马克思原理课堂典故

1、【主题】：理想 实践 勤奋 价值【内容】：四川的边境有两个和尚，一个穷，一个富。一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去一趟，你说怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去呢？”穷和尚说：“我拿一只装水的瓶子，一个饭钵就行了。”富和尚说：“我这些年来就想买一只船到南海去，可一直没有去成，你什么也没有，怎么去得成南海呢？”穷和尚说：“心诚则灵，你听我的好消息吧！”过了一年，穷和尚从南海回来了，他把整个经历都对富和尚讲了，富和尚满面惭愧。【主题】：实事求是 反对教条【内容】：恩格斯在1895年给康·施密特写了一封信，信中说：“1843年我在曼彻斯特看见过鸭嘴兽的蛋，并且傲慢无知

2、地嘲笑过哺乳动物会下蛋这种愚蠢之见，而现在这却被证实了！因此，但愿您对价值概念不要做我事后不得不请求鸭嘴兽原谅的那种事情吧！”这是怎么回事呢？原来鸭嘴兽是现存最原始的哺乳动物，卵生。通常每次产二卵，由雌兽伏在卵上孵化，这种动物有乳腺，无乳头，幼兽从雌兽腹面濡湿的毛上舐食乳汁。按过去教科书上的概念，哺乳动物应该是胎生，不会下蛋，恩格斯一度也拘泥于这种认识，盲目地相信了教科书。后来，当他弄清了这种认识是错误的之后，就写了上面一封信，告诉施密特，他也曾经迷信过书本，希望施密特不要再做那种蠢事。这件事告诉我们，即使象恩格斯这样的伟大人物，也不可能什么事情都做得那样准确无误，重要的是当认识到错误后要勇敢

3、地承认错误，并迅速地纠正错误。在这一点上，恩格斯为我们作出了很好的榜样。【主题】：矛盾的普遍性与特殊性【内容】：古希腊神话中的英雄忒修斯历经种种艰险，最后见到一个最可怕的恶魔，名字叫普洛克路斯忒斯。这个恶魔的把戏是让来往行人躺在一张铁床上，长了就用斧子砍去脚，短了就拉长。反正弄到最后，人总会与床长度一样的，是不是还活着，就说不准了。普洛克路斯忒斯最后被忒修斯制服了。忒修斯的办法是，以其人之道，还治其人之身。他将普洛克路斯忒斯按在他自己的铁床上，砍掉太长的部分。【主题】：达尔文 真理 进化论【内容】：达尔文的物种起源一书发表后，科学与宗教的斗争异常的激烈。由赫胥黎为首的进化论拥护者和以大主教威尔

4、伯福斯为首的宗教势力1860年6月的一天，在牛津大学进行了一场大沦战：牛津大学的讲演厅里座无虚席，威尔伯福斯气势汹汹地首先质问赫胥黎：“你是从猿祖父还是从猿祖母那一方面出来的？”这句刻毒而俏皮的话音刚一落，坐在会场前面,呐喊助威的教徒们就嚷嚷起来。那些来看热闹的太太、小姐们也如疯似狂地挥动着白手帕呐喊助威。这时，赫胥黎并没有被这气势所吓倒,他毫不犹豫地站起来，大声反击说：“人类没有理由因为他的祖先是猴子而感到羞耻，与真理背道而驰才是真正的羞耻。只有那些游手好闲，不学无术而又一心要靠祖先牌头的人，才以祖先野蛮而感到羞耻。”赫胥黎刚说完，会场上响起了一片掌声。这时不少学者纷纷站起来讲话，宣传进化论

