辨识修辞手法

1、古代诗歌鉴赏之辨识修辞手法一、现状在刚刚做过的南通调研试卷中，古代诗歌鉴赏题第2题考查了同学们对修辞手法的掌握，我们班有将近三分之一的人失分了。反映出来的问题：修辞手法与表现手法的混淆；修辞手法之间的混淆。究其原因有二：手法理解不到位；诗句未读懂。今天这堂课，我想和同学们一起来区分几种易混淆的修辞手法，以便在考试中更准确地辨识他们，避免不必要的失分。二、江苏tWj考题先来看看06-11年高考有关鉴赏表达技巧这方面的题目：1.请阅读下面一首词，然后回答问题。（8分）（2006年）鹏鹊天室人降日，以此奉寄元魏初去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞，满林残照

2、见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圜夜煮茶。注：室人降日：妻子生日。“满林残照见归鸦”一句，在表达技巧上有什么特点？请略加分析。（2分）【答案】：这里以鸦归巢与人不能归家（1分）对比，运用的是反衬手法（1分）。2 .阅读下面一首宋词，然后回答问题（2007江苏卷）鹏鹊天送人辛弃疾唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。（1） “浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了那种表现手法？（4分）【答案】：翘首远望，依依不舍的依依惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长、前程迷茫的郁闷之情

3、。借景抒情或寓情于景。（1点1分，2点2分，3点4分）3 .阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（2008年）登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注】一水：亦作“二水”。“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？【答案】：比喻（1分）。忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。（答到一点1分，两点3分）4 .阅读下面这首宋词，然后回答问题。（2009年）满江红登黄鹤楼有感岳飞遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁

4、。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋铐。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。修辞手这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种法？（2分）【答案】：想当年，到而今。（1分）借代。（1分）5 .阅读下面这首诗，然后回答问题。（2010年）送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（2） 一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。（4分）【答案】：（2）惜别知音，

5、借酒浇愁（2分）；凄凄风雨，烘托悲凉的心情（2分）。（3）三、四两句诗，明人陆时雍诗镜总论云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。（4分）【答案】：（3）由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，（2分）通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。（2分）6.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（2011年）。春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。（2）渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样

6、的思想感情？用了何种表现手法？（4分）【答案】：表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表现手法。小结：1 .除06年、11年外，问法明确具体，区分了修辞和表现手法。2 .表达技巧：表达方式修辞手法表现手法篇章结构三、辨识考纲要求掌握常见7种修辞：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复（一）修辞A比喻与借代的辨识大漠沙如雪，燕山月似钩。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。不知明镜里，何处得秋霜。在这里诗人拿秋霜来比喻白发，更增加了森冷的感觉。比喻：抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。比喻的结构，一般应由三部分组成，即本体（被比

7、喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）。构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。基本类型明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词像、似、仿佛、犹如”等相联结。暗喻。典型的形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用是“成了"变成.等联结。借喻。不出现本体，直接叙述。沙鸥翔集，锦鳞游泳。一一范仲淹岳阳楼记部分代整体两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山）黄发垂髯，并怡然自乐。一一陶渊明桃花源记老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。（江城子？密州出猎）烽火连三月，家书抵万金。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。借代：

8、不直接说出所要表达的人或事物，而借用与其相关的事物来代替。借代的结构：不出现本体，只出现借体。关键：强调相关性。分类：部分代整体特征代本体具体代抽象借代和借喻有相似处一一本体都不出现，但是不同。借代侧重相关性，强调借体和本体有关系；借代是代而不喻，不能改为比喻；借喻侧重相似性，强调喻体和本体之间有相似点。借喻是喻中有代，可以改为明喻或暗喻。借喻和借代两种修辞格因为它们都有惜”字，也往往分不清。怎样区别一个修辞格是借喻还是借代呢？一个最常用的方法是还原法。借喻是一种省略了本体和比喻词的比喻，完全可以根据具体语境把本体找出来，再加一个像”字将借喻还原成明喻的形式。比如：燕雀安知鸿鹄之志哉？燕雀”和

9、鸿鹄”都是借喻，我们把它们还原成明喻形式：那些目光短浅的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔万里的鸿鹄。借代是用甲事物来代替乙事物，甲乙两事物之间的联系是有某些相关之处。比如：枪杆子里面出政权。枪杆子”是借代，用枪杆子”来代替武装斗争因为武装斗争”必须得用枪杆子，二者之间有联系。不能说武装斗争像枪杆子。B比喻和比拟的辨识遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡望洞庭）诗人巧妙地以螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。浮云游子意，落日故人情。大意：天空中的一抹浮云，随风飘浮，好像友人即将远离，行踪不定，任意西东；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍勿勿离开大地，好像诗人

