语文选修语文版唐宋八大家散文鉴赏第一单元第课《柳子厚墓志铭》课件_第1页
语文选修语文版唐宋八大家散文鉴赏第一单元第课《柳子厚墓志铭》课件_第2页
语文选修语文版唐宋八大家散文鉴赏第一单元第课《柳子厚墓志铭》课件_第3页
语文选修语文版唐宋八大家散文鉴赏第一单元第课《柳子厚墓志铭》课件_第4页
语文选修语文版唐宋八大家散文鉴赏第一单元第课《柳子厚墓志铭》课件_第5页
已阅读5页,还剩79页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、语文语文版选修唐宋八大家散语文语文版选修唐宋八大家散文鉴赏课件文鉴赏课件第第3课柳子厚墓志铭课柳子厚墓志铭课堂互动探究课堂互动探究课外视野拓展课外视野拓展第第3课课基础自主学案基础自主学案知能优化演练知能优化演练诗海探珠诗海探珠少年游少年游 柳永柳永长安古道马迟迟,高柳乱长安古道马迟迟,高柳乱蝉蝉蟖蟖。夕阳鸟外,秋风原。夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。归云一上,目断四天垂。归云一去无踪迹,何处是前期。去无踪迹,何处是前期。狎兴生疏,酒徒萧索,不狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。似少年时。诗海探珠诗海探珠【赏析赏析】柳永此作,仍是描写落魄柳永此作,仍是描写落魄游子孤独凄凉的漂泊之情,但却将环游子孤

2、独凄凉的漂泊之情,但却将环境置于境置于“长安古道长安古道”,让情绪带上浓重,让情绪带上浓重的历史色彩。置于乱蝉鸣柳,四天低的历史色彩。置于乱蝉鸣柳,四天低垂,一派凄景之中。垂,一派凄景之中。“归云归云”借指昔日借指昔日之恋人。之恋人。佳人一去音讯全无,又未预约再会地佳人一去音讯全无,又未预约再会地点,料定此生已无重见之日。孤寂到点,料定此生已无重见之日。孤寂到连昔日的酒友也寥寥无几。全词对世连昔日的酒友也寥寥无几。全词对世态炎凉,人情冷暖的悲戚感受和对功态炎凉,人情冷暖的悲戚感受和对功名、宦途的心灰意冷,进行了很有感名、宦途的心灰意冷,进行了很有感染力的宣泄。染力的宣泄。基础自主学案基础自主学

3、案1探寻背景探寻背景此文是元和十五年韩愈任袁州剌史时所作。此文是元和十五年韩愈任袁州剌史时所作。柳宗元于元和十四年冬卒于柳州,这年韩柳宗元于元和十四年冬卒于柳州,这年韩愈移官袁州愈移官袁州(今江西宜春今江西宜春),写了祭柳子,写了祭柳子厚文,第二年又写了这篇柳子厚墓志厚文,第二年又写了这篇柳子厚墓志铭。铭。韩愈虽然对柳宗元所依附的王叔文集韩愈虽然对柳宗元所依附的王叔文集团深为不满,但与柳宗元私交甚好,团深为不满,但与柳宗元私交甚好,此文表达出对柳宗元遭贬的同情和对此文表达出对柳宗元遭贬的同情和对他去世的深切悼念。在韩愈所写的众他去世的深切悼念。在韩愈所写的众多的墓志铭中是优秀之作。对柳宗元多的

4、墓志铭中是优秀之作。对柳宗元在性格上的弱点,作者也委婉地指示在性格上的弱点,作者也委婉地指示出来。出来。2文体知识文体知识墓志铭,是古代文体的一种,用以记墓志铭,是古代文体的一种,用以记载死者的世系、生平及其后代状况,载死者的世系、生平及其后代状况,并刻在石板上放入墓中。并刻在石板上放入墓中。hubmizhnzhuysjixmuhnms避讳,古代称死者名字时前面加避讳,古代称死者名字时前面加“讳讳”,以示尊敬。以示尊敬。赶上。赶上。及第及第岸,边际。岸,边际。及,等到。及,等到。顾惜。顾惜。受牵连。受牵连。边远地区。边远地区。许诺,答应的事。许诺,答应的事。安排料理。安排料理。3文学文化常识文