5、。当年贝格尔号舰的船长也站起来说：“我们在航行中看到的无数事实可以证明上帝造人说'的谬误，我们和达尔文在船上就批判过创世记。”由于站在进化论一边的人越来越多，声势越来越大，天主教徒布留斯特夫人当场就昏了过去，还有一个牧师的妻子，听到这个消息后，气急败坏地忙问牧师：“现在都说人是猴子变来的，是真的吗？”牧师不得不吞吞吐吐地答道：“是这样。”这位妻子一听，十分沮丧他说：“我的上帝呀，但愿这不是在我们国家里，至少不是在我们这个城市里。”由于牛津大辩论，进化论得到广泛的传播，很多阐述进化论的著作陆续出版。真理在斗争中愈辩愈明。【主题】：世界观【内容】：牛顿是古典力学的奠基人。他在自发的唯物论指

6、导下,创立了万有引力的理论，对自然科学特别是对力学和数学的发展做出了杰出的贡献。但是他在哲学上是个盲人。他厌恶理论思维，曾自我警告：“物理学，当心形而上学呵！”(当时的形而上学指哲学思维)这是他为了排斥理论思维发出的警告。事实上他自己也不可能摆脱哲学的影响和支配。为了解决太阳系最初是怎样开始运动以及行星又是如何绕太阳运转这类问题时，他认为除了万有引力的作用外，还必须有一个“切线力”。这个力从何而来呢？他陷入了困境。于是，他提出了“上帝是第一推动力”来作为太阳及行星运动的起因，从而，从自发的唯物论坠入唯心论的泥坑。晚年，他埋头注释约翰启示录，写了130万字的神学著作，妄图用科学的发现来证明上帝的

7、存在。这就完全作了宗教神学的俘虏，阻碍了他在科学上做出新的贡献。这件事说明，即使是著名的科学家，如果忽视正确的世界观指导，就会偏离科学的道路。【主题】：地理环境【内容】：中国古代思想家孟柯，小时候曾受到母亲的严格教育。传说，他小的时候，家离一块墓地不远。孟子时常到坟墓间，学挖坑埋死人做游戏。孟母看了，心想，住在这里对教育孩子很不利，便把家迁到一个新的地方去住。这地方靠近集市，孟子成天在街上窜来窜去，学着生意人的样子大声叫卖。孟母看见了，感到住在这里对孩子的健康成长也没有好处，便再一次迂居。这回搬到一个学校边居住，孟子便向学校里的学生学习“揖让进退”的文明礼貌。孟母看了非常高兴，说：“这里才真是

8、教子成材的好地方！”于是便定居下来。这虽然是个故事，但它告诉我们一个道理：近朱者赤，近墨者黑，好的环境对人有好的影响，不好的环境对人则有不好的影响。 【主题】：社会意识 社会存在【内容】：人们的审美观念是由他们的物质生活条件决定的。非洲有些部落以为拔掉上门牙或挫短上门牙是美的，因为前者使他们和反刍动物相象，后者使他们和食肉的野兽相象。还有些部落的妇女为了追求美丽，在自己的上嘴唇上钻一个孔，穿上一个金属的或竹制的大环子。人们的审美观念也随着社会生活条件的发展变化而发展变化。唐朝初年，由于崇尚武功，封建统治者把长得健壮丰满当作美女的标志；而到了五代十国的后唐，由于封建阶级日趋没

9、落，整天沉缅于酒色歌舞，因而逐渐把缠裹小足、轻盈瘦削、弱不禁风当作美人。【主题】：感觉 认识 实践【内容】：一个天生的盲人，不知道太阳是个什么样子，于是，他就向视力正常的人请教。有的人告诉他说：“太阳的形状像个铜盘。”于是，这个盲人找来了铜盘，仔细地摸了一遍，又敲敲，听到了“当当”的声音。有一天，他听见了钟响，以为是太阳。这时，又有人告诉他说：“刚才响的是钟鸣，不是太阳，太阳是发光的，太阳的光像蜡烛一样明亮。”盲人找来蜡烛，很认真地摸了一遍，记住了形状。过了一段时间，盲人摸到一支很像蜡烛的乐器，他又以为是太阳。【主题】：片面性 形而上学 感觉【内容】：有一位国王命令大臣说：“你牵一只大象来，让

