、O" D) K/ N7 % L$ W3 V3 “我”在论语中作主格、宾格均可，次数也相当。主格20次，宾格23次。例如：2 r5 h$ a- h- c3 q 孟孙问孝于我，我对曰，无违。（2）2 a$ K# T! N0 U$ E: _赐也，尔爱其羊，我爱其礼。（3）2 K  w( o4 J5 H我未见好仁者恶不仁者。（4）' D' y6 D& v1 |  K8 V 我未见力不足者。（4）0 H) p/ i. j1 p! 5 a! y3 k以上是用于主格。: W% F# n& h4 X- o由也好勇过我，无所取材。

11、（5）5 _9 n! b6 U+ 我不欲人之加诸我也。（5）9 ', _2 s% i3 R5 n. x1 t8 g9 ' 善为我辞焉（6）& K: 3 b; & I6 k- ?2 j 如有复我者，则吾必在汶上矣。（6）: ( V: r# 6 j3 p 以上是用于宾格。; i+ / F+ Z9 O9 G“我”亦可用于领格，但极少，全文共1次：' T0 9 R$ c1 t! G8 p三人行，必有我师焉。（7）+ i3 m) d5 K! 8 h/ k7 a 关于“吾”“我”的句法功能，可用下表表示：. J. W, F8 m2 R- A, W/ G4 x7 g-

12、 D; U人称代词  N$ g6 _/ l! C+ W$ M5 6 a% 9 r主格$ q7 H! o& 8 C9 i) f6 : C3 J宾格2 c7 3 t7 D/ r6 '* T领格8 W% D& s. % u- G& j1 p吾8 o; H% i5 t# l2 S: 96: p/ Q9 V# r. ( _% l' G5 T" v2. J+ + Q- U' ; '* y126 p# W4 p  Y&   u我4 % X( k) L9 y. H+ M* N2

13、0) I2 V+ L! h6 * 5 k) |4 P! # Y: Y23" c# j" C& u+ ?* c! K- y5 m# O9 k. Y1: g' c6 2 C; A+ W. F  s; b1 I. u/ d4 K7 2 , S4 g. 从上表可以看出，论语中“吾”“我”的使用，符合王力先生关于上古汉语中“吾”“我”使用的论断：+ ?. W! ?- a) R, k “吾”和“我”的分别，就大多数情况是这样的：“吾”字用于主格和领格，“我”字用于主格和宾格。当“我”用于宾时，“吾”往往用于主格；当“吾”用于领格时，“我”往往用于主格

14、。78 t. |  g  K7 r7 l! i1 X3 g后一句话在论语中也基本符合。例如：: o9 X' c, e( m% F4 s 如有复我者，则吾必在汶上矣。（6）/ T; m) O# '& B; r. b 二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。（7）) Q1 h: F- I# - C" S3 H回也，非助我也，于吾言无所不说。（11）) & + c% |/ M# d' n7 如有用我者，吾其为东周乎？（17）, L: '' S" F8 Q$ o% v7 Q' Y"

15、; k 关于“在任何情况下，吾都不用于动词后的宾格”7一论述，上文举出的“吾”用于宾格的两例，也可证明，因为在这两例中，“吾”虽用于宾格，均位于动谓词前，而非动谓词后，且两句均为否定句。% l' n4 z7 S; E# W' S3、“予”! o$ r( V9 J8 N5 V “予”在句法功能的使用上，与“我”大体相同，可用于主格和宾格，很少用于领格。6 K% R2 8 n" M, E/ r" e “予”用于主格有12次。如：! F( w3 W2 U+ Z( ?0 B) U予所否者，天厌之，天厌之。（6）; L+ t( u* % J* S6 W予有乱臣十人。（

16、8）9 f3 b1 a$ x! |2 _* I; , Y' j 且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？（9）; b( r' B1 s2 5 y+ 且予纵海里大葬，予死于道路乎？（9）7 q/ H$ L+ w( J0 s: Q7 k 回也视予犹父也，予不得视犹子也。（11）3 Y; 9 s% 5 a予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。（13）" f1 T7 5 w, C% c+ Z# P女以予为多学而识之者与？（15）0 a9 % Q/ L7 z非也，予一以贯之。（15）, E# F( x" " ?6 ) ! E 来，予与尔言。（17）5 G&qu

17、ot; z& z/ t2 / O+ h( X 用于宾格有10次。如：9 K+ I& I  C" '( R% ?+ t起予者商也。（3）) M" r+ a: c! e于予与何诛？（5）$ I8 B$ '% r$ F  h+ P于予与改是。（5）! K+ l, I6 |% F3 f, x( C  u 天生德于予，桓魋其如予何？（7）8 U5 " t3   ?6 V0 r$ d天之未丧斯文也，匡人其如予何？（9）& b9 v2 W: M! M% r&#

18、160; V9 w噫！天丧予，天丧予。（11）- ?3 6 Z2 f, F5 ' k8 '8 c 回也视予犹父也，予不得视犹子也（11）2 s1 ; ?& N) Z) R 予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。（13）. Y4 M4 F: l4 Y  a8 百姓有过，在予一人。（17）5 |0 n* m3 Y9 ?/ ! '1 g“予”用于领格，2次：, B4 e5 4 n5 '4 R7 T1 j+ j 启予手，启予启。（8）8$ A, x: f$ k& S  S6 g  0 g! M' q, h7 v) i( Q. j “吾”“我”“予”三者之间，从语法功能上讲，“吾”和“我”相分别，“我”和“予”相类似。这种关系，可能与三者在上古时期的读音有关。三者的上古拟音分别是：吾 我a予dI ，9表格表示即是：6 S& l1 A4 E8 M1 x( C9 N. N. T8 - t吾 ' R$ y( q+ Z- E- z我a'