七年级历史第5周学导案

1、七年级历史第5周学导案第八课 铁器牛耕引发的社会变革 【学习目标】1.了解春秋战国时期铁器牛耕的使用，在生产上是巨大的历史进步，大大促进了社会经济的发展和社会的变革。2.把握商鞅变法的主要内容及作用。3.了解“公作则迟”“分地则速”的社会现象。【学习重点】商鞅变法及其历史作用。【学习难点】封建生产关系的形成。【课前导学】一、 预习检测：（一） 从千耦其耘到个体农耕1、西周时期，人们通常在贵族的田地里集体耕作，古书中把这种大规模的集体耕作描写为“ ”。2、春秋时期， 工具开始广泛应用于农业生产领域； 时期，人们开始使用两牛牵引的犁进行耕作，这是耕作技术的一大进步。3、 、 的使用和推广，大大提高

2、了生产效率，使个体生产成为可能。这一时期“ ”、“ ”， 逐渐成为社会的基本生产单位。 开始登上历史舞台。（二）竞相改革的时代风潮战国时期，各诸侯国为了 ，对本国的政治、经济制度进行了不同程度的改革。 首开变法之风。（三）商鞅变法与秦的崛起1、战国时期的改革中，影响最大的是 在秦国的变法。 2、 年，商鞅开始变法，主要内容是 经过变法，秦国富强起来，国力大增，为以后兼并六国打下了坚实的基础。【课堂导学】一、展示预习成果。二、探究交流：1、“公作则迟”“分地则速”是什么意思?它反映出当时社会的什么情况?2、商鞅变法的主要内容有哪些？3、战国时期各国纷纷变法，有的成功了，也有的失败了。吴起在楚国变

3、法，最后被反对者射死在楚王的尸体前；商鞅在秦国变法，最后被反对者处以极刑。那么商鞅变法是成功了还是失败了？为什么？这些历史事实对我们今天的改革有什么启示呢？相信你是最棒的！【课后导学】（一）选择题1、战国时期引起社会变革的最根本因素是：（ ） A 各国之间频繁的战争 B 铁器牛耕的普遍使用 C 各国的社会变革 D 社会生产力的迅速提高 2、“千耦其耘”的劳动场面出现在：（ ） A 西周 B 春秋 C 战国 D 秦朝 3、我国铁制农具广泛应用于农业生产领域是在：（ ） A 商朝 B 西周 C 春秋 D 战国 4、战国时期，我国耕作技术的一大进步是指：（ ） A 集体耕种 B 个体劳动 C 铁器的

4、使用 D 两牛牵犁的使用 5、“说秦君卫鞅变法，辞鬼谷孙膑下山”。此语中的“秦君”和“卫鞅”分别指的是（ ） A秦始皇、李斯 B 秦孝公、李斯 C 秦始皇、商鞅 D 秦孝公、商鞅 6、战国时期，首开变法之风的是：（ ） A 魏国 B 楚国 C 韩国 D 秦国 7、秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是：（ ） A更多使用铁制农具 B实行商鞅变法 C重视水利工程建设 D牛耕得到推广 8、下列搭配正确的是：（ ） A 楚悼王邹忌 B 魏文侯吴起 C 秦穆公商鞅 D 秦穆公申不害 9、下列商鞅变法的措施中不属于富国措施的是：（ ） A 编制户口，加强刑法 B 奖励生产 C 承认土地私有 D 统

5、一度量衡 10、商鞅变法的措施对后世影响最深远的是：（ ） A 统一度量衡 B 奖励军功 C 奖励生产 D 推行县制 （二） 识图题阅读下图，回答问题： （商鞅宣布变法）1、上图反映的历史现象开始于什么时间？2、商鞅得到了谁的支持开始主持变法？ 3、法令颁布后，有人欢喜有人忧，请说出什么样的人喜？什么样的人忧？并说明理由。4、商鞅变法产生了怎样的历史作用？【我的感悟】通过学习这节课，我最大的收获是：我还需解决的问题有： 第10课 思想的活跃与百家争鸣 【学习目标】1. 掌握孔子开创的儒家学派及他在思想、教育领域的重要成就。2. 分析百家争鸣局面出现的原因。3. 掌握诸子百家的代表人物及主要思想

6、。【学习重点】孔子和诸子百家的主要思想。【学习难点】分清诸子百家的政治主张。【课前导学】一、 预习检测（一） 孔子1、孔子是伟大的思想家， 学派的创始人。他的思想主要“ ”和“ ” 两部分。3、孔子还是伟大的 他主张“ ”，就是不论社会地位高低，贫富贵贱，人人都应该有接受教育的机会。4、孔子根据学生的不同特点，教学时采取 的方法，使学生的潜能都得到发展。5、孔子死后，弟子们把他的言论整理成 一书。（二）百家争鸣1、春秋战国时期， 的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批作出了开创性贡献的学术大师，形成思想领域中 的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“ ”。【课堂导学】一、 展示预习成果。二、探究交流：1、孔子说：“三人行，必有吾师焉。”你同意孔子的说法吗？2、战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面？【课后导学】（一）选择题1、儒家学派的创始人是：（ ） A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、庄子 2、孔子的言论已记载在：（ ） A、春秋 B、论语 C、诗经 D、尚书 3、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”是下列哪位思想家的观点（ ） A、老子B、孔子C