专题型说课稿

1、专题型说课稿吆喝教学目标的确立及实施【说文本】人教版八年级下册第四单元的标题为“民间文化”，本单元的选文以反映各地民生和民间文化为主。本文是即沈从文云南的歌会、汪曾祺端午的鸭蛋之后又一篇出自大家手笔的散文佳作。作者是我们著名的作家、记者、文学翻译家萧乾老先生。文章以老北京形形色色，五花八门的吆喝为描写对象，以地道淳朴，趣味横生的北京方言为文本载体，通过吆喝向读者鲜活地再现了老北京生面别开，独特的“生活交响曲”。 初二的学生已有一定的阅读基础，能够通过阅读感受文章的趣味，但要进一步了解文本背后深层的民俗文化之大美，作者对内容的取舍、剪裁和把握，则还有一定难度。依据新课标的精神和学生的感知梯度，我

2、把教学过程概括为“品吆喝听吆喝学吆喝悟吆喝编吆喝”四个环节。从情感、态度和价值观的维度入手，渗透方法指导，推动知识的学习和能力的发展。【说教学目标的确立】作为一个文学类的选文，文本在解读的过程中，因为读者角度、侧重、经验和阅读期待的不同，往往会有仁者见仁，智者见智的效果。就这一文本，笔者在备课过程发现可能会产生的以下两种偏差：一、过多的多媒体展示。由于时空的差异和阻隔，现在的学生对于“吆喝”似的叫卖已是相当陌生，再加上地方风俗民情乃至方言的诸多不同，都给学生与文本对话带来了许多困难。为此，教师借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的亲切感会成为一种普遍的手段。但是过多的出现或使用多媒体，反而

3、回削弱对于语言的想象能力，对于语气语调的体会。二、倾向表演活动。根据文本中所提到的吆喝，让学生进行适当的模仿，加深对于北方风俗人情的体察本也无可厚非。但最终的课程目标也落实为小组表演一出富有地域色彩的吆喝小品或话剧，那就会陷入类语文课，或伪语文课的泥沼中。基于此，笔者尝试把教学目标设立为以下三个方面：、知识与能力（）品味文中的细节和关键词语，加深对文章的理解。（注重朗读时的情感体验，加强积累，培养出良好的语感，对整体把握全文有重要意义）（2）学习作者剪裁内容，安排详略的写作方法,模仿记录家乡的吆喝。2、过程与方法（1）布置课前预习：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去家乡小贩吆喝的内容和语

4、气语调，做好记录或录音。（因为只有让学生在上课前做好了充分准备，比如浅知课文大意，查阅不认识的生字词，收集和了解民俗资料等。只有这样才能在学习时对课文有更深入的学习。）（2）探究、小组合作交流的方式（因为语文课的性质特殊，它需要学生去研读、去理解、去体会；这样可以让学生将自己的意见互相交流，达到知识的互补和提高，有助于带动学生的积极性与课堂气氛）3、情感态度、价值观本文是众多构成“民间文化”文本载体的一分，其作用就在与通过文本学习了解和体会另一种民间文化的存在。通过作品的语言文字培养热爱民俗文化的情感，同时提高自身的语文素养。通过对本课的学习，感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，让学生养成

5、良好的习惯能用自己的视角看世界，观察事物，形成良好的价值观。（语文课标中提到，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧；关心当代文化生活尊重多样文化，吸取人类文化的营养；受到高尚情操与趣味的熏陶，并发展个性，丰富自己的精神世界。）【说教学设计】一、导入新课 播放一段老北京胡同老生意人“磨剪子嘞抢菜刀”吆喝的录象。从直观的声音、图象引起学生兴趣，揭示课题。通过学生模仿自己家乡方言本土版“磨剪子”秀，初步体味不同地域语言和生活习俗的不同。简要介绍作者。二、初读课文 品吆喝说说你的阅读初体验。可以从文章你最有感触的句子、文章结构或构思，以及内容或思想上用一两句话来说一说。（这是口语活动设计，旨在让学

6、生走进文本，通过对文本的感知做出自己的思维、审美评判，锻炼口语表达能力。） 教师引导进一步感知文本，问题设计：吆喝具体指什么？ 那么好的吆喝又有哪些要求或说是要领呢？ 作者是按照什么样的顺序，向我们有条不紊地介绍老北京的吆喝的？请同学们跳读文本抓住文章当中的关键语句来回答。（阅读过程当中固然要尊重学生的阅读体验，但也要加强抓取关键信息的能力。）明确：吆喝是街头各种商贩的叫卖；要领是“得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。”；顺序的关键句：我小时侯，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。从两个方面为全文立下了“主脑”，一是“从早到晚”，一是“一年四

