乡贤文化建设论文

1、乡贤文化建设论文导语：当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面由我为大家整理的乡贤文化建设论文，希望可以帮助到大家！农村文化礼堂，是农村文化活动的中心，是村民休闲娱乐的主要场所，建好农村文化礼堂，是美丽乡村建设的一个重要环节。由于农村的基础条件较差，特别是文化艺术人才严重缺泛，至使有些地方在文化礼堂建设中，以至文化礼堂建好后的很长一段时间，如何形成文化特色，开展文化活动，都陷入了无所使从的地境。建德市大同镇在农村文化礼堂建设中，他们以乡音、乡情、乡俗为导引，唤起乡贤的热情，纷纷为家乡的文化礼堂建设献上一份古道热肠，使文化礼堂搞得有声有色，发挥了应有的

2、作用。我们这里所说的乡贤，是指乡村那些通晓文墨，有一技之长的能人贤士，实际上每地方都有不少的乡贤，有些则长期工作在外，发挥他们的作用，为农村文化礼堂建设出一份力，是一个挺不错的办法。大同镇的农村文化礼堂建设，在这方面走出了一条路子。一、乡音是一首歌，吸引乡贤回乡共谱美好旋律乡音是汤漾在心底的一种永不磨灭的旋律，无论走在世界的哪个角落，遇到乡音，会从血脉里倾泄出一种亲情，因为那是世界上最好听的声音。无论是谁，听到乡音，就会有一种回归的召唤油然而生，乡音对每一个出走在外的游子有一种魔力。高桥村，是大同镇少数民族村之一。全村大部份人口是畲族，在建文化礼堂的时候，定下一个目标，以畲族文化为特色，建畲族

3、文化展示馆，带动全村的文化活动。退休教师雷炳虎是畲族的一员，他本身在高桥村的邻村石岭村，高桥和石岭的畲民同系一脉，从小在长辈的熏陶下，雷炳虎老师会唱很多畲族民歌，当得到高桥村要修建文化礼堂并建畲族文化展示馆的事后，主动请缨，帮助搜集相关畲族的文化，特别是畲歌，畲舞，畲族美食的文化。经过努力，共收集了畲族民歌3750余条（首），在大同镇政府支持下出版大同畲族民歌一书，如今他是浙江省的畲歌非物质文化传承人。上马村有一支乡贤队伍，他们由退休教师组成。张炳生老师，自文化礼堂修建时候，积极下村采访，搜集资料，通过努力最终完成了下马桥的传说，并挖掘了乡村美食“千层糕”的制作技艺。张老师于20xx年自出资金

4、，购买民族乐器，在文化礼堂里组建了一支民乐队，现如今，民乐队规模已发展到20余人，文化礼堂也成为了乐器爱好者们学习与交流的阵地。翁文江老师，他认为春节期间文化礼堂就应该搞晚会，丰富大家的生活，传播正能量，弘扬新的向上向善的风气，于是，他在20xx年向村委会提出202*年迎新晚会文化礼堂要筹备一场褒奖礼，当听到村委说资金困难的时候，更是自告奋勇成立委员会，联系上马村的在外贤人，募集资金筹备活动。翁老师说，我们应该给在外的能人贤士搭建一个平台，让他们回到家乡来聚聚、聊聊，看看现如今村里的变化。在翁老师的组织下，上马村文化礼堂于202*年的正月初一成功的举办了上马村文化礼堂202*首届褒奖礼暨迎新春