10、盲人们辨别一下。”不一会儿，大象被牵上来了，这时，各位盲人便用手触摸大象。然后，国王便把摸象的盲人一个个叫过来，问：“大象跟什么东西类似？”摸到象牙的盲人说：“象的形状有点像萝卜根。”摸到耳朵的盲人说：“象的形状像只大簸箕。”摸到脑壳的盲人说：“象的形状像块大石头。”摸到鼻子的盲人说：“大象有点像根圆形的木棍。”摸到脚的盲人说：“我感觉像一只石臼。”摸到象背的盲人说：“我看有点像一张大软床。”摸到大象肚子的盲人说：“我感觉像一只大坛子。”摸到大象尾巴的盲人说：“我说像一根粗绳子。”国王听后哈哈大笑起来，说：“你们说的都是大象的局部，合起来才是大象的全部。”于是，国王让盲人们把大象的各个部位全摸

11、了一遍。【主题】：爱迪生 量变质变【内容】：无论做什么事，不付出辛勤的劳动，是不会有很大成效的。美国发明家爱迪生一生有不少发明创造，仅取得的专利就有1100多项，对人类做出了巨大的贡献。据说，一次有人当着爱迪生的面，称他为当代的天才。爱迪生只是微微一笑，接着说道：“什么天才？天才，那就是一分灵感，加上九十九分汗水。”学习科学理论，何尝不是如此！【主题】：真理的客观性 实践【内容】：布鲁诺是文艺复兴时期意大利的唯物主义哲学家、科学家。他为了捍卫哥白尼的“日心说”，反对经院哲学，被宗教裁判所判处死刑，最后被烧死于罗马的鲜花广场。但是，布鲁诺的那种为真理而献身的精神，赢得了全世界人民的尊敬。在布鲁诺

12、的一生中，仅在国外度过的逃亡生活就有十多年。他先后到过法国、瑞士、英国、奥地利、匈牙利、捷克等国。1590年6月，罗马教会设下圈套，将布鲁诺骗回意大利。他一上威尼斯码头就被捕了。到监狱后，毒刑、监禁、辱骂、威逼，都没有动摇他为真理而斗争的意志。当教会审讯他，要他改变自己的观点时，他说：“我不能够。我不愿放弃。我没有可以放弃的事物。”1600年2月17日，教会终于对他下了毒手。但是，在宗教裁判所的审判官面前，他仍然高昂着头。当审判官当众念完判决词之后，他无畏地呵斥道：“你们对我宣读判决词，比我听判决词还要感到畏俱！”伟大的科学家就义了，但真理是不死的。随着科学的不断发展，到了1889年，罗马宗教

13、法庭不得不亲自出马，为布鲁诺平反并恢复名誉。同年的6月9日，在布鲁诺殉难的罗马鲜花广场上，人们树立起他的铜像，以作为对这位为真理而斗争，宁死不屈的伟大科学家的永久纪念。这座雄伟的塑像象征着为科学和真理而献身的不屈战士永远活在人民心中。【主题】：宇宙与物质运动【内容】：宇宙有开端和起点吗?宇宙是如何产生和形成的?或者宇宙是自古如此永恒不变的吗?这些问题是引发了人类强烈的好奇心，当然也引起了人类的极大关注。宇宙大爆炸理论就是对于宇宙起源问题的一种回答。它认为，宇宙起源于温度和密度极高的“原始火球”的一次大爆炸。1932年，比利时的C勒梅特在其提出的宇宙膨胀概念基础上首次提出了现代宇宙大爆炸理论。他