10、对友人的依依惜别之情。形象生动地表现了依依惜别之情。一水护田将绿绕，两山排间送青来。清清的渠水围绕着碧绿的田野，好象在精心保卫和呵护着那可爱的禾苗；再往远处，映入眼帘的是两座林壑优美的青山，好象要推开家门，直入院内，给主人送来令人陶醉的青色。当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（一）比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟，它是用乙事物具有的特性（包括称渭、动作、行为等）写甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。乙事物一般

11、是有生命力的，能活动，有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。（二）比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。【练习巩固】1 .阅读下面这首唐诗，然后回答问题。始闻秋风刘禹锡昔看黄菊与君别，今听玄蝉

12、我却回。五夜飕服枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪回望，为君扶病上高台。(2)诗中颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，除对偶外，还用了什么修辞手法？这样写对表达作者的思想情感有何作用？比喻。以马、雕自比，具体形象，表现出作者渴望驰骋疆场、搏击长空的自强不息的精神。简析：这首始闻秋风不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”也就是诗人。她深情地回忆起去年

13、观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据礼记月令，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。颔联“五夜飕飕枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨;“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上“为君”二字照应开头，脉络

14、清晰，结构完整。那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”、高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”刘禹锡晚年写的这首始闻秋风所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是

15、诗人那种“老骥伏杨，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。12 .阅读下面的曲词，回答问题。折桂令问秦淮孔尚任问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙萧？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。（1）当年粉黛，何处笙箫？”用了什么修辞手法？借代，反问【解题指导】“粉黛”借指歌伎，“笙箫”代指箫声，均属借代；“何处笙箫？”自然是反问。“粉黛”在课文中有注释“借指歌伎”，即使没看课文注释也应该知道属借代，因为在所学过的文言课文中出现类似的情况还不在少数，与“粉黛”类似的有柳毅传“娥眉不舒”中的“娥眉”，课文也有注释，代指漂亮女子

16、，其它有“红颜、倾国”等都是代美女。与“笙箫”类似的有“丝竹、胡琴、羌笛”大诗句中常代音乐。【折桂令】一曲写苏昆生重访秦淮。秦淮河横贯南京市，河两岸为景胜、繁华之地，但现在苏昆生见到的是一片残败。“破纸迎风，坏槛当潮”两句，以声音衬寂寥。窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。接着，作者将人物和节日情况作今昔对比，突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，写尽了昔日秦淮河畔繁华竞逐的景象。

17、而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。“端阳”、“重九”代麦了南方的重大节日，“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说，虽是佳节，却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说，写出人们没有兴致，无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理，挖掘得多么深，表达得多么活啊！秦淮河舞歇歌罢，亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味，在对比中，加深人们的兴亡感触。今昔对比后，“白鸟飘飘”四句的自然景象描写，进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽,蝴

18、蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题的表达。3 .阅读下面这首诗，完成题目。定林（宋王安石）漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屣，就敷岩上衾。但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。注：1定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。2仍：又。22.简析第三联中诗人表现情感的手法。（3分）答：（1）运用拟人手法，诗人把去"”和月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。【赏析】北宋神宗熙宁九年（1076）,王安石第二次被罢相后，归隐金陵。王安石深爱钟山景色优

19、美，常骑驴游玩钟山，疲倦时便到定林庵休息。后来，他就在庵内建了一个供自己休息和写字读书的书斋，取名“昭文斋”。王安石一生都摆脱不掉疾病的纠缠，却能成为伟大的政治诗人，实在令人钦佩。他的诗中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齿病等。因此，定林开篇便言：“漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。”漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。这句语出世说孙楚“枕石漱流”之典。坐旷，坐在空旷的地方。烦襟，烦躁的心情。襟，指胸怀、心怀。诗人用山中甘冽的泉水漱口，口齿（病齿）生凉，坐在幽寂、空旷的地方，顿感烦躁的心情都宁静下来了。这两句，抒写感受。面对如此美景，诗人情不自禁，脱掉鞋子（“因脱水边屐”），在岩石上铺上被褥

20、（“就敷岩上衾”），躺在岩石之上。诗人闲适自得之状，呼之欲出。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”为人称道。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融！诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”突出“真乐”之意趣。王安石晚年退居金陵时，经常到定林寺游玩休憩,并写过不少诗作，这是其中最为出色的一首。这首诗即兴即事，信笔写来，展现了作者退归后的生活情形及精神上物我两忘的境界。最后两句抒写自己旷达的胸怀，极富理趣。“真乐”一词，见于列子仲尼“无乐无知，是真乐真知”，晋张湛注：“都无所乐，都无所知，则能乐天下

21、之乐，知天下之知，而我无心者也。”“无心”是指毫无机心。诗人自问无论出处，皆以道为准，未尝杂有机心，故能得“真乐”，即使听到“悲虫”之音亦感到愉悦。贺裳载酒园诗话赞此诗道：“作闲适诗，又复如此，真无所不妙。”刘辰翁评：“有辆川幽澹之趣。”（须溪批点李壁注王荆公诗卷二十二）陈衍则说：“颇有王右丞松风吹解带，山月照弹琴意境。”4.阅读下面这首诗，完成题目。登快哉亭陈师道城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。度鸟欲何向，奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。注：陈师道，北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。2.