5、学文化常识墓志铭,一般包括两部分:墓志铭,一般包括两部分:_、_。是放在墓里刻有。是放在墓里刻有_的石刻。的石刻。志志铭铭死者事迹死者事迹课堂互动探究课堂互动探究“现现”“见见”成才。成才。成年人。成年人。遗憾。遗憾。仇恨。仇恨。古称父母。古称父母。指成年人。指成年人。3一词多义一词多义才才当初当初开始开始曾经曾经抵押抵押人质人质刑具刑具质地质地问、质问问、质问做做治理治理当做,作为当做,作为句末表诘问句末表诘问给给作为作为依照依照依靠依靠趁机趁机于是于是沿袭沿袭顺应顺应使动用法,使使动用法,使折服。折服。名词作状语,按惯例。名词作状语,按惯例。名词作动词,安家。名词作动词,安家。形容词作动词

6、,器重、重视。形容词作动词,器重、重视。5文言句式文言句式其后以博学宏词,授集贤殿正字:其后以博学宏词,授集贤殿正字:_又例贬永州司马:又例贬永州司马:_尝例召至京师:尝例召至京师: _被动句被动句被动句被动句被动句被动句自子厚之斥:自子厚之斥:_材不为世用:材不为世用:_道不行于时也:道不行于时也: _不自贵重顾藉:不自贵重顾藉: _被动句被动句被动句被动句状语后置句状语后置句宾语前置句宾语前置句二、深层探究二、深层探究1本文最富感情也最为激昂慷慨的段本文最富感情也最为激昂慷慨的段落是哪一段?为什么?落是哪一段?为什么?第第5段。对子厚身处逆境却能体会刘禹段。对子厚身处逆境却能体会刘禹锡的困

7、难,愿以柳易播的高尚风格浓锡的困难,愿以柳易播的高尚风格浓墨重写。开头一句,交代事由,接着墨重写。开头一句,交代事由,接着写柳的反应:既写柳的反应:既“泣泣”又又“请请”。主要原因是刘有老母,主要原因是刘有老母,“老吾老以及老吾老以及人之老人之老”。这暗扣了第。这暗扣了第1段柳镇的孝道,段柳镇的孝道,是柳宗元继承先父的孝道的具体表现。是柳宗元继承先父的孝道的具体表现。“泣泣”的神情、的神情、“请请”的动作,典型的动作,典型的细节生动表现了柳在朋友身处困境的细节生动表现了柳在朋友身处困境时的强烈感受与果断决心,突出其为时的强烈感受与果断决心,突出其为人人笃于情意,舍己为人。笃于情意,舍己为人。需

8、要一提的是,刘禹锡这次被贬,是需要一提的是,刘禹锡这次被贬,是因其写因其写玄都观看花诗玄都观看花诗惹怒了执政惹怒了执政者,柳宗元也跟着倒霉,但柳不但不者,柳宗元也跟着倒霉,但柳不但不怨刘,而旦还替刘冒死以请,这就足怨刘,而旦还替刘冒死以请,这就足见柳对朋友的情义。见柳对朋友的情义。接着文笔一转,以接着文笔一转,以“呜呼呜呼”领起议论,领起议论,人处于困窘之时最能见出为人的气节与人处于困窘之时最能见出为人的气节与道义,正所谓道义,正所谓“士穷乃见节义士穷乃见节义”也。与也。与此相反,那些见利忘义的小人,安居无此相反,那些见利忘义的小人,安居无事时,可以信誓旦旦,似乎肝胆相照,事时,可以信誓旦旦,

9、似乎肝胆相照,可是到了利害相关时,翻脸不认人,落可是到了利害相关时,翻脸不认人,落井下石。井下石。作者在作者在“利害利害”前着一前着一“小小”字,又字,又加上加上“仅如毛发比仅如毛发比”来和来和“握手出肺握手出肺肝相示肝相示”那些话对照,何等强烈!小那些话对照,何等强烈!小人的嘴脸被刻露殆尽。这番议论,既人的嘴脸被刻露殆尽。这番议论,既是对市井小人的揭露,也是对官场中是对市井小人的揭露,也是对官场中凶恶势力的描摹。凶恶势力的描摹。本段几处用对比:柳宗元的行为和现本段几处用对比:柳宗元的行为和现在一般人是一大对比;这批人的在一般人是一大对比;这批人的“平平居居”和和“一旦临小利害一旦临小利害”又

