有关踏访建筑作品的3点建议

1、有关踏访建筑作品的3点建议2010-09-20 06:50:17最近，被好几位同学问及关于“如何看建筑”的问题，倘若这几位同学回头翻翻我以前的帖子，比如如何看都成了问题基地呀基地同济教工俱乐部这里也有风格派等等，大体上能够清楚我对调查和体验建筑的一些基本立场。我这里，只准备提3点建议。（1）做好区别于旅游者的事先准备。很多学生如今都有1月走遍欧洲的暴走计划或是真实的经历。本人颇不以为然。去一座城市或是一栋建筑，真正会让你有收获的，要包括之前的案头工作，和之后的回访。有同学会问，我清空我的大脑，不带偏见，我信步畅游，体验空间，多么美妙？好么。我不想抬杠。你要是家里有好多好多钱，你就这么旅游下去吧

2、。起码我认为，真正的体验和调查是辛苦的，要下功夫的，尽想着到了现场之后，靠现场给你的那点儿灵感，事后你回想起来时，根本不会有什么收获。方塔园是个“奇园”。这天后宫本在十六铺小东门一带，被贬松江。冯先生收留了它。我自己出去，也要在有限的时间里，为了尽可能多地获得认识上的提高，做些事先的准备。像再访冯先生的方塔园，在去之前，我是要阅读了冯先生自己对于设计的基本综述和评价的。而其中颇重要的，仍然是一稿一稿的冯先生的草图。从事建造行业的人，不管你是园林还是城市设计，或是室内装修，学会阅读别人的草图、正图、示意图、剖面图、结构图。效果图，等等，是比对建成和意向之间的一个重要途径。图纸宝贵。比文章可能还宝

3、贵由于有了冯先生的自述，才会如此关注现场的对位关系和各类标高。比如，冯先生在文章中提到了方塔园地区的地下水位作为其广场地面设计的一个最低下限值。拿到平面图之后，我就会特别关注起整个平面上，围绕着方塔的各个场地上的竖向设计。这是由设计师本人提供的线索，并通过图纸，带我们走到现场去检验的一条重要路径。你不做事先的阅读和拷问，你以为到了现场就有感觉。我想告诉你，那只是感觉而已，并不能让你彻底体会到该设计的难处和妙处。（2）经常带着两类问题去现场你当然可以带着12类的问题去现场。可是，我这里只讲两类。第一类，就是设计师本人在那个时代由自己设定的问题。像方塔园，冯纪忠先生在80年代同贝聿铭一样，一直关注

4、的就是这个“传统”和“现代”怎么结合的大问题。贝当时在香山饭店给出了自己的手笔。在80年代，香山饭店是令业界耳目一新的贝既没有“彻底”陷入后现代的形式符号（其磨砖对缝的工艺、材质，园林，都是真的），也没有停留在复古的水平上（不管是结构上的混凝土，还是玻璃门），贝还毫不掩饰地把园林山水当中救赎建筑的一个手段【当然，香山饭店之后，不去认真研究贝的设计立场的建筑师，则从这里学来了符号】。而冯先生呢，其实也一直想完成他归国之后的梦想，同样是“新”而“中”，怎样把他当年在欧洲接受的“现代构成”【明显地始于风格派的开放几何，和密斯那一代的流动空间】，跟江南的园林、跟宋的画意、跟“公园”这么一种开放的现代景

5、观类型、给“考古遗址”设计，结合起来。这是冯先生当年在方塔园里要解决的历史命题。冯那一代，对于当时的现代建筑，是存在心结的。冯的高超在于一石三鸟。所有向现代主义致敬的手法，都不止于“中看不中用”的水平。这石凳，一半我们去看方塔园，于是，一定要回到这个80年代既是冯自己也是建筑业界的历史语境中去，去看看冯先生在当时是怎样解决这类问题的，特别是拿他跟贝相比，冯先生是怎么解构那些大门、轴线、错位、栈道的。这样一来，我们就很有可能从这个视角“学到”了冯先生在面对此类问题时的态度、立场、对策。这么去问问题，去体验建筑作品，虽说冯先生已仙逝，可我们还是能够在冯先生的作品里，不断地看到，我们该怎样破解现代与

