伦理学十大问题

1、伦理学十大问题1、中国传统文化能否复兴？为什么？答：可以。中国传统文化的基石是伦理道德。要想复兴传统文化就必须从我们传统的伦理道德做起， 就必须将传统的伦理道德潜移默化地植入到每一个中国人的心里去。传统的伦理道德包括“ 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”，这些是做一个有道德、有素质的人所必须具备的。只要将这种传统的伦理道德价值观从一开始就根植于孩子的意识里， 并按此标准要求他们的日常行为，就不会出现现在社会上那么多不和谐的现象。 中国传统文化的复兴要先从基础教育开始。如果我们国家领导人能宣讲伦理道德和传播传统文化， 影响力不言而喻。比如 2001 年江泽民在年亚太经济合作组织第

2、9 次领导人非正式会议上与其他国家元首穿唐装的画面引起了巨大的轰动效益， 很好的推广了中国的传统服装，那一年唐装在全世界非常流行。当然，传统文化的价值观并不能解决现代社会的所有问题， 我们一定要建立维护民主、平等、法制的现代化社会制度。传统文化是魂，现代制度是纲，只有建立在现代科学的社会制度之上，才能保障传统文化走得更远。2、给小学生写操行评定。答：1）老师赞赏你胆大、乐观，又很关心集体；能歌善舞，可谓多才多艺。但在学习上一定要加强， 作业要认真完成， 不会的要多向老师同学请教， 同时课后也要抓紧些， 只要你能做到， 相信不久以后你的成绩会有很大的提高， 老师希望看到你的成绩能像你唱歌和舞蹈一

3、样那么优秀。2） 你是一个天真可爱的孩子，有较强的自尊心和上进心，集体荣誉感强，尊敬老师，喜欢帮助老师做事，与同学相处和睦，不计较个人得失，懂得谦让，爱劳动，能吃苦耐劳，诚实勇敢。如果你以后在做每件事时， 都能坚持不懈的话，那你一定是班内最出色的3）你忽闪着一双聪颖 ,智慧的眼睛 ,在全班同学和老师心目中树立了优秀小干部的形象 ,全部同学都默默地把你作为榜样。上课专心听讲 ,认真完成作业。你团结同学 ,待人有礼貌 ,诚恳。老师布置的事情 ,你能默默地记在心里 ,积极去做 ,从来不用老师操心。老师想 ,如果你能主动与同学们交往 ,那么你将更加出色 ,更加完美 !4）你思维灵活，资质可佳，上课回答

4、问题积极，发言经常有精彩之处，也能写一手漂亮的铅笔字。 本学期来，执拗的毛病已改了不少。 如果能下决心克制好动和随意性，下课和大家友好相处，同学们会更愿意和你交朋友。5）你那双珍珠般的眼睛里 ,盛满热情聪慧 ,上课时 ,你思维敏捷 ,发言积极 ,那独到的见解令人钦佩 ;做作业时 ,那别具一格的答案 ,常给老师一个意外的惊喜 ;工作上 ,你认真负责 ,是个尽责的中队委员。 如果在好的基础上 ,再加快点速度 ,你还有什么可挑剔的 !3、谈谈你的幸福观。答：我觉得幸福就是通过努力能实现自己的理想，然后享受成功的感觉。 我的理想是当一名小学语文教师。教师幸福的产生依赖于教师的辛勤劳动、积极创造,依赖于

5、教师对教育理念的科学把握。教师的幸福体现在对学生的理解和关怀中 , 体现在学生的成长中 , 体现在对教育事业的真诚奉献中 , 体现在不断的自我修养和提高中 , 体现在学生对教师的真诚热爱中，所以只要端正了职业观教师就能时刻都被幸福包围着。一、享受爱和被爱的幸福教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生， 影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生的不断成长以及学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要得到学生的感恩，就必须先学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，如果只知道权威、高姿态地指挥，那也许幸福只会越飞越远。身为一名教师，就拥有了一份以爱为主题的职业，爱自己，也爱他人；播

