从苏轼的词中看苏轼的人生态度

1、精选文档从苏轼的词中看苏轼的人生态度逆境中的人生哲理莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首始终萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼定风波 定风波是苏轼较具代表性的词，此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了。东坡志林中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。 词中"莫听穿林打叶声"借日常生活小事，反映不畏

2、坎坷、泰然自处的生活态度。关于“一蓑烟雨任平生”，有这样一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。”这是一种宠辱不惊、履险如夷、临危若素的大彻大悟的人生哲学。同时也体现出一种乐观旷达的超然物外的人生境界。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句，是写实，说“斜照相迎”，也透露着喜悦的心情。：“回首始终萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“萧瑟，风雨声。”“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感受。自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定会雨过天青的吗？这一路上的雨雨晴晴也正是官场气象变

3、换莫测的写照。 苏东坡的一生，他豁然的性格，坦荡宽广的胸怀，这首定风波便是最好的写照。千百年来，苏东坡赢得了很多人的景仰和宠爱，不仅由于他天赋诗才，更由于他乐观豁达，坦荡磊落的人生态度。 面对人生的大起大落，苏东坡总是一笑置之，不居高而喜，也不处低而悲，一生“吟啸”而行，即使“竹杖芒鞋”也能“轻胜马”，“一蓑烟雨”亦可“任平生”，因而在人生的路途上不管是风狂雨骤，还是艳阳高照，他都能在“归去”时，“也无风雨也无晴”。这是怎样的一种人生境界？ 在北宋中期，当时社会冲突日益尖锐，国家积贫积弱，内忧外患。为了富国强兵，宋神宗任用王安石进行变法。但是新法的实行抑制了一部分人的特权，损害了他们的利益，因

4、此遭到了猛烈反对。朝野之中，一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的守旧派。苏轼既反对因循守旧，又不支持王安石激进的改革措施。但是并不是说在这场党派之争中，苏轼是个折中主义者，或者说他毫无主见；实际上，他一向立场鲜亮，敢于坚持自己的主见。当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时，他不顾自身安危，屡次上书，反对骤变，认为欲速则不达，尤其当看到新法推行中的流弊时，“不敢默视”，时时“缘诗人之义，托事以讽”（东坡先生墓志铭） 作为一个正直的文人士大夫，他在作品中忠实地记录了当时的社会现象。以“使君元是此中人”的身份和角度，将耳闻目睹的民生疾苦反映出来，在送黄师是赴浙宪中：“哀

5、哉吴越人，久为江湖吞。官自倒帑禀，饱不及黎元。”描绘了洪灾过后民不聊生的惨状；在另一首吴中田妇叹中他写道：“官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”对当时赋税沉重，谷贱伤农的现象进行了批判。苏轼的这类诗中最典型的是山村：“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐”，直言无讳地指斥政治弊端，抨击了不合理的社会现象。然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄：“御史李定，舒覃，何正臣摭起表语，所为诗以讪谤，逮赴台狱”（四库全书提要）苏轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。在这场牢狱之灾中，苏轼九死一生，历经磨难，经过四个月的审讯和熬煎后，侥幸获释，谪贬黄州。这

6、就是北宋出名的文字狱“乌台诗案”。 在黄州的这段时间，是苏轼最失意的日子，也是一段生活上穷困潦倒的时间。但是，黄州时期作为他政治生涯中的一个低潮，同时却是他文学创作的一个高峰期。虽然处在恶劣的环境中，他却保持着旷达的心胸，傲岸的心性，从容面对，淡然处之。正像他在黄州所写的定风波那样：谁怕，一蓑烟雨任平生。 即便是被贬苏轼也没有像别人那样为自己的失意伤怀、哀叹，苏东坡却把时间和精力放在制造上，他种菜耕田，酿酒做菜，争辩草药，参佛学，炼瑜珈，自制墨-他有那么多的事可做，哪还有时间哀声叹气？诅咒命运不公人生坎坷？为官时他兴修水利，兴办医院，改善种种措施，心系百姓，无官时他也不忘为百姓谋福利。 就是在