10、是一大对又是一大对比。而以比。而以“闻子厚之风,亦可以少愧闻子厚之风,亦可以少愧矣矣”绾合,行文有放有收,酣畅淋漓绾合,行文有放有收,酣畅淋漓,使全文生色。使全文生色。2文章第文章第5段在赞美柳宗元的段在赞美柳宗元的“节义节义”时用了几处对比?除第时用了几处对比?除第5段运用了对比段运用了对比手法之外,其他地方有没有对比手法手法之外,其他地方有没有对比手法的运用?的运用?文章第文章第5段是从三个方面来作对比的:段是从三个方面来作对比的:一是将柳子厚的品行与那些见利忘义一是将柳子厚的品行与那些见利忘义的小人的所为作对比,二是将那班小的小人的所为作对比,二是将那班小人平日里虚情假意的信誓旦旦与一旦

11、人平日里虚情假意的信誓旦旦与一旦临小利害而不复相顾的丑陋作对比,临小利害而不复相顾的丑陋作对比,三是将三是将“禽兽夷狄所不忍为禽兽夷狄所不忍为”与那些小与那些小人人“自视以为得计自视以为得计”作对比。作对比。这样既突出了柳宗元的高洁品行,又鞭这样既突出了柳宗元的高洁品行,又鞭挞了庸俗的世态人情。挞了庸俗的世态人情。将柳宗元年轻时将柳宗元年轻时“名声大振,一时皆慕与名声大振,一时皆慕与之交;诸公要人,争欲令出我门下,交之交;诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之口荐誉之”的情形,和他被的情形,和他被“斥时斥时”那些有那些有权有势的人无一愿意出面为他讲话形成权有势的人无一愿意出面为他讲话形成对比对比

12、,说明人情淡薄,世态炎凉。说明人情淡薄,世态炎凉。3文章第文章第6段可以分成几个层次?试段可以分成几个层次?试分层并写出层意。分层并写出层意。分四层。从段首至分四层。从段首至“道不行于时也道不行于时也”为第一层,写子厚少年时把功业看得为第一层,写子厚少年时把功业看得太简单,和第太简单,和第2段呼应。段呼应。废退之后,又没有得力的朋友废退之后,又没有得力的朋友“推挽推挽”,因此不得志而死,因此不得志而死,“材不为世用,道不行材不为世用,道不行于时于时”,实在令人惋惜。,实在令人惋惜。“使子厚在台省时使子厚在台省时”至至“且必复用不穷且必复用不穷”为第二层,从反面设想:子厚有可能不被为第二层,从反

13、面设想:子厚有可能不被贬斥,贬斥后也有可能复用,这和第一层贬斥,贬斥后也有可能复用,这和第一层正相对应。这些话仍充满惋惜与同情。正相对应。这些话仍充满惋惜与同情。然然”字一转,把前面两层意思反过来字一转,把前面两层意思反过来了。这和第了。这和第3段段“居闲,益自刻苦居闲,益自刻苦”相呼应。前面是为子厚惋惜,这里转相呼应。前面是为子厚惋惜,这里转而为子厚庆幸,因为子厚文章必传于而为子厚庆幸,因为子厚文章必传于后世无疑。这是第三层。后世无疑。这是第三层。“虽使虽使”以下,比较得失,把前三层以下,比较得失,把前三层意思总起来作比较:一是生前富贵,意思总起来作比较:一是生前富贵,死后无名;一是生前困顿

14、,文章必传。死后无名;一是生前困顿,文章必传。“孰得孰失,必有能辨之者孰得孰失,必有能辨之者”,无须,无须赘言。赘言。司马迁曾说过:司马迁曾说过:“古者富贵而名摩灭,古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。”这这段文字,先为之惋惜,后为之庆慰,先段文字,先为之惋惜,后为之庆慰,先抑后扬,波澜起伏,充满友情,假使子抑后扬,波澜起伏,充满友情,假使子厚地下有知,亦当不以贬谪为憾事。不厚地下有知,亦当不以贬谪为憾事。不是深交,不可能写出这样的文字。是深交,不可能写出这样的文字。4.文章第文章第1段和第段和第7段除了交代人物的段除了交代人物的身世以及后事的处理之外

15、,对人物的身世以及后事的处理之外,对人物的刻画有什么样的作用?刻画有什么样的作用?第第1段除了介绍人物的身世外,我们还段除了介绍人物的身世外,我们还可以看到柳宗元刚直的性格是有家学渊可以看到柳宗元刚直的性格是有家学渊源的;第源的;第7段写裴行立及卢遵为其丧事段写裴行立及卢遵为其丧事尽心尽力,竭尽朋友之义,一方面是对尽心尽力,竭尽朋友之义,一方面是对这二人的赞扬,另一方面我们更应该从这二人的赞扬,另一方面我们更应该从其朋友的身上看到了柳宗元的信义。总其朋友的身上看到了柳宗元的信义。总之,这两段对柳宗元形象的刻画起到了之,这两段对柳宗元形象的刻画起到了侧面衬托的作用。侧面衬托的作用。5文章第文章第

