旅游美学论文

1、旅游中的美学论文浅谈桂林山水题目浅谈桂林山水学院专业学生姓名学号班级2014年6月8日赏然一资涵观自的游所的对行旅源美是进对资审动所。游游活求美旅旅游追审文，旅与的人同。往源和不态向资源动形得游资活美美旅游赏审对文旅鉴的着人游术有怀和旅艺所者源然他上资资自其学游游究味展游自品发旅从的的然欲源济自文资经的本游游富。旅旅丰征掘和着特挖业有学步游林美一旅桂的进进，特，促下独涵,其内力(有化引K源文吸-I7资美美M游浅谈桂林山水摘要旅游景观美的多样性，与对象极为丰富，几乎包括了美美和人文美的欣赏活动，是旅种审美活动，实质上就是对旅源进行审美思考，能更好地研盖的特征，阐发旅游资源的审和特色，对提高旅游资

2、源的审具有积极而现实的意义。“桂才资源和人文旅游资源。桂林旅然美、艺术美以及社会美三个方面对桂林各大景点进行鉴赏。从旅游审美的角度，结合桂林各景区旅游现状对旅游美学概念、审美特性特征、审美方法等方面进行探讨。关键词：旅游、桂林、美学、审美价值、鉴赏目录一、对旅游美学的相关概述.1.1. 1旅游美学的概念.1.1.2旅游的审美形态1.1.2.1 自然美1.1.2.2 艺术美1.2.3 社会美2.二、对桂林旅游美学特征的探究2桂林简介2.对桂林的审美方法3.自然美的审美方法3.艺术美的审美方法3.社会美的审美方法4.三、桂林山水的文化内涵4.在文学中看桂林山水4.桂林山水具有浓厚的政治历史文化底蕴

3、4结语6.游理旅原究学研美、度的角般的一美于审别从有以用仁仁然的早然使而自水很虽能，的山正又，对旅游美学的相关概述1.1旅游美学的概念研为游旅以象对的定是特学为美游活旅美,审国古游旅是国中O之有已古。美道”一山之媚乐水形者山以仁但水，山美然优自的认跃承活已机竟生毕从但他一其的的生学人美是于游者喻提智匕炳比“:作宗说来家子水画孔山水。然山载自大记以代的，时游善朝西完北王的南穆格了周人到有求。存妙并玄时很同得道讲吾然与虽美。审做够匕匕八目人圣道的妙灵达传旅他同旅就追乐”。中于不，是之乐水由也“刖音心智者山,圣人与贤者放情山水，游乐而忘余复何为哉？畅神而已！”通过旅得到情感愉悦。在宗炳看来，对山说畅

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5、护建设部首批颁布的全国44风景为主要欣赏对象的。当然，桂游览首先涉及到的就是自然美。“美。桂林的“江作青罗带，山如碧玉界瑰丽景色的萃集。现在国家城乡环个重点风景名胜区绝大部分是以自然林也在其列。最龙术见艺的对艺寸工脊要。半和龙禁美有术上不术只艺登，艺到刻力田是小雕奋梯都：尔胜，桥术龙些大艺，到一的法鹏看着架书风你有飞、的当所、术旎；。阁艺旖余叹高画途无赞楼绘召览的矗的明一衷、统MI月由城传观伴出长及又星发到章江七力达印高，造，的眺创彩细舟远大多精泛目伟富、极的丰刻M，民类篆点人门的高胜美方游胜地常在水际、路边里面每每挂有字画，建或筑游旅的/、J%远、憩休了供提客，阁游用楼给作台但的亭不睛的身点

