第22课《短文两篇陋室铭爱莲说》

1、作者简介作者简介刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字），字梦得，唐梦得，唐代文学家代文学家，洛阳（现在属河南省）人，洛阳（现在属河南省）人，著著名诗人名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客。作品有刘宾客集刘宾客集、刘梦得刘梦得文集文集。晚年与白居易唱和甚多，并称晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白刘白”。被白居易推崇备至，被白居

2、易推崇备至， 誉为誉为“诗豪诗豪”。 被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭陋室铭，并请人刻上石，并请人刻上石碑，立在门前。碑，立在门前。什么叫铭？什么叫铭？古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒警戒自己或者称述功德的文字自己或者称述功德的文字, ,

3、后来成为一种文体。这种后来成为一种文体。这种文体一般都是文体一般都是用韵用韵的，常的，常用用排比、对偶排比、对偶句。句。山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙则水不在深，有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾吾德馨德馨。动词，出名动词，出名香气，这里指品德高尚。香气，这里指品德高尚。此，这此，这只只显灵显灵山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。好（就不感到简陋

4、了）。苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无往来无白丁白丁。可以调可以调素琴素琴，阅金经。，阅金经。博学的人。鸿博学的人。鸿,大。大。长到，蔓到长到，蔓到苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。入帘里。映入映入谈笑，往来的是渊博的学谈笑，往来的是渊博的学者，没有平民。者，没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有装饰的琴没有装饰的琴平民。这里平民。这里指没有什么指没有什么学问的人。学问的人。无无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳形。形。指奏乐的声指奏乐的声音音官府的公文官府的

5、公文使动用法，使动用法，使使劳累劳累使动用法，使动用法，使使扰乱扰乱结构助词，取消句子独立性，不译结构助词，取消句子独立性，不译没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。有官府的公文劳累身心。身体南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋孔子云：何陋之之有？有？有何陋？倒装句。有何陋？倒装句。之：宾语前置的标之：宾语前置的标志。志。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？1. .作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？作者是否从一开始就写陋室？文章

6、从何入笔？起何作用？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。前二句类比陋室。前二句类比“陋室陋室”表明陋室也具有名表明陋室也具有名与灵的性质，后两句暗喻自己是品德高尚的人，与灵的性质，后两句暗喻自己是品德高尚的人，起铺垫作用。起铺垫作用。请回答下列问题：请回答下列问题： 用用“山、水山、水”来比来比“室室”；用；用“不在高不在高”和和“不在不在深深”比比“陋陋”；用；用“仙、龙仙、龙”来比来比“德德”；用；用“名名”和和“灵灵”来比来比“馨馨”2、“斯是陋室，

7、惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？什么作用？深刻含义是什么？3、作者从哪几方面写描绘了陋室？、作者从哪几方面写描绘了陋室？“陋室陋室”二字扣题。二字扣题。“德馨德馨”二字统领全篇，二字统领全篇，是全文的核心。用是全文的核心。用“惟惟”字加强语气。此句字加强语气。此句是本文的主旨句。是本文的主旨句。答：从三方面来表现：居室环境之雅；室中答：从三方面来表现：居室环境之雅；室中人交友之雅；主人情趣之雅。（环境、人物、人交友之雅；主人情趣之雅。（环境、人物、室中事）室中事）4、 陋室内外是何颜色？景色有何陋室内外是何颜色？景色有何特点，用一个词（字）

8、概括。特点，用一个词（字）概括。绿色，青色，景色别致幽雅绿色，青色，景色别致幽雅,用用“幽幽”字可字可以概括。以概括。5、与作者交往的人有何特点？说明了什么？、与作者交往的人有何特点？说明了什么？6、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？7、作者为什么要用名人的陋室来类比自己的陋室？、作者为什么要用名人的陋室来类比自己的陋室？ -明确：明确：“有鸿儒，无白丁有鸿儒，无白丁”，说明作者本身也是，说明作者本身也是 一个很雅致的人。一个很雅致的人。-“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之劳形。”生活很安静。生活很安静。

9、以古名人之例，证明自己的陋室不陋。以古名人之例，证明自己的陋室不陋。意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负。的志趣和抱负。8、文章结尾处引孔子的话、文章结尾处引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。含义？试联系全文内容作具体分析。-作者以此收束全文，显得立意高远，作作者以此收束全文，显得立意高远，作者省略了原句的上半句者省略了原句的上半句“君子居之君子居之”，是因，是因为上句的意思已经包含在为上句的意思已经包含在“南阳南阳”二句之中，二句之中，显得含蓄无穷。显得含蓄无穷。-再次深化主题：虽是