14、认为，整个宇宙最初聚集在一个超原子宇宙蛋“原始原子”中，后来发生猛烈爆炸，碎片向四面八方散开，形成了我们今天的宇宙。20世纪40年代后，美国天体物理学家C伽莫夫第一次将广义相对论融入到宇宙理论中，提出了热大爆炸宇宙学模型：宇宙开始于高温、高密度的原始物质，最初的温度超过几十亿度，随着温度的继续下降，宇宙开始膨胀，物质形态依次发生变化，首先由中子与质子结合成重氢、氦等原子核。然后，电子和原子核结合成原子，形成气状物质。最后，气状物质逐步凝聚成各种各样的恒星系统，一直演变成我们今天所看到的世界。1965年，美国的彭齐亚斯和威尔逊发现了宇宙背景辐射，后来他们证实宇宙背景辐射是宇宙大爆炸时留下的遗迹，

15、从而为宇宙大爆炸理论提供了重要的依据。他们也因此获1978年诺贝尔物理学奖。后来，英国物理学家霍金对于宇宙起源后1043秒以来的宇宙演化图景作了清晰的阐释。最初是比原子还要小的奇点，然后是大爆炸，通过大爆炸的能量形成了一些基本粒子，这些粒子在能量的作用下，逐渐形成了宇宙中的各种物质。至此，大爆炸宇宙模型成为最有说服力的宇宙图景理论。大爆炸模型认为，最初的宇宙是超高温、高密度的“一点”。大约180亿年前，这“一点”突然爆炸了，仅用1036秒，伴随着真空相转移的过冷却现象，“一点”经瞬间几十个数量级的膨胀，成为一厘米规模的宇宙。其后宇宙继续膨胀，温度从几十亿摄氏度开始下降，大约在5500万摄氏度时

16、，由降温过程的能量，生成中子、质子，它们又合成原子核，这些过程仅有3分钟。约30万年后当宇宙的温度下降到3000摄氏度时，自由电子被原子核捕捉形成原子。在随后的大约3000万年中那些原子继续向外膨胀，宇宙也继续冷却，到宇宙温度降至绝对零度之上167度时，原子开始化合形成稀薄气体。此后因密度波动、引力作用等开始向新的天体进化。又经过100多亿年，显示出多种多样的物质形态，形成了今天的宇宙。自从150亿年前的宇宙大爆炸之后，星体和各星系一直各自向外飞散。从理论上讲，相互维系的重力应该减慢这个膨胀的速度，但事实并非如此，实际上膨胀还在加速进行。美国普林斯顿大学的斯坦哈特说，宇宙无始、无终，一次次宇宙

17、大爆炸将会永不止息，不断发生。【主题】：先验主义【内容】：理想国是柏拉图写的一本鼓吹政治理想和国家学说的书。柏拉图认为，最理想的国家应由三个等级组成：第一等级是统治者，这些人是神用金子做成的，是国家的统治阶级，通晓“善”的理念及治国的哲学，所以，哲学家应该是国家的最高统治者，叫“哲学王”。哲学王的德性是智慧。第二等级是武士，是神用银子做成的。他们的职责是保卫国家，其德性是勇敢。第三等级是农民和手工业者，是神用铜铁做成的。他们的职责是从事生产劳动，供养第一、第二等级，其德性是节制。至于奴隶，在“理想国”中毫无地位可言，他们连破铜烂铁都不如。为什么哲学家具备统治者的权利呢？柏拉图认为是因为人的灵魂

18、的不同。如工匠的灵魂只能掌握建筑知识，因此他们只配盖房子；农民的灵魂只能掌握农业知识，因此只配种田。只有“哲学王”才具备考虑整个国家的事情这种特殊的知识，因此，国家应当由他们来统治。【主题】：矛盾 转化【内容】：传说孔子曾带领一班学生到老子那里去请教。孔子见到老子，恭恭敬敬地行过礼，垂手站立在一旁。老子那时已经很老了，正在闭目静养，大概听到响动，抬起眼皮来望了望。孔子赶忙再请安说：“弟子孔丘特来候教。”半晌，老子张开嘴，用手指着自己的嘴问：“你看我的牙怎么样？”孔子说：“已经全掉了。”老子又问：“我的舌头怎么样了？”孔子回答，“还好。”然后，老子又合上眼皮，重新开始静养起来。孔子便立

