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1、?陋室铭?刘禹锡山不在高,有仙那么名。水不在深,有龙那么灵。斯是鯛室,惟吾徳馨。苔痕上阶绿 , 草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无 案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1、?陋室铭?中的铭字意是作者是朝代著名诗人,家。2、解释文中加点的词语。名斯馨鸿儒案牍劳形3、把句子翻译成现代汉语1 斯是陋室,惟吾德馨2 苔痕上阶绿,草色入帘青3无丝竹之乱耳,无案牍之劳形4 何陋之有?4、文中的“仙和“龙比喻谁?能够统帅全篇的是哪一个词语原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是用对偶句写陋室环境,以景色之雅见“惟吾德馨而“陋室“不陋的句子是,。可知道“
2、陋室“环境特点是写室中人,以交往之雅见“惟吾徳馨而明陋室不附,可见纵情畅怀,谈笑 风生的句子是写,后8、一句前一句写,虚实相应,由交往的人物可知道室中的人也是一位“ 知室主人襟的情致,后两句反面虚写的句子是可知室主人胸L运用类比,引古贤之名室以证“陋室,意在以古代名贤自况,说明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是1 0、文章的结尾“何丽之有有什么含义和作用?1 1、调“素琴和“丝竹之乱耳有什么区别?1 2 、在原文上划分层次,并归纳层意1 4 、本文的中心是什么?1 5、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者所表达的“惟吾德馨 ?答 案: 1-3题略 4、品徳高尚的人,徳馨。 5斯是陋室
3、,惟吾德馨。 6、苔痕上阶绿, 草色入帘青;清幽、F静,令人赏心悦目。7、谈笑有鸿儒,往来无白丁 ;实、虚、 鸿儒、互文。 8.可以调素琴,阅金经;高雅脱俗。无丝竹之乱耳,武安牍之劳形; 超尘绝俗。 9 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 10.、陋室主人以君子自居,有“德者居 之,陋室不陋之意。是全文画龙点睛之笔,照应开头,“惟吾德馨 一句, 紧扣题口,以反问作结,警策有力,引人深思。11、 “调素琴和“附室 主人在室内生活之雅: “丝竹之乱耳写官僚们寻欢作乐的腐化生活, 也表示作者 对其鄙弃和批判的态度。 12 略 13 、本文作者自述其志,通过对居室情景的描绘, 竭力形容“陋室不陋。表达作者安贫乐
4、道的 1W 趣和高洁傲岸的节操。 14 略爱莲说? 水陆草木之花,可爱者其蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱 宜乎众矣。1、说是一种文体。?爱莲说?的意思是,作者是 代的著名的 家。2、 解释文中加点的词语。蕃 濯 妖 植亵鲜3、 把下面的句子翻译成现代汉语。1 、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖2 、中通外直,不蔓不枝。3 、可远观而不可亵玩焉。4 、噫!菊之爱,陶
5、后鲜有闻。4、 文中的李唐指的是朝代.5、文中开篇说“水陆草木之花,可爱者其蕃在行文中有什么作用?6、文中加横线的两个“独字有怎样的作用? 7、本文描写莲花的美好的形象, 赋予莲花美好的品格。 用文中原句填写内容并 说 明赋予莲花什么品格?象征君子怎样的品德? 1 、 环 境;2 体态; ?3 资质; .4 总 括 莲8、文中以君子比喻莲花,这种君子应具备怎样的品质? 9、作者在文中说“牡丹之爱,宜乎众矣意在表示什么?10 、文中写莲花,赞美莲花的高洁可爱,为什么还要写“菊和“牡丹?11、文章表达了怎样的思想感情 ?12 、本文的中心是什么?13 、文中“岀淤泥而不染,濯清涟而不妖是千古流传的
6、名句,请从象征意义入 手谈你的认识。14、作者为表达自己的思想感情托物言志,用“莲自比,用“菊和“牡丹 来衬托。联系自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话概括喜爱 的原因。答案 1、谈谈莲花的可爱;周敦颐;北宋;哲学家。 2-3 略。4、唐。5、总提,为 下文将要说的“菊之爱 S “牡丹之爱 S “莲之爱张本,是入题的准备。 6、两 个独字都表现出遗世独立,绝不随波逐流的态度,两个独字乂相对地说明自己 不 同于陶渊明的生活态度。 7略 8、君子;应鄙弃那种贪图富贵、随俗浮沉、追求名利的世风,能洁身是好,正直、质朴、豁达,保持坚贞气节和高尚的品德。 9、叹爱牡丹者众,表示自己对追名逐利、追求富贵、趋炎附势肮脏世风的鄙弃。10 、三者都有象征不同人群的意义,用菊之爱,牡丹之爱衬托莲之爱。含蓄地表 明自己的人生态度;他既不愿意象陶渊明那样的消极避世,乂不愿意象世人
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