10、陋室，但有德者居再次深化主题：虽是陋室，但有德者居之，陋室不陋。用孔子的话作结，显得更具之，陋室不陋。用孔子的话作结，显得更具雄辩力。雄辩力。暗示自己也是君子。暗示自己也是君子。文章借写文章借写“陋陋”室不室不“陋陋”, ,表现了作者怎样的情操表现了作者怎样的情操? ? 这这是什么写法是什么写法? ?不慕荣华，安贫乐道不慕荣华，安贫乐道 ，高洁傲岸。高洁傲岸。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗 人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）填空1 1

11、、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青可以调素琴，可以调素琴， 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形爱爱 莲莲 说说周敦颐作作 者者周敦颐，字茂世，周敦颐，字茂世，称称

12、“濂溪先生濂溪先生”。宋代哲学家，有宋代哲学家，有周元公集周元公集说说“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以直接的文体，可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的记载来论述道理。的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是说就是说说说爱好莲花爱好莲花的问题。的问题。读准字音：读准字音：水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出牡丹。予独爱莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟而不妖，中通外直，不而不妖，中通外直，不蔓蔓不枝，不枝，香远益清，亭亭静植，可远

13、观而不可香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。蕃蕃fnfn淤淤yy濯濯zhuzhu涟涟linlin蔓蔓m mn n亵亵xixi读准字音：读准字音：予谓菊，花之隐逸者也；牡予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。子者也。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有有闻。莲之爱，同闻。莲之爱，同予予者何人？牡丹者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。之爱，宜乎众矣。鲜鲜xinxin噫噫yy予予yy水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。自自李唐李唐来，世人盛爱牡丹来，世人盛爱牡丹。多多唐朝唐朝水上陆地上的花草树木水上

14、陆地上的花草树木,值得喜爱的值得喜爱的有很多。有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的普通人自从唐朝以来，社会上的普通人（都）非常喜爱牡丹。（都）非常喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染，濯清涟濯清涟而不而不妖妖，中通外直中通外直，不不蔓蔓不不枝枝，香远，香远益益清，清，亭亭亭亭静静植植，沾染沾染洗洗清水清水美丽而不庄重美丽而不庄重生蔓生蔓生枝生枝耸立的样子耸立的样子树立树立我唯独喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受我唯独喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受污泥的沾染，污泥的沾染，在清水中洗涤过但不显得妖媚，在清水中洗涤过但不显得妖媚， （它

15、的茎）（它的茎）中间贯通，外部挺直，中间贯通，外部挺直，更加更加不不生枝蔓生枝蔓，不，不生枝节生枝节，香气飘得越远，（就），香气飘得越远，（就）越觉得清香，越觉得清香，笔直地笔直地洁净地洁净地立立在水中，在水中，予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸者隐逸者也；牡丹，也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为认为隐士隐士可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉。亲近而不庄重亲近而不庄重可以从远处观赏但不能够贴近去可以从远处观赏但不能够贴近去玩弄玩弄（它）（它）啊。啊。 我我认为认为菊花是花中菊花是花中的的隐士隐士。牡丹，牡丹，是花中的富贵的人，是花中的富贵的人，莲花，（则

16、是）花中的君子。莲花，（则是）花中的君子。噫噫！菊菊之之爱，陶后爱，陶后鲜鲜有闻；有闻；莲之爱，同予者何人；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，牡丹之爱，宜乎宜乎众矣众矣。的的应当应当叹词，唉叹词，唉唉，唉，对于菊花对于菊花的的喜爱喜爱，自陶渊明后就很少听自陶渊明后就很少听到了；到了；对于莲花对于莲花的的喜爱喜爱，像我一样的还有什么像我一样的还有什么人呢？人呢？对于牡丹对于牡丹的的喜爱喜爱，人应该有很多了。，人应该有很多了。少少1 1、重点段落的理解、重点段落的理解 作者说：作者说：“水陆草木之花，可爱者水陆草木之花，可爱者甚蕃。甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，既然各种各样的花都很可爱，为什么作者

17、独独只喜爱莲花呢？从课文为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。中找出作者喜爱莲花的原因。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 这段话中的七个短句分别描述了莲这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？花的哪一方面的特点呢？1、“淤泥淤泥”和和“清涟清涟”写出了莲花的写出了莲花的2、“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的写出了莲花的3、“香远益清香远益清”写出了莲花的写出了莲花的 4、“亭亭净植

