放鹤亭记课件（苍柏书屋）

1、放鹤亭记放鹤亭记苏轼苏轼1深思虑2深思虑 登云龙山元丰元年九月十七日，苏东坡和张山人、颜复、王巩游云龙山的登云龙山诗就是典型： ： 醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌声落谷秋风长，路人举首东南望。拍手大笑使君狂。3深思虑写作背景 本文写于元丰元年（1078）十一月，这时作者正知徐州。苏轼因反对王安石变法，有人要抓他的辫子，因此请求外放，此时他已外放八年。苏轼写此文的前一年，刚到徐州，便遇上因黄河决口造成的水灾，他领导军民抗洪，两个多月洪水方退，他也两个月未进家门。他爱和平民百姓结交，僧道隐士都有交往，云龙山人即是他交往的一位隐士，因大水而迁居，又建新亭。此文即写

2、于山人新亭落成之时。4深思虑 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。君之草堂，水及其半扉。明年明年春，水落，春，水落，迁于故居之东，东山之迁于故居之东，东山之麓麓，升高而望，得，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，合，隐然隐然如大环；独缺其西一面，而山人如大环；独缺其西一面，而山人之亭，之亭，适当适当其缺。春夏之交，草木其缺。春夏之交，草木际际天；天；秋冬雪月，千里一色。风雨秋冬雪月，千里一色。风雨晦明晦明之间，俯之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望

3、西山之缺而放焉，纵其望西山之缺而放焉，纵其所如所如，或立于陂，或立于陂田，或翔于云表；暮则田，或翔于云表；暮则傃傃东山而归，故名东山而归，故名之曰之曰“放鹤亭放鹤亭”。 5深思虑 际：1、交界处：唯见长江天际流 2、会合：刚柔相济、风云际会（比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。 ） 3、接近、到：际天接地 风雨如晦，鸡鸣不已：黑暗社会不乏有识之士6深思虑 郡守苏轼，时郡守苏轼，时从从宾佐僚吏，往见山人，饮宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。酒于斯亭而乐之。挹挹山人而告之曰：山人而告之曰：“子知隐子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。易易曰：曰：鸣鹤在

4、阴，其子和之。鸣鹤在阴，其子和之。诗诗曰：曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物，清远盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故闲放，超然于尘埃之外，故易易、诗诗人人以比贤人君子。隐德之士，以比贤人君子。隐德之士，狎狎而玩之，宜若有而玩之，宜若有益而无损者，然益而无损者，然卫懿公好鹤卫懿公好鹤则亡其国。则亡其国。周公作周公作酒诰酒诰，卫武公作，卫武公作抑抑戒戒，以为荒惑败乱，以为荒惑败乱，无若酒者无若酒者；而；而刘伶、阮籍之徒刘伶、阮籍之徒，以此全其真而，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林

5、遁世之士，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。由此观之，其为乐未可以同日而语也。” 7深思虑 古人言：古人言：“玩物丧志玩物丧志”，过于沉迷所玩赏的事物就会丧失，过于沉迷所玩赏的事物就会丧失积极进取的壮志。春秋时期卫懿公好鹤而亡国，可说是玩物丧积极进取的壮志。春秋时期卫懿公好鹤而亡国，可说是玩物丧志的典型。志的典型。 卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。他爱好养鹤，卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。他爱好养鹤，如痴如迷，不恤国政。卫懿公把鹤编队起名，由专人训练它们

6、如痴如迷，不恤国政。卫懿公把鹤编队起名，由专人训练它们鸣叫，训练和乐舞蹈。他还把鹤封有品位，供给俸禄，上等的鸣叫，训练和乐舞蹈。他还把鹤封有品位，供给俸禄，上等的供给与大夫一样的俸粮，养鹤训鹤的人也均加官进爵。每逢出供给与大夫一样的俸粮，养鹤训鹤的人也均加官进爵。每逢出游，其鹤也分班随从，前呼后拥，有的鹤还乘有豪华的轿车。游，其鹤也分班随从，前呼后拥，有的鹤还乘有豪华的轿车。 周惠王十七年周惠王十七年(前前660)冬，北狄人聚两万骑兵向南进犯，直冬，北狄人聚两万骑兵向南进犯，直逼朝歌。卫国士兵发牢骚说：逼朝歌。卫国士兵发牢骚说：“使鹤使鹤,鹤实有禄位鹤实有禄位,余焉能战余焉能战”懿懿公亲自披挂