6、传统的可能对立与调和。在另一个方向上，起码在我个人，每每我去看历史作品，也会带着新问题去的。还是方塔园。王澍老师今年组织国美的学生做了一个何陋轩的节点分析展。把整个何陋轩那个竹子做的草棚子，分解出来100（？）来种不同的交接方式。在我看来，这就是对于历史作品的新解和新态度。当然，何陋轩一直在那里。冯先生当初设计它的时候是否就想到了自己的何陋轩会有100多种交接方式？这个，我不清楚。或许有，或许没有。从斯卡帕那里，建筑师如今意识到，“呈现的物质方式”，就是框架奉献画作的方式，是可以优雅的。建筑的精彩，很大程度上在于“交接”的优雅。这样，王澍领着学生今年仔细研究了何陋轩的各类交接节点。有些问题却一

7、定是真实的。比如，竹子是存在竹性的，易弯，有韧性，却很难加工。竹子怎么与钢件交接？竹子与竹子怎么交接？竹子怎么与草过渡？竹子怎么落地，是不是要有缓冲？这些问题，一定都是冯先生当年所遇到的真实难题。王澍他们，由于当下的“构造文化”的二度复兴，开始像斯卡帕那样去关注交接部位了。我说，这就是新时代的新意识。有了这个新意识，我们才会把“自觉”推向一个新的高度，去关注此前可能“没有注意”到的话题。王澍的这个学生展，就是很典型的以新视角去看老作品的代表。同学们完全可以像国美的学生那样，去带着新问题，去看老建筑。【至于参与了这个展览的同学个人，是否有意识地学到了这个视角，这个我不敢保证】（3）在时光中抱有耐

8、心我不能一下子讲得太多。就像我讲“静物”“物体”“建筑”每次只能讲那么一点点一样，解析建筑会勾起一堆一堆的争议和话题。我最后只想安慰一下准备去现场的同学，既然这种解析关乎我们自己的学术和人生的历练，那，对于作品的体验和解读就不会一次、一时完成。我回想起方塔园刚建完、老师带我们去方塔园时的情形，今天想来，我觉得当时，我肯定无误地看“见”了2点。1。我看到了那些大门上钢结构是怎样可以和传统的屋面覆瓦的做法结合的。在此之前，我从来没有想到，钢是可以和传统匠作有任何相遇的机会的。【我们也从王澍的象山那里看到，后来，王澍是怎样把此类杂交的做法给大量复制的】；2。因为赵秀恒老师当年刚给我们讲完了日本教程空

9、间限定，我们都知道，哦，冯先生的栈道就是现代设计中的空间限定。当我看到冯先生能够用巨石去把我们习惯的白色卡纸的空间限定模型阐释成为那么有力的一条甬道时，还是感到了震撼。这是80年代让我震惊的第一个细部。钢与瓦的结合。这是另一处。我们卡纸上的模型，被冯先生用赋予质感的石头给造出来了。别的。什么宋意，什么地方记忆，什么风格派，什么地平线标高。当时一概一概没有看出来。而如今，当我通读了西方的现代建筑史，特别是在敌人内部混迹多年之后，彷佛我自己也在走着冯先生当年走过的道路。从他谈诗中，我似乎也依稀照见我自己个人的生存状态。在这种状态下，当我再去方塔园，所问所答所见所感，就跟80年代有了很大的不同。每去一次，都有大大小小不同的收获。不过，晚近的收获多是一些无奈。我最近一次去方塔园，顺便看了醉白池的公园，还有松江的假古董街，几乎晕掉。如今去看建筑，往往是越看越不敢看了。所以，同学们，带着你们设计中的新问题，去问一个老建筑，这很正常；去看一个老师说的好建筑，只看明白一点，那没有什么羞耻。我跟你们一样，不仔细看，也什么都看不“见”。哦对了，同济以前有个习惯，每次做设计前，老师领