五柳先生传ppt课件

1、.今天，我们学习陶渊明的今天，我们学习陶渊明的五柳先五柳先生传生传。这是一篇别具一格的传记。这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了传主的家世、文章。作者故意隐去了传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。语表现他的性格志趣和精神气质。语言朴素洗练，内容看似平淡，实则言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什蕴涵深刻。五柳先生究竟是一位什么样的人物呢？让我们去看个究竟。么样的人物呢？让我们去看个究竟。.作者简介作者简介 陶渊明约（陶渊明约（365年年约约427年）又名潜，字元年）又名潜，字元亮，东晋诗人，号五柳先生，

2、谥号亮，东晋诗人，号五柳先生，谥号“靖节先生靖节先生”汉族。东晋浔阳柴桑人。陶渊明生活的晋代末年汉族。东晋浔阳柴桑人。陶渊明生活的晋代末年社会黑暗，风气污浊，许多人不择手段，追名逐社会黑暗，风气污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。他从二十九岁时利，社会上充斥着虚伪与欺诈。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久，因对统治阶级不开始出仕，任江州祭酒，不久，因对统治阶级不满，不愿与黑暗现实同流合污，辞去官职躬耕僻满，不愿与黑暗现实同流合污，辞去官职躬耕僻野，过着简朴的生活。后陆续做过镇军、参军、野，过着简朴的生活。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职。过着时隐时仕的生

3、建威参军等地位不高的官职。过着时隐时仕的生活。田园生活是陶渊明诗的主要题材。相关作品活。田园生活是陶渊明诗的主要题材。相关作品有饮酒诗饮酒、田园诗归园田居、桃有饮酒诗饮酒、田园诗归园田居、桃花源记、五柳先生传、辞赋归去来兮辞花源记、五柳先生传、辞赋归去来兮辞等。等。.附传：即传记，是对人物生平和主要传：即传记，是对人物生平和主要事件的记叙。根据记叙对象的不同，分自事件的记叙。根据记叙对象的不同，分自传和他转两类。传和他转两类。 自传自传，是叙述作者，是叙述作者自己自己生平经历生平经历的文章。一般来说，自传要介绍的文章。一般来说，自传要介绍自己的自己的姓名姓名、籍贯籍贯、年龄年龄、性格爱好性格爱

4、好及及思思想发展想发展等等。等等。 本文是陶渊明本文是陶渊明托言托言“五柳先生五柳先生”写的写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。格相同，实际就是作者本人的自传。关于关于传传. 先生不知何许人也，亦不详其姓字先生不知何许人也，亦不详其姓字, ,宅边有五宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（h ho o）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（食。性嗜（shsh）酒，家贫不能常得。亲旧知其如）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之

5、；造饮辄（此，或置酒而招之；造饮辄（zhzh）尽，期在必）尽，期在必醉。既醉而退，曾（醉。既醉而退，曾（zngzng）不吝（）不吝（l ln n）情去留。）情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（环堵萧然，不蔽风日；短褐（h h）穿结，箪）穿结，箪（dndn）瓢）瓢( (pipio o) )屡空，晏（屡空，晏（y yn n）如也。常著）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔赞曰：黔( (qiqin n) )娄（娄（l lu u）之妻有言：）之妻有言：“不不戚戚( (q q) )戚于贫贱，不汲戚于贫贱，不汲( (j j) )汲于富贵。汲于富

6、贵。”其言兹其言兹若人之俦（若人之俦（chchu u) )乎乎? ?衔觞（衔觞（shngshng) )赋诗，以乐赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（其志。无怀氏之民欤（y y）？葛天氏之民欤？）？葛天氏之民欤？ .先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。柳树，因以为号焉。不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。作为号了。.闲静少言，不慕荣利。闲静少言，不慕荣利。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他安安静静，很

7、少说话，也不羡慕荣华利禄。.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。也忘了吃。.性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知

8、道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。了就回家，竟然说走就走。.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。.常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，

9、以此自终。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，以此过完自己的趣。他从不把得失放在心上，以此过完自己的一生。一生。.赞曰：黔娄之妻有言：赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？赞曰：黔娄的妻子曾经说过：不为贫贱而忧愁，不热衷于发赞曰：黔娄的妻子曾经说过：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一财做官。这话大概说的是五柳先

10、生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。（他）大概是边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。（他）大概是无怀氏时候的百姓，或者是上古葛天氏时候的百姓吧？无怀氏时候的百姓，或者是上古葛天氏时候的百姓吧？.黔娄先生死后，他的好友，孔子的高足曾参前往吊祭，看到黔娄停尸在破窗之下，身着旧长袍，垫着烂草席，用白布覆盖着。由于这块白布短小，盖头就露出脚来，盖上脚就露出头来。不禁为之心酸，就说:把布斜过来盖，就以盖住黔娄先生的全身了。不料，黔娄夫人却答道:斜之有余，不若正之不足，先生生而不斜，死而斜之，这会违背先生的生前意愿的。曾参认为黔娄夫人说得很有道理，深感惭愧，于是哭得更为悲伤

11、。并问黔娄妻说:先生之终，何以为谥?曾参的问话刚结束，黔娄夫人立即回答:以康为谥。曾参大惑不解，问道:先生在时，食不充饥，衣不遮体，死则手足不能覆盖，棺旁也没有祭祖酒肉，生不得其美，死不得其深，何乐于此而谥为康乎!黔娄夫人正色道:先生生前，鲁国国君要任他为相，但他辞而不为;齐国国君欲聘为卿，他同样辞而不受，这算是有余贵吧!鲁国国君曾赐很多米粟给他，齐国国君也屡次要予以报酬，他都辞而不受，这算是有余富吧!他愿与天地人间共甘苦，宁愿做平民百姓;他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。这些全是为了仁义，以康为谥，谁能说不合适呢!曾参听后，受到极大的感动连声赞叹说:正因为有黔娄这样的先生，才有像黔娄妻这样的好夫人啊!.五柳先生传五柳先生传传赞籍贯姓字：隐士思想性格：闲静少言，不慕荣利兴趣爱好生活状况：住、穿、吃好读书性嗜酒常著文不戚戚于贫贱不汲汲于富贵志趣高洁淡泊名利安贫乐道抱朴守真. 本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色本文语言朴素平淡，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶之美，纯真可亲而又意味隽永，我们都不禁陶醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，醉其中。我们应该感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚用良知为中国士大夫