7、带领将士北上迎战，到了荧泽又中了北狄的埋伏，公亲自披挂带领将士北上迎战，到了荧泽又中了北狄的埋伏，很快就全军覆没，卫懿公被砍成肉泥。很快就全军覆没，卫懿公被砍成肉泥。 8深思虑卫武公作卫武公作抑抑：据考证，：据考证，抑抑是卫武公献给周平是卫武公献给周平王的诫勉诗王的诫勉诗 。1.告诫周平王潜心修德以治国，勿颠覆败德而乱政告诫周平王潜心修德以治国，勿颠覆败德而乱政 ；2.告诫周平王敬慎威仪以显德，勿僭贼威仪以败德；告诫周平王敬慎威仪以显德，勿僭贼威仪以败德；3.告诫周平王听受善言是敬慎威仪的直接体现。告诫周平王听受善言是敬慎威仪的直接体现。 酒诰酒诰现为现为尚书尚书中的一篇，它本是周公为中的一篇

8、，它本是周公为其弟康叔而作。西周初年，周公平定殷乱，封其其弟康叔而作。西周初年，周公平定殷乱，封其弟康叔于卫。弟康叔于卫。周公初封康叔时，担心康叔年龄较周公初封康叔时，担心康叔年龄较小，于是告诫他商纣之所以亡国，其原因在于小，于是告诫他商纣之所以亡国，其原因在于“淫于酒淫于酒”，商纣之乱始于，商纣之乱始于“酒之失酒之失”。 9深思虑竹林七贤：竹林七贤：魏正始年间魏正始年间(240-249)(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸伶、王戎及阮咸7 7人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七

9、贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、征、神话神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。 10深思虑刘伶尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳刘伶尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳鸡肋不足以安尊拳（身体瘦弱不堪一击）。（身体瘦弱不堪一击）。”其人笑而其人笑而止止。 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：人

10、见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？” 阮籍经常不说话，却常常以眼睛当道阮籍经常不说话，却常常以眼睛当道具，用具，用“白眼白眼”、“青眼青眼”看人。看人。“青睐青睐”、“垂青垂青”“”“白眼白眼”这样的这样的词汇就是他的原创杰作。我们知道，词汇就是他的原创杰作。我们知道，瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候，瞳仁瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候，瞳仁在眼睛中间，看起来黑的多，就叫青在眼睛中间，看起来黑的多，就叫青眼；斜眼看人的时候，眼白多，就是眼；斜眼看人的时候，眼白多，就是白眼了。白眼了。11深思虑 “鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所

11、适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。” “鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”12深思虑整体感知 1、建亭的原因及取名的依据 2、隐居之乐 3、作放鹤招鹤二歌 鹤隐者感慨13深思虑明确：原文有明确：原文有“饮酒于斯亭而乐之饮酒于斯亭而乐之”“”“隐居之乐，隐居之乐，虽南面之君，未可与易也虽南面之君，未可与易也”。从这两句话不难看。从这两句话不难看出，苏轼对隐者的态度出，苏轼对隐者的态度欣羡。借此表现了作欣羡。借此表现了作者对隐居生活的叹羡和向往，同时也反映了他在者对隐居生活的叹

12、羡和向往，同时也反映了他在政治上受到挫折后的自我解脱的思想。政治上受到挫折后的自我解脱的思想。 分析一下苏轼对隐者以及隐者生活所持的分析一下苏轼对隐者以及隐者生活所持的态度？文章写酒、状鹤、作歌表达作者什态度？文章写酒、状鹤、作歌表达作者什么思想？么思想？14深思虑苏轼生平 1037年出生年出生 1056年年19岁与弟苏辙中同榜进士岁与弟苏辙中同榜进士 1061年年24岁通过制科考试，被任命为大理岁通过制科考试，被任命为大理评事签书凤翔府判官评事签书凤翔府判官 1065年年28岁还朝判登闻鼓院岁还朝判登闻鼓院 1069年年32岁任监官告院，两次上书否定变岁任监官告院，两次上书否定变法法 107