16、6段说:段说:“虽使子厚得所愿,虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。必有能辨之者。”请就此谈谈自己的看请就此谈谈自己的看法。法。首先要能明白作者的认识是首先要能明白作者的认识是“为将相为将相于一时于一时”不若不若“文学辞章文学辞章”“”“传于后传于后如今如今”。其次,我们可以拓展对古人。其次,我们可以拓展对古人重视文章的相关认识,如古人的重视文章的相关认识,如古人的“三三不朽不朽”立德、立功、立言,就将立德、立功、立言,就将“立言立言”摆在了很重要的位置上;摆在了很重要的位置上;再如三国时曹丕在再如三国时曹丕在典论典论论文论文中尝中尝

17、言言“盖文章,经国之大业,不朽之盛盖文章,经国之大业,不朽之盛事事”,把文章的撰写抬高到了极致;,把文章的撰写抬高到了极致;又如杜甫怀念李白时说的又如杜甫怀念李白时说的“文章憎命文章憎命达达”;还如后来欧阳修提出的;还如后来欧阳修提出的“文穷文穷而后工而后工”等等。等等。2中心主旨中心主旨本文一方面,文中蕴涵着对柳宗元人品及本文一方面,文中蕴涵着对柳宗元人品及文学才华的赞美之情;另一方面文学才华的赞美之情;另一方面,文中的文中的议论是有感而发,并非就事论事,也并不议论是有感而发,并非就事论事,也并不仅仅是褒扬柳宗元,而是作者借此表达自仅仅是褒扬柳宗元,而是作者借此表达自己的人生感受,由柳宗元而

18、及自己,并由己的人生感受,由柳宗元而及自己,并由此来抨击世态俗情,也可以说是借他人杯此来抨击世态俗情,也可以说是借他人杯酒浇自己心中块垒。酒浇自己心中块垒。3写作特色写作特色文章叙事,重点突出。先叙述柳宗元文章叙事,重点突出。先叙述柳宗元的经历,着重表述他的才能。为集贤的经历,着重表述他的才能。为集贤殿正字时,突现其殿正字时,突现其“议论证据今古,出议论证据今古,出入经史百子入经史百子”的才华;为永州司马时,的才华;为永州司马时,写他刻苦为文,深博无涯;为柳州刺写他刻苦为文,深博无涯;为柳州刺史时,则写他的政能、政绩。史时,则写他的政能、政绩。然后,特别记叙他二次被贬为远州刺然后,特别记叙他二

19、次被贬为远州刺史时史时“愿以柳易播愿以柳易播”的事迹,目的在于的事迹,目的在于写柳宗元的高风亮节,作者由此引发写柳宗元的高风亮节,作者由此引发议论,批判士风浇漓、友道浮薄的现议论,批判士风浇漓、友道浮薄的现实,并以此说明柳宗元的品德可贵。实,并以此说明柳宗元的品德可贵。最后,总括柳宗元的一生,给予评价最后,总括柳宗元的一生,给予评价,重点在慨叹柳宗元重点在慨叹柳宗元“材不为世用,道不材不为世用,道不行于时行于时”,同时又指出,政治上的不幸,同时又指出,政治上的不幸,反而使他致力于文学辞章,取得了反而使他致力于文学辞章,取得了“必必传于后传于后”的成就。的成就。这篇墓志铭有重点地选取了柳宗元一生

20、这篇墓志铭有重点地选取了柳宗元一生中若干典型事例加以叙述,夹叙夹议,中若干典型事例加以叙述,夹叙夹议,字里行间处处流露出对死者深切的怀念字里行间处处流露出对死者深切的怀念和崇敬之情。叙事、议论、抒情三者融和崇敬之情。叙事、议论、抒情三者融为一体,完成了人物形象的塑造。作者为一体,完成了人物形象的塑造。作者一反通常墓志铭专事一反通常墓志铭专事“谀墓谀墓”、一味歌功、一味歌功颂德的陈规旧套,在满怀真情盛赞死者颂德的陈规旧套,在满怀真情盛赞死者才学人品的同时,对其早年政治活动才学人品的同时,对其早年政治活动也不加隐瞒地表露了自己的看法。这也不加隐瞒地表露了自己的看法。这种褒贬兼用、临文不讳的写法颇得