6、种着爱，也收获着爱；播种着幸福，同时更收获着幸福，享受着爱和被爱的幸福。二、享受课堂的幸福课堂是教师生命最重要的舞台， 一个懂得享受上课的教师， 课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台。 无论多么辛苦， 多么劳累，当发现学生一个小小的进步时，教师都无不充盈着巨大的幸福感。此外，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，也会少了许多教学的焦虑和烦恼。所以，课堂的幸福也是教师的职业幸福之一。三、享受成长的幸福马斯洛需要层次论中指出：人最高层次的需要是自我实现的需要。一个教师的成长也是有过程的， 从关注生存到关注情境再到关注学生，从教学新手到教学能手再到教学专家教师在不断付出的过程中不断成

7、长，步步努力有了个个回报，也就逐渐满足了自我实现的需要。教师要学会看到自我成长，享受成长的幸福。4、如何加强大学生的社会公德？答：第一，加强社会公德教育与学知识、学做事和学做人相结合；社会公德是学做人的基本要求之一， 大学生要有学问和本事 ，但更要有修养。造就具有较高文化素质和高尚思想道德品质全面发展的人是培养跨世纪人才的根本所在。第二，加强社会公德教育与继承发扬中华民族优秀文化传统相结合。中国是五千年的历史逐渐形成了独具特色的传统美德， 那些都是对大学生进行社会公德教育的宝贵精神财富。 不仅要把它们继承发扬下去，还要赋予它们新的时代内容，形成适合社会主义市场经济条件的社会公德规范。强化大学生

8、的公德情感， 一方面，要以公德认识为基础，丰富大学生的公德观念，以确保其稳定性；另一方面，要使公德中的善恶观念与各种情绪体验结合起来，加深他们对真善美喜爱的体验，以及对假恶丑憎恨的体验，最终培养他们具有高尚而强烈的公德情感。5、谈谈对“教师”职业的评价，说说选择“教师”行业的原因。答：1）教师作为一种职业古已有之。人类文明的传播以及人类素养的提高都离不开教师的主导作用。教师之所以被称为人类“灵魂”的工程师，不是身体或技能等其他方面， 正是集中体现在改造人类思想意识上。 教师的职责是培养学生的能动性。只有有了创造才会有提高，人类才会进步。教师必须有高尚的品德。 教师职业的最大特点是培养、 塑造新

9、一代， 自己的道德品质将直接影响下一代的成长。 在教育活动过程中， 教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生， 又要用自己的高尚人格影响学生、 感化学生，使学生的身心健康地成长发展。教师对学生要有一颗慈母般的爱心。 教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师要不断更新充实自己的学识。 为人师者应让自己的知识处于不断更新的状态，不断更新教育观念，改革教学内容和方法。2）我想当教师，除了受爸爸、妈妈的影响外，还有以下几个因素：a.因为我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。假期给了我一个机会去思索、研究和写作。b.我要当教师因为教学永远是一个变化无穷的工作

10、。我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。c.我要当教师因为我能设法将我自己和我的学生从象牙塔式的传统封闭式的学习中解脱出来而进入外面的真实世界。d.我要当教师因为教学给了我许多的饮料去品味，许多森林去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。6、谈谈教育公平问题。答：教育公平是社会公平的重要基础，促进教育公平是办好人民满意教育的必然要求 , 也是让全体人民共享改革发展成果的重要体现。 当前 , 人们对教育公平问题反映最强烈的 , 就是在接受优质教育的机会、接受教育的程度和质量等方面存在很大差异， 这种差异表现在地区之间、

11、 城乡之间、校际之间以及不同社会群体之间。比如“择校热”。我国中小学择校非常普遍。为了让自己的孩子进入声誉和质量较好的学校 , 每年都有成千上万的家长奔波数月 , 支付数额很大的“择校费”。再比如 , 不同地区考生接受高等教育的机会不公平 , 部分地区学生入学机会偏少 ,由此引发的 “高考移民 ”问题时有发生。一、影响教育公平的因素：二：如何促进义务教育均衡发展 ?1） 经济社会发展不平衡。1）提质量2） 教育投入不足。2）缩差距3） 资源配置不合理。3）重配置4） 政策制度不完善4）建机制5）人民群众教育需求的日益增长。7、谈谈如何促进教师的自身职业道德修养。答：教师职业道德修养主要是从道德