13、1年年34岁出任杭州通判岁出任杭州通判 1074年年37岁改任密州通判岁改任密州通判 1077年年40岁改任徐州通判，期间作岁改任徐州通判，期间作放鹤放鹤亭记亭记 15深思虑 1079年年42岁改知湖州，同年岁改知湖州，同年“乌台诗案乌台诗案”发，年底贬黄州团练副使发，年底贬黄州团练副使 1084年年47岁改贬汝州岁改贬汝州 1086年年49岁回朝，任起居舍人、中书舍岁回朝，任起居舍人、中书舍人，又任翰林学士知制诰人，又任翰林学士知制诰 1089年年52岁出朝知杭州岁出朝知杭州 1091年年54岁知颍州岁知颍州 1092年年55岁改知扬州岁改知扬州 1094年年57岁贬知英州，后贬为惠州司马岁

14、贬知英州，后贬为惠州司马 1097年年60岁贬为琼州别驾（海南儋州安岁贬为琼州别驾（海南儋州安置）置） 1100年年63岁遇赦内迁岁遇赦内迁 1101年年64岁病逝于常州岁病逝于常州 16深思虑背景链接 苏轼因上书批评变法，得罪了变法派，他感到了不妙，请求外任，这是他政治生涯中的第一次打击，本文写于1078年，这已经是苏轼外任的第八年。 作为渴求功业的苏轼，八年不能还朝，心头的郁闷可想而知。仕既不如意，隐亦不可得，所以只能借文章表明自己对隐逸生活的向往，也表明对官场的厌恶与不满。17深思虑下列各句中，划线的词语在文中的意义与现代下列各句中，划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是汉语相同的

15、一项是( )A明年明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓春，水落，迁于故居之东，东山之麓B独缺其西一面，而山人之亭，独缺其西一面，而山人之亭，适当适当其缺其缺C由此观之，其为乐未可以由此观之，其为乐未可以同日而语同日而语也也D子知隐居之乐乎？虽子知隐居之乐乎？虽南面南面之君，未可与易之君，未可与易也也答案：答案：C18深思虑 对下列句子中词的解释，不正确对下列句子中词的解释，不正确的一项是的一项是( )A升高而望，得异境焉升高而望，得异境焉 升：登上升：登上B鸣鹤在阴，其子和之鸣鹤在阴，其子和之 和：和睦和：和睦C隐德之士，狎而玩之隐德之士，狎而玩之 狎：亲近狎：亲近D鹤归来兮，东山之阴鹤归来兮

16、，东山之阴 阴：北边阴：北边答案：答案：B “应和应和”19深思虑 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（一组是（ ）A故故易易、诗诗人人以以比贤人君子比贤人君子若亡郑而有益于君，敢若亡郑而有益于君，敢以以烦执事？烦执事？B纵纵其其所如，或立于陂田所如，或立于陂田尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其其孰能讥之孰能讥之乎？乎？C宜若有益宜若有益而而无损者无损者吾尝终日吾尝终日而而思矣，不如须臾之所学也思矣，不如须臾之所学也D鹤鸣于九皋，声闻鹤鸣于九皋，声闻于于天天夫祸患常积夫祸患常积于于忽微，而智勇多困于所溺忽微，而

17、智勇多困于所溺 答案：答案：A 拿、用；拿、用；B代代 、难道；、难道；C并列、并列、修饰；修饰；D在、从在、从20深思虑翻译 （）译文：在这个亭子里喝酒并以此为乐。 （）译文：凭借这保全他们的真性，并闻名后世。 （）译文：（仙鹤）独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。21深思虑22深思虑 子路从而后（落后），遇丈人（老人），以杖荷蓧（耘田器具）。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体（四肢）不勤，五谷不分（责备子路不从事农耕）。孰为夫子？”植（通“置”）其杖而芸（耘）。子路拱（拱手，表示敬意）而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）。君子之仕也，行其义也（做了该做的事）；道之不行，已知之矣（至于自己的政治主张行不通，则我们早就知道了）。” 文中借子路