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7、140600米，为石灰岩岩溶地区。商周即与中原有密切关系。秦汉时，是中原与岭南的重要通道。奇丽俊秀的风貌，宏伟博大的气势，气象万千的姿态，含蓄,极富浪漫色彩和诗画情趣。中唐时已是名闻全国的风景胜地，桂林山水甲天下的赞语流传古今。1982年定为全国重点风景名胜区。桂林风景资源十分丰富，尤以山水取胜。唐朝诗人韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”的诗句，是桂林山水的最佳写照。而簪山、带水、幽洞、奇石，历来被誉为桂林风景的四绝，其山水洞石浑然一体的景象组合，举世无双。烟雨、光影、植物、动物、田园、村舍、名园、古迹，则被称为桂林风景的八胜。这些胜、绝的风景因素融合成各具特色的16个风景区和数百个风景点。山水

8、风光桂林石山平地拔起，姿态奇异，像老人、骆驼、骑马、象鼻、独秀、书童诸山都惟妙惟肖。石山、峰丛、峰林、孤峰，星罗棋布，疏密有致，森列无际。清澄的漓江及其支流萦绕回环于秀峦奇峰之间，从桂林至阳朔的漓江两岸，峰峦峭拔连绵，绿水平滑如镜。著名的胜景有漓江烟雨、南溪新霁、西峰夕照、阳江秋月、桂岭晴岚、黄布倒影、尧山冬雪、东岭朝霞等。洞石景观桂林无山不洞，两千多岩洞大都有奇异洞景。阳朔月亮山、穿山月岩、会仙月峰等高悬碧空；水月洞、龙隐洞、冠岩等低浮水面；碧莲洞、隐山洞群洞相连；芦笛岩、七星岩深邃幽长；龙泉洞溪流平缓，宜乘船游玩；安吉岩水声震耳，宜寻险探胜。洞内石乳、石笋、石幔、石柱、石花、石莲等缤纷幻丽

9、、琳琅满目。吸水石、假山石在山脚、水畔、洞口、地下广泛分布。怪异奇巧的山石更是到处可见，著名的如试剑石、悬云石、芙蓉石等。生物景观多彩多姿的漓江翠竹、金银丹桂、盘根古榕、南国红豆、石山植被等使山水充满生机。国家规定保护的珍贵动物12种之多。竹筏鹭鹭捕鱼，野鸭群游江面，白鹭高峰飞翔，猴群绝壁戏水等均是漓江常见景象。名园村景在群峰之间，江河沿岸，散布着各类名园胜境和田园村寨，如七星、雁山、诸园林，芦笛、叠彩、伏波、穿山、象山、碧莲峰、大榕树等景点，都是人工与自然融汇的美妙环境。朝阳山、奇峰镇、草坪、浪石、画石、兴坪、金宝河口等地区均属典型的桃源境界。古迹桂林也是文物古迹荟萃之地，重点文物保护单位4

10、0多处，如秦堤灵渠、秦汉古严关遗迹、唐归义古城遗址、宋桂州城图、明王城王陵等。对桂林的审美方法2.1自然美的审美方法自然美是美的一种基本形态。自然界是丰富多彩的，因此自然美也有着各种形式；大至星空海洋，小到矿物分子的排列，都能表现出自然美。例如洁白无瑕的珊瑚，晶莹剔透的水晶，耀眼光辉的金银，整齐精巧的蜂房，都属於自然美之列.但是它凭所呈现出的美是单个的，孤立的；而风景美却是一种整体的空间美，是各种美的自然物按照一定规律的有机组合.空间美的特点是能让审美主体，亲自进入到风景的内部去进行欣赏活动，去细察甚至触摸在风景空间内一切美的景物。例如，我凭品赏金鱼缸中的雨花石，石上的各种色彩花纹也很美丽；或

11、者观看做成你本的花蝴蝶，插在花瓶中的花，也会感到很美。但道些美是孤立的并没有内在的联系，它号的美并不是风景美。但如果我小号在青山怀抱的小溪中嬉耍，耳听叮咚的流水声，要是透过清澈的泉水发现几块晶莹发光的雨花石，会令人顿生灵感.又如果我伸在陡峭的山道上攀登，忽然看见在岩缝中几朵红杜鹃顽强地绽出，双蝶又在周围翩翩起舞，适时就会产生不同於在家中观看静物的美感.由此可见欣赏的环境不同，人和所观赏的自然物之间的关系不同，所产生美感也不同.山水风景是一种综合的整体的环境美，我凭能身临其境，进入到自然美的空间中进行欣赏活动，因而有着更强的感染力.道也是山水美景在美学上常常被人小号当作自然美的当然代表的缘由.2