22、第二联的两句诗中各有一个字用的十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。（4分）隐“依“。（1分，只答出一个不给分）隐“依”在这里运用的是拟人的修辞手法，（1分）生物形象地描绘出落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便依傍着山峦升起景象，富有情趣。（2分）1快哉亭：故址在今江苏省徐州市。据方回瀛奎律髓说，原是唐代诗人薛能建阳春亭的地方。李邦直重在此地建亭，苏轼命名为“快哉亭”。2“城与”句：依江建城，城随江流转向而同其曲折。与：共。3“夕阳”二句：夕阳西下，云雾在山中升起，是形容晚景。初隐地：刚刚沉入地平线下。暮霭：傍晚时候山林间升起的雾气。4度鸟：飞鸟。李白诗:“天涯有度鸟。”杜甫诗:“途远欲何向。”5

23、奔云：流云。陶潜归去来兮辞："云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”6“登临”二句：意谓家中有稚子候门，只得未尽兴而返。2此诗为1098年（元符元年）在徐州时所作。前六句写登楼所见，先写水，次写山，再写天，由低到高，层次分明，在写景中别具一格。一道清澈的江水沿着城墙曲折而流，城与清江同曲，这就如同杜甫“清江一曲抱村流”（江村）的意境，然而陈师道的诗脱胎换骨，面目已与杜诗迥异。“泉流”句虽是直道眼前景物，然也契合登高所见。两句写景中，“江”与“泉”是动的，“城”与“石”是静的，这是动与静的结合，而正是这种结合与对照，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。山是通过暮色来写的。“夕阳”

24、两句描绘了一幅山间落照图。落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便在山间升起了。这两句虽然意思略相重复，然而造语工巧，特别是“隐地”、“依山”，形象而具体，读来如身历其境，“隐”、“依”二字本来都是带有主观色彩的，这里用来形容太阳与暮霭，就赋予客观的自然现象以人性，显得异常生动，与柳宗元笔下的“苍然暮色，自远而至”（始得西山宴游记），境界相近。“度鸟”两句写空中景物，然而融情于景，包含了很深的寓意，所以历来受人称赏。山间时有飞鸟掠过，匆匆地不知投向何处。奔腾的云雾舒卷自如，飘曳有姿。鸟飞、云动，本是山间常景，而一旦注入了诗人自己的感情，便产生了耐人寻味的魅力。这两句虽是直道眼前所见，但也隐隐透出诗人心境

25、平静、向往自由的意愿。其中不乏令人咀嚼的深意，那横空而过的飞鸟，正是人生匆匆的象征。杜甫诗说：“仰看一鸟过，虚负百年身。”其含义为人生倏忽如鸟过，可与此句同参；而那自由自在的白云，尽管奔腾变幻，然而终因无心于争逐，所以永远悠闲自得，正象征着诗人内心的恬淡寡欲、平静无波。杜甫诗“水流心不竟，云在意俱迟”（江亭），把此种感情表现得很为明朗，而陈师道此联则较含蓄蕴藉。按王国维人间词话的说法，杜诗是“有我之景”，而陈师道此二句则如同“无我之景”，正有“不知何者为我，何者为物”的意趣，但在客观描写的背后，蕴含哲理和深意。故方回说："如度鸟、奔云之句，有无穷之味。”纪日匀也说：“五六挺拔，此后山神力大处，晚唐人到此，平平拖下矣。”说明了此二句寓意深长，有振起全篇之功。“登临”两句翻出一层意思作结，撇开写景，而由游兴之不尽反衬出景物之令人流连忘返。然而诗人并不直说自己游兴未尽，却说因家有稚子，故不能流连太久。所以任渊释此二句说：“以稚子侯门之故，不尽兴而返。”陈师道的诗往往以孤拔遒劲见长，于此首可见一斑。全诗苍劲有力，老气横秋，虽不用奇字僻典，然而意兴无穷，纯以气格胜。这种风格，得力于杜甫，但也与陈师道孤傲的性格有关。方回评价说：“全篇劲健清瘦，尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”正指出了此诗苍劲老健的风格与杜甫诗相近。15.阅读下面这首元散曲，然后回答问题。【正宫