汉风徽韵合肥汉志社笄礼策划书通用版

1、汉风徽韵笄礼策划书（通用版）一、冠（笄）礼的意义冠（笄）礼是我国汉传统的成人仪礼，是汉重要的人文遗产，它在历史上，对于汉成员成长的激励和鼓舞作用非常之大，远远超过流行的所谓“成人仪式”。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓“冠者礼之始也”，仪礼将其列为开篇第一礼，绝非偶然。历史系教授、著名学者彭林先生指出，先人为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入的成年的部下、人， 只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为的儿子、的兄弟、的晚辈，成为各种的。惟其如此，才可以称得上是人，也才有资格去管理别人。 因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。中国

2、发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载 中之一。“礼”是中华传统特有的人文传统。礼乐人文品格和精神气度的传统，这是很可惜的，“仪礼”就是其的要素，是一种 寓教于“美”的文明教化方式，是我们强调秩序与和谐，这一传统的回归，无疑会给我们，带来一股雅正的新风。庞大的带来屹立风雨的底气，给庸俗有泛滥 趋势的笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的烙印，笄礼的古义，是女子订婚（许嫁）以后出嫁之前所行的礼，明显将女子的责任缩定在狭小的范围内。不过，我们不应该以的限制为由就放弃仪式本身的神圣和象征作用，实际上，完全可以在此基础上赋予的新意。笄礼的象征意义和冠礼一样，同样是对人生责任、

3、社会的提醒当然，这个责任的内涵是根据的进步调整了的。女子需要、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭的柔美。关于这二者之间的矛盾，我们其实已经走了误区，女子要“平等”，举手投足间向男人看齐，没有了优雅，多了几分粗鲁。所以，在子成长的过程中教她如何正确认识美丽和自强的关系，是一种很有意义的事。我们必须承认，笄礼的行礼方式带有女性特有的柔美：一头长发，一根发笄，细心梳成一个秀美的发髻，郑重簪上发笄这一过程体现了女性的柔美，暗示了女子将以与男子不同的方式支撑起我们。二、现代复原的笄礼流程文献中对笄礼的记载不多，流程、祝词等多略记为“如冠礼”，即与冠礼相似。因此现代复原的笄礼，大体以朱子家礼

4、司马氏书仪宋史等文献所记载笄礼为蓝本，参考朱子家礼仪礼等文献中的冠礼，结合现代的情况略加修改；主要分一加（换一套衣服）、三加（换三套衣服）两种。1、笄礼的准备（1）场地古时笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。现代笄礼地点应选在庄严肃穆、安静开阔、气息重的场地。（2）服装（以三加为例）采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。样式是短褂裤或裙，缁（黑）布为衣，朱红色的锦边。穿普通的布鞋。梳双鬟髻。初加：发笄，罗帕。一套素色襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用普通带。盘发髻。的细布再加：簪钗。稍微明丽一些的袄裙。三加：钗冠。披风长袄马面裙礼服。佩绶等饰物。三次加笄的服饰，分别有

5、不同的蕴义，象征着子成长的过程采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的；秀丽的袄裙，象征着花季少女的美；最后的礼服反映了汉女性的审美取向雍容大气，典雅端丽。（3）设施醴酒 1 杯；饭 1 份：用浅盘或小碗象征性地铺一层米饭即可，备竹筷一双；小几一个：作为置醴酒席的几案，上面放醴酒与饭；席子 3 张：1 张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。另 2 张并列置于场地中央，放座垫（用于正坐）； 盥 1 个：盆加水，备毛巾，置于放汉服的席子北侧；香炉，香；观礼者座垫若干。（4）音乐礼乐不可分。可用高山流水等古典名曲。2、笄礼的流程（1）迎宾：（笄者母亲或双亲）立于东面台

6、阶位等候宾客；执事站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（沐浴后），换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；音乐演奏开始。（2）就位：有严格的顺序。正宾与赞者来到，上前迎接，相互行正规揖礼场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后才就坐于位。（3）开礼：（母亲）起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女某某成人笄礼正式开始！稍顿片刻，说，请某某入场拜见各位宾朋！（4）笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐在笄者席上。赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。（5）宾盥：就是

7、正宾洗手做准备。正宾先起身，随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与各自归位就坐。（6）初加：笄者转向东正坐；赞者奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后正坐下（膝盖着席）为笄者梳头加笄，随后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，正宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从执事手中取过衣服，去房内更换配套的素衣襦裙。（7）一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。（8）二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；赞者奉上发钗，正宾接

8、过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。正宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发钗相配套的袄裙。（9）二拜：笄者着袄裙出来向来宾展示。然后面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。（10）三加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；赞者奉上钗冠，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”赞者为笄者去发钗。正宾跪下，为笄者加钗冠，然后起身复位

9、。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上幞头相配套的大袖长裙礼服。（11）三拜：笄者着大袖礼服、钗冠出房后，向来宾展示。然后面向国旗，行正规拜礼，这是第三次拜。这次是表示传承文效祖国的决心。（12）置醴：赞者撤去笄礼的陈设，在西阶位置摆好醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者于是站到席的西侧，面向南。（13）醮子：正宾向着西边，赞者奉上酒，笄者转向北，正宾接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”笄者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。笄者入席，跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，

10、赞者奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶东面，面朝南。（14）字笄者：就是给笄者取“字”。正宾起身下来面向东。起身下来面向西。宾为笄者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。”（××即笄者的字）笄者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。正宾复位。（15）聆训：笄者跪在父母面前，由父母对其进行教诲。具体内容父母酌定。笄者静心聆听，在父母说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！”对父母行拜礼。（16）笄者揖谢：就是笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感

11、谢。笄者立于场地中央，先后行揖礼于：正宾、客人、乐者、赞者、执事、旁观群众、父母。受礼者微微点头示意即可。（17）礼成：笄者与父母并列，全体起立。母亲面向全体参礼者宣布：小女某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参与！并与笄者向全场再行揖礼表示感谢。三、笄礼筹划示例1、时间XX 年 XX 月 XX 日，正礼实际时间约为半个小时2、安排参礼： 笄者 1 人1-2 人笄者的母亲或双亲； 正宾 1人有德才的女性长辈； 赞者 1 人正宾的助手，女子； 执事 3-4 人侍者，女子； 乐者 1 人解说（）：1 人策划、后勤：2-4 人观礼：若干（根据场地大小而定）3、服饰准备以一加（加一次簪、换一套服装）为例，笄者：采衣、绣花鞋 1 套长裙礼服、弓鞋 1 套簪钗 1 套：礼服 1-2 套正宾、赞者、执事、乐者：袄裙 6-7 套4、道具陈设陈设： 盥手处场所东北边衣服陈设处场所东面桌子，以北为尊酒器陈设处桌子，桌子置于桌子北边 簪钗陈设处簪钗各用一托盘、蒙帕，放于场所西边桌子上笄者之席设于场所南部，偏东，面向西 笄者换衣处另设房间，或在场所东北用幕帘辟一角为更衣室4图 1 根据文献还原的笄礼陈设与站位（醮席的方向似乎有误）。来源：净莲满堂道具： 酒壶、酒杯各一，小碗米饭一份，小几一张，席子三张，坐垫