人教版数学一年级上册教案 比大小

1、人教版数学一年级上册教案 比大小【教学内容】人教版?义务教育课程标准实验教科书数学一年级上册?第17，第21页第5 6题。【教学目的】1使学生认识这三种符号及其含义，同时知道这三种符号的读法和作用。2使学生知道用大于、小于、等于来描绘5以内数的大小，建立符号感。3培养学生互相谦让、团结友爱的良好品德。4培养学生初步判断、分析及处理问题的才能。【教具、学具准备】录音机；投影仪；主题图；图片：9只小猴、4个梨、3个桃、2根香蕉；15数字卡片；学具盒。【教学过程】一、复习旧知一认读l5各数二排序1老师报数字请学生拿：2、5、3、l、4。2.4、2、5、1、3，请学生把以上几个数字按从小到大的顺序排列

2、。同桌互相检查、纠正。二、探究新知一观察主题图，答复以下问题要求：看图听故事。老师播放配音故事小猴吃水果同时出示主题图：有一天，猴兄弟在花果山上玩耍。他们又是玩水又是捉迷藏，玩得可快乐了！到了中午，他们又累又渴，于是他们跑到花果山上采了许多水果，来到草坪上吃。可是，在分水果时出现了小小的问题，同学们，你们能帮小猴们分水果吗？培养学生关心别人、帮助别人的良好品德。提问：1图上有哪些水果？分别是多少？ 2图上有几只猴子？假如每只猴子吃1个梨、 1个桃、1根香蕉，够不够？二引导学生操作学具，学习 和1教学；猴和桃比。1指导学生操作学具，用一一对应的方法竖排出来，说出谁多谁少。老师出示相应图片及数字。

3、2老师说明：当桃和猴谁也不多，谁也不少时，我们就说3只猴和3个桃相等。板书：，等于号是两条一样长的线，请学生跟读3等于3。2教学猴和香蕉比。1学生操作学具，得出猴比香蕉多，也就是32板书32。2请学生观察，老师及时板书简笔画，一条大鱼和小鱼，大鱼在前读大鱼，学生学说顺口溜帮助其进展形象记忆。3教学猴和梨比方法同2。一条小鱼和大鱼，小鱼在前读小鱼。4请学生观察三道算式，小组讨论，看有什么发现。学生答复后，老师用顺口溜帮助学生进展记忆：大数在前用大于，小数在前用小于，一样数间用等于；大大嘴巴朝大数，尖尖嘴巴朝小数。5发散思维。1看看还有谁和谁能比，几大于几，几小于几？2同学们，你们知道小猴在分水果

4、时出了什么问题吗？培养学生判断、分析问题的才能你们说说怎样分才公平？培养学生处理问题的才能小组讨论后让学生各抒己见。三、知识运用一教科书第18页做一做第1题老师读题，请学生听清题意。1左图：两边各有几只灯笼，谁多谁少，几大于几？2右图：两边各有几只小猴，谁多谁少，几小于几？学生独立填写，老师注意巡视，及时修改。3请学生读一读两道算式。二做教科书第21页练习二第5题1学习小组的同学互相说图意，松鼠和松果各有多少，各用数字几来表示，几小于几？2花和蜜蜂各有多少，各用数字几来表示，几大于几？三游戏：看谁找得快1老师出示数字2和4，问：中间用什么符号连接？请学生快速在学具盒里找出今天学的符号，举起来，

5、看看谁最快。我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就锋利地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文程度低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中程度以上的学生都知道议论文的“三要素是论点、论据、论证

6、,也通晓议论文的根本构造:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样,就是讲不出“为什么。根本原因还是无“米下“锅。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背的重要性,让学生积累足够的“米。2小组游戏：请学习小组的组长出示两个数字，其他同学找符号。“师之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生而来。其中“师傅更早那么意指春秋时国君的老师。?说文解字?中有注曰：“师教人以道者之称也。“

7、师之含义，如今泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师的原意并非由“老而形容“师。“老在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老“师连用最初见于?史记?，有“荀卿最为老师之说法。渐渐“老师之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师当然不是今日意义上的“老师，其只是“老和“师的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“老师的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“老师之意，倒是与当今“先生的称呼更接近。看来，“先生之