21、司种褒贬兼用、临文不讳的写法颇得司马迁马迁史记史记笔法的精神。这不但无笔法的精神。这不但无损于柳宗元形象的完整统一,反而使损于柳宗元形象的完整统一,反而使这一形象显得更加真切感人。这一形象显得更加真切感人。此文叙事洗炼,间以议论,笔下有感此文叙事洗炼,间以议论,笔下有感情,相当鲜明地表现了柳宗元大才难情,相当鲜明地表现了柳宗元大才难施的一生。所以有人认为此文是昌黎施的一生。所以有人认为此文是昌黎墓志第一,古今墓志第一。墓志第一,古今墓志第一。课外视野拓展课外视野拓展一、作者名句一、作者名句(1)俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人,名声

22、大振子,踔厉风发,率常屈其座人,名声大振,一时皆慕与之交;诸公要人,争欲令出我一时皆慕与之交;诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。门下,交口荐誉之。 (2)呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷阱,不一引手救,眼若不相识。落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。反挤之,又下石焉者,皆是也。二、作

23、者轶事二、作者轶事 韩愈为柳宗元韩愈为柳宗元(字子厚字子厚)撰写的撰写的柳柳子厚墓志铭子厚墓志铭中记述了柳宗元的这样中记述了柳宗元的这样一件事:元和十年一件事:元和十年(815),柳宗元由礼,柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时,他得知刘禹锡任为柳州刺史。同时,他得知刘禹锡(字梦得字梦得)也被贬为播州刺史。也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说:柳宗元落着泪说:“播州非人所居,而播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。以白其大人,且万无母子俱往理。”其意思是说,播州不是人居住

24、的非常其意思是说,播州不是人居住的非常荒远之地,而梦得是个孝子,家有老荒远之地,而梦得是个孝子,家有老母亲,我不忍心梦得身陷困境,又没母亲,我不忍心梦得身陷困境,又没有可以劝慰老母亲的话语,且没有母有可以劝慰老母亲的话语,且没有母子同去播州的道理。于是,柳宗元子同去播州的道理。于是,柳宗元“请请於朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得於朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨罪,死不恨”。即向朝廷请求,上奏疏给皇帝,愿用即向朝廷请求,上奏疏给皇帝,愿用自己的任所柳州与刘禹锡对换,就是自己的任所柳州与刘禹锡对换,就是再加一重罪,也死而无怨。恰好有人再加一重罪,也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上,梦

25、得被改任把梦得的事上报给皇上,梦得被改任连州刺史。连州刺史。四、文本鉴赏四、文本鉴赏柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭是一篇写得很精彩的是一篇写得很精彩的传记文。这篇墓志铭通过对柳宗元生平传记文。这篇墓志铭通过对柳宗元生平事迹的综括叙述,高度赞扬了柳宗元的事迹的综括叙述,高度赞扬了柳宗元的文章学问、政治才能和道德品行,对柳文章学问、政治才能和道德品行,对柳宗元备受排挤、长期遭贬、穷极困顿的宗元备受排挤、长期遭贬、穷极困顿的经历寄予了深切的同情。经历寄予了深切的同情。作者在文中对柳宗元的文学辞章推崇作者在文中对柳宗元的文学辞章推崇备至,并特别指出其原因在于备至,并特别指出其原因在于“斥斥久久”“穷极穷极”

26、,正是穷厄困顿的遭遇,加,正是穷厄困顿的遭遇,加深了作家对于社会人生的体验,激励深了作家对于社会人生的体验,激励作家作家“益自刻苦益自刻苦”,这才能写出流传百,这才能写出流传百世的好文章。世的好文章。一般儒家往往强调文学的政治作用,一般儒家往往强调文学的政治作用,认为文章乃经国之大业,为文从政应认为文章乃经国之大业,为文从政应是合二而一,并行不悖的。但是社会是合二而一,并行不悖的。但是社会现实却使韩愈隐约地意识到,真正能现实却使韩愈隐约地意识到,真正能传之后世的优秀文学,并不是出自仕传之后世的优秀文学,并不是出自仕途得意、养尊处优之人的官样文章,途得意、养尊处优之人的官样文章,而是出自穷厄困顿、忧愁愤懑之士的而是出自穷厄困顿、忧愁愤懑之士的不平之鸣。不平之鸣。这一看法,即使在今天看来也仍然具有这一看法,即使在今天看来也仍然具有深刻的认识意义。韩愈不以柳宗元在政深刻的认识意义。韩愈不以柳宗元在政治上的失意论其成败,而高扬其文学成治上的失意论其成败,而高扬

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论