18、亭亭净植”写出了莲花的写出了莲花的5、“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的写出了莲花的生长环境；生长环境；体态；体态；香味；香味；整个形体姿态；整个形体姿态；清高风度；清高风度； 作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？它是哪一种人的化身呢？君子的化身出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不与恶浊的世不与恶浊的世风同流合污风同流合污通达事理通达事理不攀附权贵不攀附权贵美名远扬美名远扬志洁行廉志洁行廉仪态端正仪态

19、端正托物言志陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污不愿与世俗同流合污，超凡脱俗超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了写菊是为了正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。文中为什么要写牡丹？文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征把它当成富贵的象征。“世人甚爱世人甚爱牡丹牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文

20、的定的。因此牡丹是本文的反面反面形象，形象，作者写牡丹实际上是作者写牡丹实际上是从反面衬托莲从反面衬托莲的君子形象。的君子形象。陶渊明陶渊明世人世人“隐逸隐逸者者”“富贵富贵者者”正衬正衬反衬反衬菊菊爱爱牡丹牡丹爱爱“予予”爱爱莲莲“君子君子”映衬手法草木之花草木之花 菊菊 牡丹牡丹 莲莲 （正衬）（正衬） （反衬）（反衬） 一般一般 特别特别 重点重点 内容理解：内容理解：1、莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写莲，作者、莲花是质朴、庄重的，但作者开篇却不写莲，作者是怎样引出描写对象莲的？这有什么作用？是怎样引出描写对象莲的？这有什么作用？ 作用：层层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象作用：层

21、层铺垫，正面反面映衬，引出描写对象“莲莲”，使莲的对象更加突出。，使莲的对象更加突出。1 1、表现莲的高洁质朴品质，、表现莲的高洁质朴品质，比喻君子既不与世俗同流比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：合污，又不孤高自傲的句子是： ： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2 2、比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬重而不、比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：敢轻侮的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。3 3、写君子行为方正，通达事理、不攀附权贵，美名远、写君子行为方正，通达事理、不攀附权贵，美名远扬

22、的句子是：扬的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香远益清。中通外直，不蔓不枝，香远益清。4 4、爱莲说爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是中最能概括莲的高贵品质的一句话是：课文内容理解：课文内容理解：莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。5 5、用自己的语言概括作者赞扬的莲花、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：的高贵品质：根据提示理解：根据提示理解：正直、通达、庄重、洁身自好、正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。不与世俗同流合污、清高而美名远扬。6 6、文中对莲花的描写有什么作用？、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，答：通过描写莲的形象， 赋予莲以

23、美好的品质，赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。练习巩固：n理解性默写理解性默写1 1、陋室铭陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：一文作者认为陋室不陋的原因：2 2、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：公务的欣喜之情的语句是： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形3 3、陋室铭陋室铭中与中与“时人莫小池中水，浅处无时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙妨有卧龙”意思相近的句子是：意思相近的句子是：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨水不在深，有

24、龙则灵水不在深，有龙则灵4 4、比喻君子美名远扬的语句是：、比喻君子美名远扬的语句是：5 5、爱莲说爱莲说中写出莲花的高洁质朴的句子中写出莲花的高洁质朴的句子是：是：6 6、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：主旨句）是：香远益清香远益清出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也类比、衬托1、陋室铭陋室铭中引用中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭“典故有什么作用？典故有什么作用？答：运用类比，引古贤之名室比陋室答：运用类比，引古贤之名室比陋室”不陋，以不陋，以“诸葛、诸葛、子云子云“自比

25、，意在自比，意在以古代名贤自况，表明以古代名贤自况，表明“陋室陋室”的的主人（作者）也具有古代名贤的志趣和抱主人（作者）也具有古代名贤的志趣和抱负。负。 2、本文主要写的是本文主要写的是“莲之爱莲之爱”，为什么还要写，为什么还要写“菊之爱菊之爱”“”“牡丹之爱牡丹之爱”呢？呢？ （2007广西百色）答：衬托的作用，用答：衬托的作用，用“菊之爱菊之爱”，“牡丹之爱牡丹之爱” 衬托衬托“莲之爱莲之爱”，以此表明作者志趣与众不同，表达作者，以此表明作者志趣与众不同，表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操洁身自好、不慕名利的高尚情操根据两类事物在根据两类事物在某些特征上的相某些特征上的相似似, ,推论出它们推论出它们在其他特征上也在其他特征上也有可能相似有可能相似文言文中文言文中“之之”的的 用法用法1.1.助词助词“的的” ” （水陆草木（水陆草木之之花）花）2.2.助词，放在主谓之间取消句子独立助词，放在主谓之间取消句子独立性起舒缓语气，协调音节的作用。性起舒缓语气，协调音节的作用。（予独爱莲（予独爱莲之之出淤泥而不染）