二(上)1.4 认识线段

1、.二上1.4 认识线段教学内容：教材第5页，练习一的710题线段教学目的：1让学生观察、感知线段，体验线段的特征：直的和可度量,初步认识线段，会判断线段；2通过理论活动，使学生会用刻度尺量线段的长度，会按要求的长度画线段3培养学生的观察、想象、操作才能和合作意识以及运用知识解决实际问题的才能。教学重点、难点：用直观、描绘方式认识线段的特征。教具：课件、直尺或三角板、各种直的，弯的实物。学具：直尺、各种直的，弯的实物。教学过程：一认识线段，度量线段。1观察，总结线段特征1请小朋友把你们带来的东西拿出来，看一看，摸一摸，你发现了什么？ 学生观察、汇报哪些东西是直的？把它们放在一起2请小朋友再看一看

2、、摸一摸在这些直的东西中，除了直以外，你还有什么发现？都有两头，可以摸得到3假如我们把盒子边的一头看作一点，另一头看作一点，从一点到另一点直直的，就是线段，桌子上的什么东西可以看成线段？注意讲“边请观察你周围还有那些物体上有线段？学生说一说、评一评。其实在我们教室中的黑板边、桌子边、书边等等都可以看成是线段。4刚刚我们从生活中找到了很多的线段，那关于线段，你还有什么问题吗？学生提问，质疑5谁会把线段从它们身上搬下来？试一试，学生动手在纸上画展示学生的作品，你觉得谁画的是线段？为什么？小结：大家说得不错！象这样直直的，有两个端点的平面图形就是线段。6出示不同位置的线段：瞧，这些都是线段。这是线段

3、的端点，它表示不能再继续延长。2练习稳固1 数一数，下面的图形中各有几条线段？学生打手势表示，并说说你是怎么想的？3号为什么只有2条线段？4号有3条线段，怎么看？3度量线段长度1我们已经认识了线段，并且也会判断了，那么线段可以量出长度吗？2线段有两个端点，长度固定，所以线段的长度可以量出来。3说说量线段的方法？请你用量物体长度的方法量出书上的线段的长度。4订正答案。二画线段.1尝试画线段1如今请你画一条长为3厘米的线段，你能画吗？试一试。书上有画的方法，可以让学生自己发现2展示，订正画的结果。怎样判断画的对吗？1是不是线段？2线段是不是3厘米长2示范讲解：因为线段的长是3厘米，所以只要把尺子放

4、平，铅笔紧挨尺子有刻度的一边，从尺的“0刻度开场画起，画到3厘米的地方，最后在两边点上端点。3再次画线段：你能用这种方法画一条7厘米的线段吗？巡视指导。三稳固反响。1根底练习：1练习一的7题说明理由2练习一的8题3练习一的10题：估一估，哪一条线段长？怎么验证？用尺子量分析为什么会出现不同的认识呢？同样长的线段我们会觉得竖着放的比较长，那是视觉的误差，小朋友在生活中要注意这个问题。要得到正确的答案，还是得量一量，比一比。2全班在作业本上画：1画出长5厘米的线段；2画出比5厘米短3厘米的线段；3画出比5厘米长4厘米的线段；四扩展练习：在每两个点间画线段。试一试考虑：3个点能画几条线段？4个点能画

5、几条线段？5个点能画几条线段？五全课总结。今天我们学习了什么？关于线段你理解了什么？死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生才能开展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为进步学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背与进步学生素质并不矛盾。相反,它恰是进步学生语文程度的重要前提和根底。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。

6、?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“老师之意，倒是与当今“先生的称呼更接近。看来，“先生之根源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载，首见于?礼记?曲礼?，有“从于先生，不越礼而与人言，其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者，与老师、老师之意根本一致。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“老师之意，倒是与当今“先生的称呼更接近。看来，“先生之根源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师为“先生的记载，首见于?礼记?曲礼?，有“从于先生，不越礼而与人言，其中之“先