5、文艺汇演活动。活动从发动到演出结束，历时3个多月，评出了17位最美上马人，最美老人，最美教师，最美媳妇，最美妻子，最美丈夫，最美夫妻，最美孝女，最美农民画家等。翁老师的满腔热情得到了村民的一致好评。二、乡情是一壶酒，诱引乡贤回乡共酿佳肴乡情是沉酿在腹中一种无可复制佳味，那是一种只有家乡的土壤、家乡的泉水、家乡的果子才能蕴育出的味道，她醇厚、甘甜、清洌、醉人，象一壶珍藏多年的酒，令人想往，百肠回转。劳村村原是劳村乡政府所在地，人口众多，有一定的文化积淀，在建设文化礼堂时，他们决定重点挖掘当地的文化资料，以丰厚的文化内涵来彰显劳村村的丰采，退休教师刘金坤、退休市文化局局长刘必庭都是劳村人，他们得知

6、村文化礼堂要彰显本土文化，义不容辞的为礼堂搜集大量历史文物资料，挖掘出乡土文化，图文并茂的向父老乡亲展出劳村八大景。邹爱民，淞溪村人，就职于建德市委党史研究室，享受正局级，是浙江省书画研究会会员，杭州市书法家协会会员。得知淞溪村建设文化礼堂，带着市书画协会的会员们来村里文化礼堂给村民义务写春联送福字。并给文化礼堂书写了多种牌匾和画作，为文化礼堂的农家书屋捐赠2000余册图书他认为文化礼堂旨在弘扬“博爱、惠民”的文化传统，应发挥自身优势，服务乡梓亲朋，20xx年他自筹资金在家乡溪口中心村创办“万福书院”，开办文化讲堂，以讲堂为阵地，关注村风民风，关心青少年的品德教育，促进社会读书风气的形成。20

7、2*年他打算联合大同书院一起开展“传统文化流动讲堂进乡村大礼堂”活动。设立“流动讲堂”，以宣传社会主义核心价值观为主题，到各村的文化礼堂开展巡回宣讲，让社会主义核心价值观更加深入人心。三、乡俗是一幅画，招引乡贤回乡共描绘乡俗是刻印在胸中的一幅百看不厌的画，那浓浓的色彩，粗旷的轮廓，云雾中淡隐淡显的村庄，那溪边的柳树，门前的飞燕，屋旁的晾衣杆，无不让人牵肠挂肚，挥之不去。劳村村，从宋朝流传下来就有正月十五舞龙灯的习俗，余晓云，自部队队伍回家后，一直担任村主任，后来退下来，女儿要他随她去杭州养老，他哪也不去，坚持留在家里，202X年应聘当了村文化员，便想办法把舞龙灯的习俗挖掘出来，恢复了这一传统习

8、俗。在他的努力下，劳村村现有排舞队，腰鼓队，军鼓队等多支文化队伍，演出服装有180多种。今年他又组织村里的年轻人在文化礼堂向老一辈学习传统龙灯制作、绘画、题诗等文化技艺，他认为文化是需要传承的，不能断代。他还在村文化礼堂开展了一些舌尖上的民俗活动，如打麻*兹，做冻米糖、包粽子等。余晓云说现如今大家生活富裕了，很多东西都简单化了，买的东西都少了家乡的味道，文化礼堂有必要搞一些舌尖上的民俗活动，让孩子们可以在看、学、做、尝的过程中感受传统的过年的味道。在劳村村的影响下，大同镇各村文化礼堂均开展了一系列的舌尖上的民俗活动，打麻*兹，做冻米糖，包粽子，做豆腐等，既增加了文化礼堂的人气，又让村民们感受到了浓浓的年味。溪口村，退休教师严佐明，省教育厅“教育工作先进者”，第三届“春蚕奖”得主。20xx年村文化礼堂建成以来，他坚持在每年的寒暑假在道德讲堂中为留守儿童讲课。20xx年，他在村文化礼堂开展了“开蒙礼”活动，为学龄儿童点朱砂发聪明蛋，他认为，农村文化礼堂是基层一个综合性的群众思想文化活动教育的阵地，让适龄儿童接受传统文化礼仪教育非常有必要。“开蒙礼”活动，得到了家长、学校、村民的好评，大家一致认为“开蒙礼”既弘扬和传承了我国优秀的传统文化，也教