苏教版《唐诗宋词选读》送别诗学生自主学习材料

1、 高二 年级 语文 学科学生自主学习材料3 / 3学习材料学习笔记学习目标：1. 了解送别诗的常见意象、情感和表现手法。（重点）2. 鉴赏几首典型的送别诗。(难点)知识整合：一、送别诗的意象：长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。1地点：长亭、短亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。“长亭”，它是陆上的送别之地。李白菩萨蛮：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”可见，在中国古典诗歌里“长亭”已成为陆上的送别之地。既然有陆上的送别之地，就有水边的送别之所，如“南浦”。屈原九歌河伯：“与子交

2、手兮东行，送美人兮南浦。”江淹别赋：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”范成大横塘：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只有在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。除此，还有谢亭、西楼、劳劳亭等，都是著名的送别之地。2景物：杨柳，杨絮，春草，春水，鸿雁 、浮萍 、杜鹃、夕阳、落日、月，酒等。杨柳，诗经采薇：“昔我往矣，杨柳依依。”柳永雨霖铃中有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”， 郑谷柳：“会得离人无限意，千丝万絮若春风。”以柳絮表达离别之情。春草，这一意象在中国古典诗歌中喻离恨。如楚辞招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 春水， 欧阳修

3、：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。鸿雁， 唯有河边雁，秋来南向飞。（庾信重别周尚书） 月，此去与师谁与共，一船明月一船风。（韦庄送日本国僧敬龙归），月亮的别称还有玉魄、玉盘、玉兔、玉壶、冰轮、皓魄、婵娟、桂魄、嫦娥、蟾宫、金镜、丹桂、素娥等。3. 季节：秋。二、送别诗所写的具体内容及思想倾向 1、依依惜别的感伤之情 ：悠悠洛阳道，此会在何年？2、体贴入微的宽慰 ：莫愁前路无知己，天下谁人不识君？3、前路珍重的殷勤祝愿 ： 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。4、前途艰险的担忧 ： 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。5、坦陈心志的告白 ： 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。6、积极奋发的勉励 ：勿使燕然

4、上，惟留汉将功。三、送别诗常见的表现手法 1直接抒情 。如高适的送董大中，“莫愁前路无知已，天下谁人不识君？”直抒胸臆，表达自己虽不得意但满怀信心和力量。 2.寓情于景，情景交融。如柳永雨霖铃词中的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句，表面写去路烟霭迷茫，道路修远，其实是要以此寄寓离愁之思，寓情于景显得含蓄蕴藉。 3.侧面烘托：如李白送友人中“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，挥手离别之时，人的心情如何呢？诗人并未明说，而是通过萧萧马鸣声侧面烘托出缱绻情谊。4.想象联想（虚实结合）。如刘长卿的送严士元第三联写道：“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。”诗人由眼前的落日去帆这一实景而联想到严士元听去之地

5、湖南应是万里草青。 四、课堂导练：送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御衣砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。1首联、颔联哪几个词表达了季节怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别的什么情绪答：（1）“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，（2）从中表达出诗人送别的悲愁难抑、黯然神伤的情绪以及对魏万的无限关爱之情。2尾联用什么表达方式表现出怎样的思想内容？答：尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子

6、意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。1.“孤蓬”、“浮云”、“落日”这三个意象含义丰富，试作分析。答：孤蓬，借喻远行的朋友，表达了整理对朋友天涯漂泊的深切关怀 ；浮云，象征着友人行踪不定，任意东西；落日缓缓，似故人依依惜别之情2.这首送别诗运用了哪些表现手法？请作简要分析。答：运用工整的对偶句，动静结合，写出了送别环境中山雄伟的静态美和水潺潺流动的动态美，描摹了一幅寥廓秀丽的图景 。情景交融，自然美与人情美交织在一起，有声有色，描写了一幅离别的画面，表达了对友人的留恋之情。 侧面烘托，诗人离别之情并不明说，却以萧萧马鸣烘托出缱绻情谊。连马儿临别之时也不禁萧萧长鸣，似有无限深情，马犹如此，人何以堪。五、课后演练：送 魏 二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。(1)找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永雨霖铃中直抒离别之情的哪两个句子？(2分)答：橘柚香。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节(2)一、二两句诗中“醉别”、“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。(4分)答：惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。 (3)三、四两句诗，明人陆时雍诗镜总论云：“代为之思，