7、被贬到黄州期间，这样的一个低潮，苏轼创作了念奴娇.赤壁怀古： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。 一首豪迈不羁的词，它所表达的思想感情是豪放乐观的，其人生态度是键康向上的。首先“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者站在滚滚而逝的大江边，想到了历史上的英雄豪杰虽然同常人一样无法抗拒生命的自然法则，必定被历史的浪涛卷走，但是，他们到底是叱诧风云建功立业的风流人物，即使死了，也会英名永存、流

8、芳千古，是不会为后人所遗忘的。字里行间，闪烁着他勇于直面时代变迁的豪放之气，表达的是他乐观进取的人生态度。接下来作者便以极其精练的13个字，从声、形、色三方面再现赤壁的壮丽与雄奇。“乱石穿，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，描写出那参差错落，直插云霄的山岩的气概，描写出那汹涛澎湃，使人心惊肉跳的浪涛拍击江岸翻起层层浪花的豪迈：借助于这三个物象所描写的雄奇壮丽的之景，表达的还是他们豪迈之气。可见词的上阕写景亿史，无不流露出的真实情感，他的乐观进取之心。 苏东坡一生几次被贬，从繁华的京都到此时的黄州，四年后又被贬到远离京都和家乡千里之外的岭南惠州，最终到被称为天际海角的蛮荒之地海南岛。那时海南岛是黎人居住的

9、一个夏天潮湿、气闷，冬天雾气浓重，秋天雨水连绵的荒岛。苏东坡仕途最畅时，官至第三级翰林，为皇上草拟诏书，仅次于宰相，到了海南岛时却几乎什么都没有，但他那不屈不挠的精神和达观的人生哲学，使他不曾失去人生的欢快，不曾失去那份诙谐轻松。在惠州时，他写下了“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳”（观棋）的名句，表现了一种超然于纷争之处的淡泊心境。道家的清静无为、超然尘世的思想，已经体现为苏轼的一种人生态度的旷达。即使长期身居天际海角，他也达观地看待身边的一切。 这是一种随遇而安的自适的心态。在生气勃勃的大自然面前，个人的进退成败已变得微不足道。胸中的荣辱得失之念已成为眼云烟。如喜雨亭记、超然台记、韩

10、魏公醉白堂记，或表达关怀稼穑、与民同乐的思想，或体现游于物外、无往不乐的襟怀，或赞扬严于律己、廉于取名的风节,都擅长借事寓理寄情,且文意翻澜,发人深思。 苏东坡的人生可谓坎坷多舛，但在他的诗词中，我们极少看到像其他词人那种感时伤怀、哀婉凄清的作品，这并非说苏东坡就没有哀痛，从他的那首感人至深的怀念他第一位妻子的江城子以及他对初恋情人他的一个堂妹的终身念念不忘，我们便可以看出他是一个多么至情至性的人，只是他天性的乐观豁达，使他能够超脱人生的种种苦闷和不幸，由于他深深明白人生布满磨难，人要想不活得那么累，就得学会超脱，学会苦中作乐，唯有这样，才能让自己欢快和让身边的人欢快。所以他的诗文极少流露出人

11、生悲凄的曲调，而布满了宽广、豪迈与诙谐的乐章。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸襟。”这句话说的正是苏东坡，苏东坡有着别人难以企及的博大胸襟，由此而想苏东坡的最大的魅力其实不在于他的诗，而在于他的博大胸怀，他的心灵和思想，像闪亮的明星，在我们的头顶永久闪烁，吸引着我们。 苏轼不仅是北宋年间中国文坛上最刺眼的巨星，而且还是一位有名的思想家、哲学家。苏轼的一生虽然多次受到排斥打击，仕途屡遭贬逐，历经很多坎坷，时时处于人生的逆境，但他并未因此而对苦难麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，也没有因此否定人生，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，将精神的超越作为人生的一种境界来追求和实践，力求自我超脱，从而做到了蔑视丑恶，消解苦痛。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚决、镇静、乐观、旷达的人生态度，