12、.2艺术美的审美方法同样的景观项目，同样的时间，路线设计不同，游客所产生的对风景的整体感受也会大有差别，因此有艺术地组织安排对观赏风景有较大的影响。我小号所看到的自然风景也好，艺术珍品也好，均是占有空间的立体观赏形象，而经过巧妙地组织安排就能赋予它某些时间艺术的特性。按照设计得好的路线和日程游览，人凭能够感受到音乐般的快慢、强弱的节奏对比，从而增强了景观的艺术魅力。古迹、园林、博物馆、寺庙等游览项目古雅、精细、幽深，观烧的气氛较为肃穆、幽静，是一种性质较静的游览；而新开设的娱乐场常常设置有应用新技术的大型游乐设施，富有时代气息，因此游览速度较快，幅度也大，包含了较多动的因素。泛舟江湖观景与坐车

13、观景所得的观赏效果也不一样；自然山水的明媚风光和古代艺术的典雅气质对游客的影响也不同。所有道些，要根据不同的地点、时间，艺术地妥善安排。一般来说，游客旅游时，生理上、心理上都希望有节奏，道种节奏不是钟表嘀嗒的单调节拍，而是有跳跃，有快慢、有生气的韵律。同时，要注意不同的游客结构（年龄、性别、民族等）的不同要求，合理地组织各种自然的、艺术的、现代的游览项目，巧妙地运用水路、陆路、徒步等方式，使游览节奏符合旅游者的要求。2.3社会美的审美方法“千里之山，不能尽奇。万里之水，岂能尽秀”。自然界的山岭水泉并不都是美的，那些有个性、有观赏价值的山水常常玉石共生混杂於丛山峻岭之中，从发现到开发直至向游客开

14、放，要经过几代人的努力。风景中所包括的大型建筑艺术，如万里长城，三大石窟，也都表现出历代劳动者的崇高美。桂林龙胜的万亩梯田就是一个劳动人民辛勤耕作，改造大自然的真实写照。三、桂林山水的文化内涵1在文学中看桂林山水翻开桂林文化史，我们可以看到许多诗、文、词对桂林山水的赞美和描绘。优美的诗文与如画的山水融合为一体，构成一幅富有内涵的大画面，以表现出人类文化情感。自南朝刘宋颜之在桂林唱出，“末若独秀者，峨峨邪邑间”以来，历经许多文人直至现在，留下了许许多多诗文，这些诗文涉及极广、极深。百看不厌的象鼻山，景色优美，是桂林山水的象征和桂林城的标志，历代诗人吟咏不止。“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山

15、自是饶奇骨，白目相看不厌多。”“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”这神山秀水的象鼻山成为诗人的吟咏对象，给我们留下了丰富的文化，更是吸引游客前往3.2桂林山水具有浓厚的政治历史文化底蕴桂林山水已具有两千多年的历史，因而具有丰厚的文化底蕴。在社会的不断变迁下，桂林山水的文化涵养也上升到了一定的高度，为成为一种国民文化及精神素养上流化的表象，成为桂林文化重要组成部分。从桂林山水的发展过程可知，桂林山水的文化内涵在不同的时期是不同的。山水美景融合自然审美与艺术审美的特点，给自然艺术审美化，呈现了人与自然的和谐画面。桂林山水的自然之美又向艺术之美前进了一步，山水与文化更紧密地结合在了一起，自然资源与人文资源相得益彰。这便使得桂林山水具有更辽阔的人文思想内涵，使其在文学史、美史、思想史等领域的研究开发中具有更重要的作用，史学因