7、季”。这一梳理，使纷纭杂乱的各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章的思路就显得十分清晰了。三、再读课文 听吆喝请自由朗读课文413段，归纳作者回忆了小时候一年四季，从早到晚老北京的哪些吆喝？你觉得描写的最精彩的是哪个？说说你的联想或感受。（让学生畅所欲言，训练抓住文本语言，反复函咏和品味，更好的剖析作者在文本层面下深层的韵味。）作者是不是不分巨细吧所有的吆喝都浓墨重彩铺呈开来写呢？作者为何如此处理繁简？（选取最典型的吆喝做具体描绘，其他的主要介绍卖什么东西，而很少介绍怎样的吆喝。经过讨论小结后明确，这种材料的取舍和详略的安排，完全是出于突出文本中心的需要。详写的便于我们直观感受，把这种生活华的景象再

8、现出来；简洁的又给我们以想象的空间。）如果要记录家乡的吆喝，你会选取哪几个作为最典型的加以详细的描写，又怎样写？（作为最有代表性的吆喝作者极力渲染，不仅写声，还有买卖前前后后的讲究；作为补充的吆喝，只一笔带过，惜墨如金。我们的作文内容在剪裁过程中也好抓住最有代表性的部分来写，而无须面面俱到。）我们读了文字的吆喝，大家有没有觉得不过隐？想不想听一听，北味方言演义的吆喝声呢？我们就一起来欣赏一段相声中的吆喝，在欣赏的过程当中，老师希望大家仔细听， 北京方言的吆喝有什么特点？留心听哪几个是我们课文当中也提到的吆喝。（播放相声吆喝的片段，这一环节用意在让学生体验文本中方言的特殊性，让大家在欣赏的过程当

9、中，增加学习兴趣，进一步感受民俗文化的魅力和大美之所在。）四、分析特点 编吆喝请学生模仿几处书中也提到的吆喝。再请学生做简要点评。（落实文章当中破折号的作用延长音节。教师在语音、语调、语速以及动作上都应该做些指导。）那么北京方言的吆喝有作者从哪些方面的特点加以归纳？请结合课文第1113自然段四人小组交流明确。（明确：用诱人的内容、高低赋予变化的声调、以及恰到好处的合辙押韵。）叫卖之所以能变着法儿吸引顾客，因为其中包含这劳动人民智慧的创造，文中具体指哪些“法儿”？（明确：吆喝卖的东西、吆喝东西的制作过程、借甲物形容乙物、用戏剧化手法。）除了书中的例子，你能在小组收集的吆喝中找到对应的例子吗？小组

10、交流学一学，说一说，最后用文字的记录下来。（合作探究，联系身边存在的吆喝，更好的理解吆喝特点的同时，在语文学习中亲近了生活，增进了对本土风俗文化的情感，培养热爱家乡乡土文化的情怀。）五、抓住句子 悟吆喝每一篇文章都寄托着作者某些情感，萧老先生在介绍这些吆喝声时字里行间都透露出了作者深深的怀念之情感，让我们从课文找出这些句子来读一读。 我的具体做法是：（A）本题我采用小组合作，各小组内的同学选择喜欢或感受较深的句段有感情地朗读，并和组内其他同学展开探讨。（B）请各组同学派代表将他们认为最有代表性的语句读出来分析，与全班同学共享。老师就语气、语速、轻重等对学生进行调整，并对学生的分析做及时的评价。

11、（C）讲解时，可以顺势分析作者童年和少年时代天真、好奇的心理，以及作者为代表的北京人为人正直、朴实、有极强的自尊心等特点。 此题的设计实质上是精读和研讨课文，让学生选择能表达作者情感的语句，将学习主动性放在学生的身上，由他们自己发现问题，进行探讨。六、小组合作 编吆喝宁波话“石骨铁硬”，有一句话叫做：宁可和苏州人吵架，也不和宁波人说话。但还有句话叫“无宁不商”。言外之意是说，宁波人很会做生意，涉及了商业的各个领域。学了吆喝，我们是不是也能根据吆喝的特点，结合我们课前的收集，用我们自己的方言来为地道的宁波买卖编几个叫得亮，打得响的吆喝呢？ （课内回顾拓展，请四人小组合作讨论，先完成口头吆喝的编写，做个有趣的课堂展示。小组长执笔运用文中所学的剪裁内容和安排详略的方法，把它整理正一段有我们家乡味，能反映我们家乡风情特色的吆喝。七、小结吆喝其实是一种口头广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消