19、即率领学生告退出来，吩咐学生套车回家。学生们都感到很奇怪，问孔子道：“老师不是来求教的吗？怎么没有问什么问题就忙着回家呢？”孔子说：“老子指出：牙齿是刚强的，却是柔弱的；舌头是柔弱的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头。这不是教给我了吗！”强和弱，这是对立的统一，在一定条件下它们相互转化。这个故事就形象他说明了这个哲学道理。【主题】：真理 谬误【内容】：过去有一个国家，国中有一眼泉水，被称为“狂泉”。这个国家里的人饮了这个泉里的水，没有不发狂的，唯独国王他每天喝的水是从凿的井水里提出来的，所以，只有他一个人不发狂。但国内的人全发狂了，他们就反过来认为不狂的国王发狂。于是，大家在一起

20、商量，一同努力捉住国王，治他的狂病，用艾火烧，用针灸，又灌药，各种手段全用上了，但国王仍没有“狂”起来。众人们不甘心，就用这几种办法反复折腾国王，最后，国王实在是遭不起这份罪了，不得已来到狂泉的边上，舀水喝了。喝完，国王便发狂了。国内上下，君臣大小，都狂成了一个模样，大家都高兴了。【主题】：科学 生产力【内容】：从历史上看，资本主义经济惊人发展的几个时期，都同科学技术的重大突破有关。以18世纪工作母机的出现为起点，以蒸汽机的发明为标志的第一次技术革命，从1820年-1870年，资本主义世界工业增长9倍，年平均增长率曾达到4.7%。世界贸易总值增长9.5倍以上。19世纪以电气化为标志的第二次技术

21、革命，从1893年-1913年，资本主义世界工业生产增长了144%，年平均增长率为4.6%。世界贸易增长了121%，年平均增长率为4.1%。20世纪以电子计算机、原子能反应堆为主要标志的第三次技术革命，从第二次世界大战后的1948-1976年，资本主义世界业生产增长3倍以上，年平均增长率达6.6%。世界出口贸易量增加6.3倍，年平均增长率为6.6%。【主题】：实践 经验 认识【内容】：一口枯井住着一只青蛙。有一天，青蛙出来玩耍，在井边碰上了一只从海里来的大鳖。青蛙就对海鳖跨口说：“您看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳越一阵；玩累了，就回到井里休息一会，或者只留出头和嘴巴，安安静静地

22、把身子泡在水里；或者在柔软的泥地里玩一会儿，也很舒适。那些蟛蜞和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里唯一的主人，在这里十分自由自在。请您到井里来参观一下好吗？”那海鳖听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经被井栏绊住了。它连忙后退了两步，才站住脚，然后把大海的情形告诉青蛙说：“你见过大海吗？海的宽阔，哪止千万里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并没涨了多少；后来，八年有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。生活在大海里，才是真正的快乐呢！你见的世面太小了。”井蛙听了海鳖的话，吃惊地呆在那里，无话可说了主题】：运动与

23、静止【内容】：17世纪英国哲学家、机械唯物主义的重要代表霍布斯认为，运动是一切事物的最一般的原因，一切变化都在于运动。运动就是物体“不断地放弃一个位置，又取得另一个位置。”霍布斯认为运动和静止都是绝对的，动者恒动，静者恒静。他说：“任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。”“同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。”他还指出，运动是与时间和空间相关的，时间是运动中先后的影像，空间则是心外之物的影像。“设想某件东西可以离开时间而运动，就等于设想没有运动的运动，这是不可能的。”【主题】：金钱万能，唯利是图【内容】：“货币没有臭味”，这是罗马皇帝韦斯帕西亚努斯(6979年在位)对他的儿子提图斯说的一句话。尼