12、层面上对教师这一职业提出的要求。它提醒我们要时刻想到自己是一名教师，要身正为范，为人师表。一、树立正确的师德理论人格教师道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想。只有树立正确的师德理论人格，才能辩别善恶、是非，才能使自己的道德修养不会迷失方向，才能成为一个有较高教师道德修养的人民教师。二、在实践中进行道德修养培养良好的教师道德品质， 必须做到知行统一。 因为只有在社会实践和教育教学中，教师才能在处理师生之间、 教师之间、 教师与家长之间以及教师与其他社会成员之间的关系中，认识到自己行为的对与错，才能培养自己良好的师德品质。三、关心学生，以生为本对学生的尊重是教师开展工作的基本前提， 也是教师职

13、业道德的基本要求。 良好的师生人际关系不仅是提高教育效果、 促进学生健康成长的关键因素， 它还可以融洽师生间的情感关系，增进师生间的互动，突出教师的个人魅力。8、如何处理好师生关系？答: （一）树立正确的师生观，把教师主导作用和学生的主体能动性结合起来对待学生，在学习上要严格要求， 只有这样做才能让学生学到更多知识， 学习效率才能提高。 只要学生真正学到了知识， 考试的时候没有遗憾， 考完试后没有悔恨，随着时间的推移，他不单不会记恨 “严师”，反会体会到感恩的涵义。（二）加强教师与学生的交往在课堂之下，多和学生交流、沟通。交谈时要请学生坐下，让他感觉你是将他平等看待的。 注意不要让话题总在学习

14、上打转， 不然会让学生对老师产生不信任感，师生间的距离也就会越来越远。 教师还要多关心成绩差一些的学生、 心理上有障碍的学生、 很努力而成绩却不理想的学生帮助他们克服难关， 促进他们的健康成长。（三）在平等的基础上树立教师威信， 为教育教学工作的顺利展开创造条件建立教师威信需要具有教师职业所要求的特殊性格： 有童心、公正感和自制力。学生犯错，绝对要受到惩罚，但要注意惩罚的程度和方式对症下药。另外，教师要留学生一个整洁的形象，一个刻苦、勤奋、乐观、自信的榜样。这样的教师才是受学生尊敬，被同行效仿的典范！9、结合“范跑跑”事件，谈谈师德建设。答：通过“范跑跑”事件，整个社会都必须重新审视教师的师德

15、建设。教师的权利和义务是统一的。 通过范老师的言行， 不难看出他行为的失范就在于他首先是从权利而非义务的角度出发去看待问题、 决定自己的言行。 过去把千万老师当成“春蚕”、“蜡烛”、“园丁”的隐喻忽视了教师作为社会人的基本权利， 如生存权、发展权等。可是，在大力弘扬教师权利、张扬教师主体性的今天，也应该防止走向只看权利不看义务的另一极。 “范跑跑”只是一个个案，然而，他的行为及其引发的热议却能够引起每一个世教师对自己职业道德的反思。加强师德建设的做法：第一，坚持德治与法治的统一， 既要倡导教师加强师德修养， 也应依靠法治来规范教师的道德行为。第二，坚持“德才兼备”的评价尺度和选拔标准。第三，大

16、力改善教师的收入待遇和福利水平， 吸引大批优秀的、 现代型的德才兼备者加入到教师队伍中来，以保障教师安居乐业。10、谈谈对“安乐死”和“克隆人”的看法。答：克隆人：人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。克隆人的好处有：第一，可以让不育患者有自己的孩子。第二，这样的克隆是只用丈夫妻子自己的精子卵子，这就避免了伦理上和心理上的阴影。第三，克隆可以挽救濒危动物，保持人群性别的合理平衡，保护少数民族遗传基因。第四，克

17、隆人可被用来研究，以比较和证明环境与遗传对人成长究竟哪一个更重要。安乐死：" 安乐死 " 一词源于希腊文，意思是 " 幸福 "的死亡。它包括两层含义，一是安乐的无痛苦死亡；二是无痛致死术。1）从个人的角度看，安乐死是最大限度地展示出病痛 , 生命垂危，死亡这一生命过程的应有尊严。 它保证了个人在生命最后一刻所做出的对生命的自主和自决的权利。2 ） 从经济的角度看，安乐死是是阻止成本无限扩张的有效方式。当死亡过程逐渐展开，生存的成本逐渐放大，对经济，心理，家庭和社会成本都是不断的加大。而安乐死可以减少这种浪费的支出，是实行者对这家庭成员爱的考虑。3 ） 安

18、乐死能解除人的不幸和痛苦，符合现代人道主义精神，是对人权的保护。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